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冥想方法1----打坐打坐是禅宗佛教的坐式冥想。但是很多所谓的“打坐行者”并不修行佛教的教义。若要精确定义打坐，可以描述为静坐，不做任何事情，不需要任何的宗教信仰和哲学理念。打坐要求的只是在规定的时间内席地而坐。听起来很简单，不是吗?其实不见得。我们已经习惯了每时每刻忙忙碌碌的生活，光坐着反而成了艰巨的挑战。
但是，如果每天坚持打坐，并逐渐延长打坐的时间，确实可以从中获益。我们的思想将会趋于平静，肌肉将会得到放松，压力也将不复存在。此时，你成了自己的主宰，而不是压力。生活的重点也变得清晰了：生命的真谛、家人、朋友，还有你自己。曾经让你倍感压力的事情也变得不值一提。
事实： 禅宗佛教的临济宗分支因为以心传心的冥想技术而著称。教练会给每位学生一个公案(在佛教禅宗中，以似是而非的形式出的谜语．能帮助思索．同时也是获得直觉性知识的一种手段)，比如，用一只手鼓掌将会发出怎样的声音?冥想过程中，他们必须思考这个公案，直到所有理性的认知全部枯竭，思想进入更开明的境界为止。
静坐不会使你与外界环境相隔离。不再为琐事担心意味着你可以关注生活的实质。静坐让你在此刻回归正途。随着思想的开放，整个世界也将向你敞开大门，所有焦虑将在顷刻间消失。静坐能够打破束缚你的缰绳，使你成为真正的自己，过自己想过的生活。
这些结果听起来相当诱人，尤其是只需静坐就可达到更让人垂涎的境界。只是“坐着”真有这么多的功效吗?无论你相信与否，这的确是真的。当然，只有尝试和坚持之后，才会体会到静坐的好处。
打坐的功效并不神秘。就像锻炼可以健身，特定的持续锻炼拥有惊人的效果一样(不妨想想体操运动员、杂技演员、飞人乔丹……)。区别在于打坐训练的是思想。
所有担忧、焦虑、惊恐、紧张、不安等负面情绪都将抑制你真实潜力的发挥，此外，你的自律能力和运动能力也会受到同样的打击。静坐就是驱除这些思想包袱的好办法。
佛教信徒认为，打坐是达到开悟(个人体验欲望和苦难且达到涅槃的幸福状态)的途径。早在数千年以前，佛陀(印度神秘主义者和佛教创始人，35岁大彻大悟，开始传教)就是在印度的菩提树下打坐参透禅理的。他一动不动地坐着，还说“我要一直坐在这里，直到参透真理，这才是最终的结果”。经过整整一夜的静坐参悟，佛陀参透了所有存在形式的意义。当然，这是6年来苦苦追寻真理的收获。
开悟可能不是你的练习目标。无论如何，学习静坐，培养内在的平静和安详，让自己彻底而全面地意识到现在所处的时刻，这对压力管理大有好处。
警示： 如果你觉得开悟昕起来有些陌生、奇怪甚至有点恐怖，请不要担心。开悟并不神秘，只是让你清楚地知道自己是谁。你还是你自己，只不过知道得更多!而且，即使达不到开悟也没有问题。有些人根本不相信所谓的“开悟”的存在。
怎样练习打坐
你可以在默念室(打坐行者和禅宗信徒聚集冥想的地方)学习打坐。冥想的准则取决于各个默念室的风格是曹洞式的还是临济式的，两者的区别在于打坐时面朝中心还是面朝墙壁。
你也可以自己学习打坐。最理想的状态是能够在任何环境下练习打坐，刚开始的时候，尽量选择安静的、不易受打扰的地方进行练习。从5分钟开始，然后慢慢增加，达到每次15～30分钟，每天1～2次。增长幅度控制在每周2分钟左右。
