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仟先生
我认识仟先生已经两年了,初在军训时见到他时,那一口腔子里钻出来的辽西口音让我很不舒服,但接触的时间长了,我才慢慢的感到,在他身上,让我最喜欢的也就是那辽西口音了。
他是个热爱厕所的人,但这跟厕所本身没有关系,因为只有在厕所里,学校是允许抽烟的。
我本人是不抽烟的,也几乎病态的反感别人抽烟,但只有仟先生抽烟我是不太反感的,因为在他的烟雾世界,形式大于内容。
抽烟的人很大一个理由就是爽快,美其名曰为消愁,实际上不过是想躲进朦胧的烟雾中罢了。但仟先生是不同的,他是要躲进别人那些其他抽烟的人的阴影里,他的烟瘾,从来就不在于他口中吸入吐出的白团,而是跟那些被烟雾征服的人站在一起的快感。
我问他“那烟真的就那么好抽吗?”
“不好抽,但是消愁啊”
他这样回答我。
每当我说起要戒烟时,他的态度也是一如既往的好,若不是我与他常处一层楼中,我几乎不能相信,这人对于烟的依赖,和在那迷茫烟雾中脆弱的自尊。
每当他对我的建议点头猛肯之后,他必然提及那些在历史上留下名姓的伟大烟民,依靠在他们的丰功伟绩上,为烟草正名,仿佛这样就可以心安理得的躺在那些伟大烟民吐出的烟雾上,扶摇而上,反正无人敢于反驳,自己也就安枕无忧了。他就一只那样躺着,如果有人说他应该戒烟否则对身体对他人都不好时,他就挥着夹着烟的手,高声宣扬着自己要焕然一新,等到几天以后,他渐渐的发现失去烟雾遮蔽的自己竟一丝不挂时,他又不得不猛然拿起那些伟大烟民的盾牌,然后躲在后面点燃一支香烟来,继续装人,仿佛只要那些伟人吸烟他也吸烟,他就跟伟人一样伟大了,殊不知,即使是那些伟人,有如此伟大的丰功伟绩品德高张,频频抽烟都不对,何况是仟先生呢。
当然,我这样说,不是说仟先生就没有品德了,相反,他的品德相当高大,每次他节衣缩食买到好烟后,也是都要在厕所里派烟的。
他派烟是绝对有派头的,不仅要不经意间报出烟价,还要在那之后倾斜着目光期许的看着一些接了烟的人,若那些人欣喜的接过烟后,表露出自己没抽过这样的烟时,他便绝不跟人争辩了,反而会开开心心的跟人家海侃。
他派烟的方式也很特殊,以至于给我心中一直留下很深的印象,每次一进洗手间,拐进厕所,他必在小便池尽头放着的那把椅子上,翘着二郎腿坐着,且狂抖着腿。
见我进来,他便招呼道“诶,申哥,整根儿不?”
我笑着摇头,我不抽烟他是知道的,但这样的问题他仍乐此不疲,若说他这是对我的邀请,倒更像是一种对自己的肯定,仿佛在烟雾中冲我嚷道“嘿嘿,你看,我又抽上了,真他妈爽,你不抽烟,就没这乐儿!”
他这样说着,我走进厕间,身后又有同学走进厕所,一样的话“诶,整根儿不”
但这并不影响我和他交流,在现今的全民读书时代,尚且愿意读两本书的仟先生,自然算的上是一个读书人。
但他每每来我寝室找我交谈,不是他推诿着悻悻离去,就是我块垒难消。
我自知是个刻薄的人,每遇一事必要问个究竟,每遇一道理必要穷尽所知,因此每与人谈,磕碰实多。但仟先生不怕,这大抵是他最突出的地方了。
他不怕归不怕,但每每拨砖去瓦,谈及根本时,他必然将他精神上的香烟掏出来,狠狠的吸上一口,吐出来,然后藏在烟雾中。
他是个左派,却又极受关门主义和教条主义的影响,在许多问题面前,好像只要关上了那扇门,那个能够遮蔽他的烟雾就又出来了,好像只要喊几句教条的东西,他就又有了依靠。
去年冬天,因为我们一些人引体向上没有及格,我们便都在高地的平台上练引体向上,人群中,我跟仟先生在一个杠子面前轮流做着,几组以后,他莫名开始批判起孔子来。
我不知道为什么,便问,问到最后他却只说了句“儒家的思想是禁锢人的,和那些基督教什么的没两样,都祸害人”
我不知道他为什么说这样的话,也许是瘦弱的他在单杠的面前感到了深切的无助,才拼命对那些大名鼎鼎的人炮轰不止。
我不敢这样想,因为这样想也未免将他想的太阴暗了,我只当他真的对儒家思想有鞭辟入里的见解,才口出直言的。
抱着这个心思,我便问他“那儒家那些书那些话写的是禁锢人的呢?耶稣又怎么祸害人了呢?”
