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人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”——《大学》八条目。
齐家、治国、平天下，是我华夏古代每个好男儿的理想，我们现代人常听电视剧中的人物提起，有许多人知道其出处，也有人不知道，但通常我们对其所理解的，都是有一定程度的误解和并没有搞清楚重点。
此内容出自中华文化的核心“四书五经”中的《大学》。
现在，我们开始对其做一个简单的解读，作者把四句重点列出来：
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
译文：能够知其所止，知道想要达到的境界，有了目标，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界。
二：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
译文：天地万物皆有本有末，凡事都有开始和结束，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近《大学》所讲的修己治人的道理了。
三：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
译文：要想治理好自己的国家，一定要先治理好自己的家庭；要想治理好自己的家庭，一定要先修养好自己本身的德行；要想修养自己本身的德行，必须先端正自己的心灵；要想端正自己的心灵，必先使自己的心念真诚、无私；要想使自己的念头真诚无私，必先明理─穷究事物的道理；要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正确的观念。
物欲革除之后，一切事物的道理无不清楚的明白；明理之后，起心动念皆是真诚无妄；起心动念真诚无妄，自然存心端正无私无偏；身心端正无私，自然会好好地修养德行；能够修养德行身体力行，自然一家和睦井然有序；家庭经营得井井有条之后，才能够治理好国家；国家的治理能够上轨道之后，才能进一步使天下太平。
故曰：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
四：其本乱而末治者，否矣。
译文：根本的修身没能做好，而想要治国、平天下，注定失败。
何谓《大学》？即：大人学习的道理。《大学》本是《礼记》的一篇，因其内容之重，故而摘出独立成书，列在四书之中。
《大学》提供给我们两个提示，一者：境界是存在顺序和层次的。二者：生命的意义在于内在、境界的提升。
八条目真正重要的是前四者：“格物、致知、诚意、正心”。这四者是我们“修身、齐家、治国、平天下。”的基础。
摒弃物欲的蒙蔽，不极端偏执，我们才能有一个端正的学习态度，接受更多可能性。读万卷书，看不同境界和频率的书籍，在学习中体验，是一个奠定三观的过程。知晓上善若水、生命爱的本质，勇于面对恐惧，不被其支配，做到真诚、不欺骗己和他人。心态、心灵、三观自然端正。
何谓修身，修身便是心正之后的，把前三者内在的爱融进自身的每个言语和行为之中，成为一个表里合一的人。这样的一个人，家庭怎么可能不和睦呢？治国如齐家，核心点治的是人心，如果你的命令和法令的前提都是基于爱，何愁得不到属下拥护和令众生心服呢？
这是你的世界，一切都是基于你本身意识而决定，而非世界。世界只是我们的投射，所以，你是什么，世界就是什么，你的问题，就是世界的问题，而要了解世界，我们就必须先要了解我们自己！
你本自俱足，聚敛三千宇宙，不及你内在富有，何须外求？
在三维度，我们可以通过知识和爱创造和聚人，以丰盛我们的生活。而在四维度，你只需要用思想意识显化就可以了，你就可以拥有一切。
意识的振动频率如此重要，一切都取决于它，故而，生命的意义就在于提升它。
我们一生从呱呱落地至黄土深埋，光溜溜的来又光溜溜的走，除了知识，我们也带不走，或者，我们无须带走，事实上我们已经带走了。这就是事实。
生命的意义在于学习和进化，最终回到源头，再次完成合一。每个回到源头的意识，并不会消失，而是个人意识包覆、融进集体意识，之后作为合一存有，存在于爱与协调之中。
Rob：为什么主要异常会出现在一个完美有序的宇宙里？
COBRA：答案是没有任何原因，没有任何目的。这是主要异常能存在的唯一方式。
Rob：下一个问题是，它的目的是什么，是否仅仅是混沌。但你说它没有目的。
COBRA：主要异常没有任何目的。它是“目的”的逻辑对立面。
Rob：你最近的访问里说到源头投射自己到主要异常里，这个融合产生了造物。问题是，当没有主要异常，造物如何产生？
COBRA：主要异常出现前没有造物。
Rob：你说过合一终极的目的是要理解吸收主要异常。当吸收完之后又有什么目的意图？
COBRA：之后作为合一存在于完美的喜悦，爱与协调之中。
---摘自2015 年 11 月 12 日 RobPotter 访谈
主要异常和源头没有任何关系，主要异常是一个无意义、无生命的存在，接下来，我们通过这篇短文简单的系统了解一下：
寰宇初始，唯神圣本源与主要异常共存于广袤无垠的宇宙空间之中。神圣本源乃抽象智能生命体，爱之源体。主要异常是无逻辑、无意义无生命之体。
千载万载，时间在这里并无意义。一日，神圣本源试图疗愈、同化主要异常体。当神圣本源投射意识至主要异常体内的时候，自身受到影响，开始产生扭曲，从扭曲旋涡中播散出能量、粒子，能量粒子开始沉降：
最精细、最轻盈、最明亮的能量积累在一起，成为一个宇宙层面。
比前者次精细一点、次轻盈、次明亮一点的能量开始积累在一起，成为一个仅次于前者的宇宙层面。
直至能量沉降至最低维度，只剩下最浓稠、最固态、最黯淡的体态的能量聚集在一起，成为一个层面。
此时，七七四十九个宇宙层面已然产生。共计七个宇宙大层面，每个大层面包含七个宇宙亚层。
宇宙初成，神圣本源想要了解主要异常，以实现最终同化主要异常的目的。神圣本源按批分离出无数自身的意识碎片，开始四散至多维度宇宙各处。这些意识碎片在高维度穿上能量身体，以保护自身其不受其主要异常体的物质损害，影响其意识本身，自此成为灵魂体。
主要异常的体现，已经根植在多维度宇宙之中，以物质的形式存在着，虽然并没有智能，但对其灵魂所造成的伤害，却是实实在在的。于是，宇宙把灵魂（生命）在低维度的呈现形式分离开来，把精细、明亮、轻盈的部分，放在高维度，把黯淡、浓稠的部分放在低维度，形成一个连接链。
高维度部分的运作，借由通道式的一层层往下传，如此，生命便可以在最低维度活动自如，以借此保证灵魂可以体验到主要异常体现最明显的最低维度，即：三维度。
灵魂的心智体放在四维度与五维度之间，情绪体则放在四维度高层，以太体提供生命运转所需的普拉达生命能量，则放在四维度的最底层。而物质体肉体，则放在最低层面，让灵魂可以直观的体验、接收最低维度的体验，以理解主要异常、收集主要异常的信息。
当生命触碰到物质的一瞬间，生命就迷失了自我，忘记了其爱的本质，忘记了万物生命本是一体的事实。故而，生命的最终目的就是找回自我，整合心智、灵魂、和小我意识，回到最真实、最纯粹完整的本我。
为了这个目的，生命要从物质元素开始体验，然后是各种矿物、植物、动物和人类，人类的顶峰之后，接下里四维度。每一个阶段都有他们自身必须要学习的知识，这个阶段的学业完成，才能进行下一个阶段的学习过程。
生命之间、相互服务、相互和谐，以提供一个良好的学习环境。
就这样，最先进化至高维度的生命，充当起了造物主的身份，不断的到别的星球播种生命，净化星球环境，以提供给在这里进化和学习的生命一个良好的环境。
生命集体本该如此，和谐的完成这个过程，最终回到神圣本源，再次合一，然后永恒存在于爱与协调之中！
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