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把丐帮的人带到一间王卓吾之前暗地买下的房子里。开锁,进门,打开地窖。将丐帮的人悬挂在半空,用破布堵住嘴,在用布条绑死。简单清理一下。在清理过程中在地窖的水缸下意外发现三具五眼铳和两桶**以及火绳。蓝玉计上心来。简单示范一下。在管子里放上大概20克**和数枚小石子截好火绳,王卓吾和刘峰也照样学样。三人急奔青皮总部。
一脚踹开大门,吹亮火折子,点燃火绳。五管齐发,在院子里持械警戒的青皮惨叫着,三根五眼铳 十五个枪眼 一个枪眼三个石子整整四十五颗石子。五眼铳二十米能打穿铁甲,区区十五米,前排的青皮被打成了筛子。打完收工。轮枪上,十斤以上的五眼铳抡起来,神鬼辟异。宋军收拾重装骑兵也就这个重量了。骨断筋折,白森森的骨碴,各种不正常弯曲的肢体,给了青皮们很深的视觉震撼。
青皮们哇哇大叫,向后门奔去。王卓吾老了,着实扛不住。拔出雁翎刀,一刀一个斩掉青皮的脑袋,瘫倒的青皮屎尿齐流,挣扎着向门外跑去。也是,说破大天,也就玩玩匕首,最多捅两刀,看个斩首。但当一身煞气的黑手屠夫无情发动时,比个鸡崽子强不了多少。
或许王卓吾萌发了点春秋战国时期的士人(不是宋明清的废物士大夫群体。春秋战国时期的士,是上战车砍人,下车治民的主儿。典例,吴起。另外士农工商是四种并列的职业,没有高低贵贱。后面越来越偏。读了两本破书,自称士人。砍人 理政都不在行,就长了一张破嘴。典例 某大炮。从文武兼备的士到武士 再到读两本书的废物。四民从平等变成了高低贵贱。部分时期收拾废物的政策,个人很支持。)精神,一刀一个脑袋,还堆砌了一个小型京观(古称武军。京,谓高丘也;观,阙型也。古人杀贼,战捷陈尸,必筑京观,以为藏尸之地。古之战场所在有之。这是上古时期遗留下来的一种打扫战场的方式。意思是将敌军的尸体堆在道路两旁,盖土夯实,形成金字塔形的土堆,来显示军威和震慑死人。而且阬与坑是通假字,但是本义却有些差异,阬是指城门,也就是跟阙同一个意思,而坑则是指地洞。但是因为后来商周时期文字变动,让两个字的字意混淆,所以在史书中很多的‘坑杀’其实也应该是‘阬杀’。并不是专指将敌人埋了,更多是把敌人的尸体造成京观来以示军威。这种行为其实应该跟殷商以前的祭祀文化有直接关系。引自孤君道《大秦孤竹君》)刘峰穿墙堵后门,蓝玉进攻。简单挑选,成功逮到所有目标,其他人京观。这类组织里没好人,最轻的也是无期。拐卖人口是本能,要不然哪来那么多伤残乞丐,还是太平年间的北方。还有青楼,哪里来那么多的青少年妓女!统统该杀!
卸掉下巴,搜集账册记录,仔细翻了三遍才找到完整的账册。搬人拿账册。收拾好东西走人。撒辣椒粉,清理足迹。回老房子。
进地窖,两伙人分别绑上。回铺子,清理。被杀的青皮用硫酸(从煤燃烧的费烟中可以制取,开了好几炉,原料充足。)处理掉还有各种刑具。卸甲。把铠甲丢到地下室,放辣椒粉。换衣服,钻进热乎的被窝(火炕),睡觉。
蓝玉呼呼大睡。说不害怕是假的,但蓝玉见到的更惨的局面(电影里),和他们的种种事迹。心里反而没有了压力,睡得很香。刘峰在激情过后,面色苍白,四肢僵硬。王卓吾还好点,毕竟见过世面,但也出了一身冷汗。一夜无话。第二天,起床,做饭 ,吃饭。开门板,迎客。平平淡淡。
饿了乞丐两天,放出来,再不放就饿死了。三天没吃没喝,就一间挡风的屋子,还没火炕 炭盆 棉被 厚衣服。能活着就不错了。烧了一锅米汤,用木棒教他们排队,一碗米汤下肚,乞丐们乖乖听话。还不错,有三十个乞丐能使唤,八个老头子  十五个二三十岁的男子 七个青年妇女 。八个老头子全是工匠,也是蓝玉撞了大运(这些人是逃灾的灾民,跑到直隶避难。但语言不通,加之是外地人,不被丐帮看中。本地市场还饱和,只能靠乞讨,但手艺还在 。)两个铁匠 四个木匠 一个漆匠 一个石匠。十五个男子好好调养一下,上好的劳动力。女人全都会做饭 缝补 。有四个职业乞丐,还是一家人,两男两女。暂时没办法,丢出一斤豆子赶出去。

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