百度搜索 闲时看故事 天涯 或 闲时看故事 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
春秋时期，齐国有一个名字叫做扁的工匠，他十分擅长制作轮子，所以人们习惯以“轮扁”相称，也因为他的技艺高超，就被征召到齐国的王宫里去服务。有一次，齐桓公再堂上读书，而轮扁在堂下砍削木材，制作车轮，他见到齐桓公读的津津有味、兴致勃勃，不禁感到好奇，就先放下了手里的活计，小心地走到堂上去问道：“敢问大王，您读的是什么书啊？“
齐桓公回答说：“这是圣人的书啊，里面写的都是圣人说的话。“
轮扁又问：“那么，圣人现在都还活着吗？“
齐桓公慨叹一生：“可惜啊，他们早就不在喽！“
轮扁听了若有所思，顿了一下说道：““既然这样，那么您现在读的不过是圣人留下的糟粕罢了。”
齐桓公听到轮扁这样胡说，勃然大怒，呵斥轮扁道：“寡人读书，你一个做车轮子的怎么能妄作议论？怎么能说这是圣人留下的糟粕呢？你来说说看，要是说得有道理也就罢了，不然的话，寡人马上就杀了你！“
轮扁见到齐桓公这样震怒，禁不住吃了一惊，但是随即镇定下来，很认真地说：“我是从我做的事中亲身体验出来的。您看削木头做车轮子这种活儿吧，如果动作慢的话，虽然省劲儿，但是做出来的轮子不牢固；如果动作快的话，尽管很辛苦，但是做出来的轮子却不符合规格。只有在不快不慢的情况下，才能得心应手，做出最好的轮子来。这里面是很有讲究的，然而它只可意会，不可言传，我不能把其中的体验明白地告诉我儿子，我的儿子也不能从我这里得到做轮子的经验，所以我现在都七十岁了，还得自己一个人出来做轮子，我是没有办法把自己的这份手艺传给别人的，等我死了，我的手艺也就跟着我一同进入坟地了。像圣人的书，其实也都是一样的，那些圣人很伟大，但是对于他们自己所领会出来的精妙的道理，并不能够如实地写在书里面，至于那些不可传达的精髓，已经同他们一起死掉了，所以他们在书里留下的都是糟粕啊。”
齐桓公听了轮扁的这一番解说，觉得确实很有道理，因而也就没有再怪罪他。
上面是轮扁的故事，说的是书要读但是不能死读书，真是的感觉书是不能赋予我们的，它只是告诉我们有这种感觉或者东西，我们最终还是要自己亲身经历才能取得真经。有道是读万卷书不如行万里路。
下面是伯乐的故事：
大家都知道，伯乐是一个最出色的相马专家，没有一只真正的千里马能够从他的眼下逃过，很多好马都是因为伯乐的慧眼得到了重用。但是伯乐的能力再高，他终究也只是一个人啊，不可能将全天下的好马都选拔出来呀，因此，能够有更多的“伯乐”出现才好啊，另外，伯乐也感到自己年纪大了，能够继续从事他一生所挚爱的相马事业的时间已经不是很多了，于是他就将自己极为宝贵的、毕生的相马经验写成了一部书，书的名字就叫做《相马经》。
《相马经》写成之后，当然是要向时间流传的，最初接触到这一部书的人是与伯乐最亲近的人——伯乐的儿子。俗话说，子承父业，伯乐的儿子也从事相马这一行，不过说起相马的技术，伯乐儿子比起他可差的远了，为了这件事，父子俩没少闹矛盾，儿子埋怨父亲不用心教，而父亲则怨怪儿子不用心学。结果，多少年过去了，伯乐相马的技术越来越精湛，可是儿子的相马技术呢，即使不能说毫无进展吧，却也实在是表现平平，没什么值得称道之处。伯乐的儿子不是总埋怨父亲不用心教吗，这下好了，有了《相马经》，不用父亲教了，自己就可以学了。所以，《相马经》刚一写出来，还没拿出去让别人看，就被伯乐的儿子抢过来先睹为快了。
伯乐的儿子在读《相马经》的时候，很快就注意到这样一句话：“千里马的主要特征是，额头高，眼睛大而有光，蹄子像堆起来的酒曲。“看到这里，他恍然大悟，原来相出千里马是这么简单的一件事啊，父亲如果早这么说不就好了嘛，还费那么大劲做什么？
他将这句话牢牢记住之后，就迫不及待地出门寻找千里马了。要不怎么说他学得还真的挺快呢，不多时的工夫，伯乐的儿子就兴冲冲地跑回来了家，冲着待在屋里的父亲大声喊道：“快出来看那，我找到一匹千里马啦！“
伯乐听到儿子的喊声，大吃了一惊，心想：难道儿子的进步真的这样神速？然而，等他打开房门一看，可真是苦笑不得啊！怎么回事呢？原来自己的儿子相回来的那匹千里马啊，是一只青蛙。儿子还在那里解释呢：“你看那，他额头很高，眼睛又大又有光彩，遗憾的就是蹄子不太符合千里马的标准。”
伯乐看到这种情景，算是彻底明白了，儿子根本就不是相马的材料，还是尽快劝他改行做别的去吧。不过呢，对于儿子喜出望外地找回的这匹“千里马”。伯乐也没有去做什么直接的批评，而是很委婉地说道：“这倒是确实是一匹好马啊，可惜的是它只喜欢跳，不能骑啊！”
这显然只是人们杜撰的一个笑话，再笨的人也不会将青蛙和马混淆起来。经验是不能够从别处得来的，书籍的作用在于传授给我们知识，而不能够授予我们能力，知识对于能力的获得起到了指引的作用。有道是：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。?
百度搜索 闲时看故事 天涯 或 闲时看故事 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.