他说
“都这么说呀!而且你看近代以来这么多屈辱不就是这些东西弄的吗?”
我听了这些泛泛的空谈便问“你还是先说说实在的,还是先说说论语和圣经吧,你觉得它那里写的不好”
“哦,那种书啊,我没读过”
我说“读一些吧,读一些好”
一年多以后的前几天,他又跟我批判着,还是同样的话,这让我不禁想到之前的事儿,我便问“这么长时间你读了些那些书了吗?”
他马上答到“没有,我买了,但是没看”
他这样回答我,我想了很久,一个没读过论语和圣经的人,他竟然可以评判孔子和耶稣,他是凭什么评判的呢?后来我想通了,批判别人的人,大抵都是有愤意的,但这愤意还分为两种,一种是遍揽世事而致知的孤愤,一种是苦闷无能的怨愤,仟先生大抵属于后一种吧。
谈到无能,我倒是想起了罗洛·梅在权力与无知一书中写到的‘两种类型的无知’。
第一种是具有想象性质的无知,也就是艺术家的无知,这种无知中,流露出的是对万物的敬畏与惊奇,此谓童稚。
另一种无知叫虚假的无知,是一种对于过去的执着,对于新事物的逃避,此谓幼稚而非童稚。
童稚给人带来的,是一种对于外物的勇气和自信,对于优秀外物和优秀古物对自己改变的坦然。
而幼稚给人带来的是无能和软弱,在无能的尽头则是暴力的爆发,这也不难理解,为何仟先生一直执着的爱着那些由无知者们发动的暴力行动了。
但他不知道的是,在那些伟大的无知者中,大多数属于童稚的无知而非幼稚的无知。
而对于这些伟大的革命童稚者们,似乎他们在仟先生的心中,更像是一根根伟大的香烟。
在一些特殊的日子里,他的朋友圈也是被各种转发图片占据着,并且会得意洋洋的夹着烟问我知不知道今天是什么日子,我说出来后,他又问道为什么不转发朋友圈,哈哈,我想,什么样的人会总用这种方式将自己和那些人自觉归为一类呢?我想,什么样的人总会用一些‘汉人伟大、什么什么伟大、什么什么伟大’的口号,来将自己跟历史上那些大名鼎鼎的人划归一类呢?我想,什么样的人总是人云亦云不能思考,却总把读书人的名号挂在嘴边上呢?我猛的一拍大腿“嘿!仟先生!”
仟先生的爱情史我是无需缀言的,因为他的爱情史浪漫的无穷无尽没有尽头。
什么是浪漫?是想象力!
对!
那仟先生的爱情,充满了无穷无尽的想象力,等到他爱情史的最后,一切的一切都被汹涌的想象力所吞噬,只剩下了一片虚无。
仟先生真实的爱情大概断断续续的存在了几天,当他在班级微信群中发出“爱你,吃饭吗”的时候,群里沸腾了一晚上,虽然他马上以发错了的理由来解释,但至少所有人都知道了。从前,我真的不知道什么叫“腰有十文必振衣做响,”但从那时起,我便知道了,这个还真的要感谢他。
其实,现代大学生的爱情分分合合本无所谓,
但若不是仟先生屡次为此买醉我们也无法得知仟先生的用情之深,深夜,我只能听见他在不远的寝室里时而狂叫时而长嚎,在他脑海中浮现的东西有很多,或者是女生为了学习离开,或者是女生的父亲不同意,或者是别的什么,因此仟先生每次喝酒必然理由十分充分,而且各不相同,每次他大耍酒疯时,我都试着告诉自己,他需要酒精。我有时候也会问自己,你需要酒精吗,应该是需要的,所以六年前我也试着大醉过一次,当然,醒来之后才发现,嗨,这个世界,生活给我动的每一次手术,麻醉针的量都够我假死上一年半载,呸!老子还需要喝酒来麻醉吗?
当然,仟先生不会这样想,起码现在不会,觉得酒精美好的人啊!你们抬头看看!手术刀磨的锋利极了!
仟先生看着这一切,叼着烟,伴随着厕所尽头的味道,抖着腿,把自己装在一个盒子里,盒子里的网线香烟浓雾就是一切了。
我有许多这样的相识,大抵都自认比别人多读了些书,但却无一主张,拿出来谈的也无非就是他人嚼过的面饼,然后躲在壳子里,享受着书本带给他的人为尊严,闭着眼攻击着自己火力范围内的一切东西,只要击倒一个,内心就无比骄傲,并在内里为自己不断打气。
唉,躲在壳子里的人啊,都出来看看。唉,躲在壳子里的仟先生,也出来看看。嗨,躲在壳子里的我呀,再出去看看,看看外面那一层壳子什么模样,怕什么呢?吓不死人的,即使是最外面的壳子以外,也比小便池尽头那句话让人感到踏实。
寝室的门声响起,一个人影向着厕所飘过,“诶,整根儿不?”
我们转回头笑笑“嘿!仟先生!”

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