开始打坐时，可以双腿交叉，也可以并腿弯曲，坐在自己的脚上。可以在臀部下面垫个枕头，这样不会直接坐在自己的腿上。注意衣着的保暖性，也可以用毛毯御寒。坐直，感觉头顶朝着天花板伸展，整个脊柱都舒展开来。换句话说，不要蜷缩身体。保持双肩后压，胸腔打开，舌头置于口腔顶部。往下看，但不要低头。视觉的焦点缓缓下移，双眼放松。稍稍模糊视线，允许自己暂时看不清楚眼前的事物。这有助于将注意力转向内部。
双手放在腿上，可以采用两种姿势：左手掌心朝上，置于右手掌心之上，双手拇指相互靠拢，微微接触；或者左手松散握拳，置于右手掌心之上。无论采用何种姿势，保持双手位于肚脐下方5厘米左右的位置。
嘴巴闭紧，用鼻呼吸。开始时，可以通过数呼吸的次数集中精神。从1数到10，每次包括完整的呼气和吸气。也可以简单地体会气息流入和流出体内的感觉。不要试图控制呼吸，只需关注即可。
不久，你就会发现自己并没有注意自己的呼吸，甚至也没有数数。你的思想已经开始游移!试着将其收回，重新关注呼吸。坚持5分钟。当思想真正集中的时候，你就不需要数数了。你只是坐在那里，呼吸，修养。
就是这些。太简单了?难以置信?打坐看似简单，其实并不容易。我们来分析一下其中的原因：
·打坐很无聊，尤其是开始的时候。
·当你想着有很多事情要做的时候是很难“静坐”的。
·当你看不到立竿见影的成效时，就很难判断所花费的时间是否有价值了。(我们的耐心非常有限!)
·你的思想会扰乱坚持打坐的决心。自律是困难的，思想会抵消自律的努力。
·开始时，你可能没有信心，觉得自己不行。
·当你无法集中思想的时候会产生挫败感。
·面对突如其来的情绪问题使人害怕。
·半途而废的可能性非常之大。大多数人坚持不到显现成效的阶段。
如果坚持下去会怎样呢?如果忍住无聊，暂时放下应该做的事情，如果不怕挫折，不怕失败，直到学会怎样在身体和精神上获取平静，结果又会如何呢?答案很简单：透彻、平和、宽容、满足，还有大大降低的压力水平。
关键： 即使没有道具，也可以练习打坐。如果你想进行专业的打坐练习，也愿意做些投资，当然可以买些道具，使打坐更为舒适。杂蒲是坚实的小圆垫，练习时可以坐在上面。杂蒲团是较大的垫子，可以把杂蒲放在上面。你还可以买个小木椅，分担双腿承受的身体重量。可以在**店或专业的商品目录上找到这些以及类似的打坐道具，也可以去当地的保健商店、新世纪书店和冥想中心购买。
冥想方法2----行进冥想
顾名思义，这是动态的冥想方式。行进冥想与坐式冥想不同，因为你必须思考自己在做什么，这样，你就不会精神涣散，发生交通意外。但是，两者也不是截然不同。坐式冥想的时候，你必须注意周围的环境，只是没有行进冥想具有的动态变化。
行进冥想是坐式冥想的补充。有些人喜欢坐着冥想，直到最后几分钟，改成行进冥想；有些人在长时间的坐式冥想之后，交替练习行进冥想，既可以舒展筋骨，又不会打破冥想的整个流程。
警示： 行进冥想比坐式冥想更具挑战性．对很多人来说，行进冥想有趣得多，因为有更多的事物值得注意。看得多了，思想受到的诱惑也多了。因此，行进冥想最好与坐式冥想配合练习。
对大多数读者来说，行进冥想是享受散步乐趣和收获冥想益处的好办法，也是不喜欢静坐人群的好选择。行进冥想让人在没有静坐压力的情况下更容易理解冥想的理念(对有些人而言，静坐5分钟也有不小的压力)。这种富有趣味的形式可以作为整个冥想练习的基础，或者偶尔替代别的冥想形式。
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