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科学的尽头是神学。--牛顿继续故事：
看到这里，木内鹤彦不由得想知道——是什么产生了大洪水？于是木内鹤彦继续往前穿越，终于看到了大洪水的起因：有一颗彗星与地球擦肩而过，而这颗彗星外面包着厚厚一层冰，由于彗星离地球特别近，彗星上的冰块被地球引力撕裂，坠入大气层，化为水夹杂着大量彗星碎片石块注入地球，使地球海平面升高2000米。他还看到在大洪水之前，地球上已经有高度的文明——亚特兰蒂斯。他描述亚特兰蒂斯人身高3到4米左右，他们饲养恐龙，把它们当做交通工具。而且亚特兰蒂斯有自己的飞船，他们在大洪水后乘坐着飞船去往了金星，也有的去了别的更远的地方。大洪水之后，月球出现在地球的上空。
木内鹤彦说我们现在看到的月球，其实就是那颗冰包裹着的彗星的核，月球上的陨石坑不是来到地球旁才有的，月球本身就是布满了陨石坑！月球在表面充满冰之前就存在陨石坑，说明它之前是某颗行星的卫星，是因为某种原因被包裹着冰层并送往地球。
木内鹤彦看到亚特兰蒂斯和大洪水后，他在想是不是还可以看到宇宙大爆炸，他想知道宇宙和生命的起点，究竟是什么，或者说有没有起点？于是他看到了一个“巨大的意识体”。这个巨大的意识体一直都存在，直到有一天这个意识体发生扭曲，从中产出最初的物质，最终衍生出这个宇宙。所有的个人意识都源自于此，最终也将回归于此。
详情请阅读木内鹤彦的书籍《濒死经验的启示》。
我们是一：
为什么我要耗费大量的笔墨引用他的濒死体验的故事呢？因为以我的知识储量，他的故事是目前最易被地球种子（地球生命）所容易接受的，是对于物质和非物质认知连接非常适合的桥梁资料。
从这些资料里出现的“巨大的意识体”与老子的《道德经》里面的“道”几乎完美合为一体。
生命的本质只会是源头分离出来最初的模样，只会是意识。物质身体如何玄妙和完美，都不过只是生命用来感知外界的工具而已，没有灵魂的物质身体就不再属于生命，无论一个AI机器人如何智能，没有灵魂意识的它，依然不属于生命，你完全可以感知到它。
宇宙中每个生命都是独立的个体，生命内在本质的链接，让我们同时又是合一的整体，我们现在分开成独立的个体，体验不同的角度和人生，也必然将再次回到我们的本质，回到源头，再次合一。
自由意志法则：
灵魂在多维宇宙空间的自由程度，许多有过灵魂出体的人都有过深刻体会，灵魂可以透视、内视、遥视、穿墙、飞行等等我们现在视为的超能力已经是常态体验。对他们而言，我们是灵魂，灵魂的存在，不再只是书籍上的文字和民间传说，而是我们生活的现实，就是像吃饭、喝水那般平常，只是他们不知其原因而已。
而事实上灵魂可以做更多的事情，甚至可以说无所不能，只要你相信就可以做到，难的是你的意识无法打开，无法相信。只要你相信你能，你的意识就无所不能。这就是自由意志法则的体现，是生命宇宙本质的体现。 自由意志是宇宙最强大的法则，任何事物都不能凌驾其之上。
二次元对立思维：
是非善恶，光明与黑暗。似乎这个世界的本质就是光明与黑暗的对立并存的世界，光明与黑暗就像是两条永远割舍不开的平行线一样，不可分割。有一种说法是：“黑暗的存在正是为了服务于成长！”就像是大人教导孩子一样：“苦难可以让你变的强大和成功。”于是人们慢慢开始接受痛苦和黑暗，在这些痛苦的过程中，从前辈那里和痛苦中总结出来了一些经验，如：“实力决定一切，落后就要挨打、弱者没有话语权。”的道理。
我们的世界，是一个物质至上的世界，历史中的古代，权利就是实力的体现，而现代，金钱就是实力的体现。
我们既知道生命的本质是灵魂，我们是永恒的，纵然我们忘记了我们是谁，我们存在的意义，但这并不妨碍我们从这个起点出发思考，难道我们的存在意义，一次次轮回，就们只是这样在重复着这样毫无意义的生活吗？难道整个宇宙都是这样实力至上的强权世界吗？难道光明与黑暗真的是不可分割的，都是宇宙必要存在的两个极端吗？
不，事实绝不是这样的。
古代的战场讲究擒贼先擒王，为什么？因为一旦贼王殒命，群贼便失去主心骨，失去战斗的意义，群龙无首，自然树倒猢狲散，不攻自破了。学习也是一样，抓住问题的核心，搞清楚事物的核心道理，一切就变的简单多了。
故，我们想要知道答案，就必须抓住核心，这个核心就是我们每一个人，每一个生命，每一个地球公民。我们必须知道我们本质是善是恶，这非常重要。
易经：
中华文明的核心文化是来自于《易经》，它诠释了宇宙基本的法则和宇宙知识的基础运作常理，这些知识大多数都是非物质层面的事物，或者说根本不存在物质和非物质的区别，把物质和非物质区别开来，只是为了方便我们的视角来理解而已。故而《易经》可以用来占卜，也可以是学习的道理，因为它包含了宇宙的知识。（别问我怎么知道这些，当你学习后，你也会有你的理解）
《易经》开篇《文言》曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物起以和义，贝固足以干事君子行此四德者，故曰“乾：元，亨，利，贞。
译文：文言说： 元始，是众善的尊长；亨通，是美好的会合; 有利，是事义的和谐; 正固，是办事最终目的。君子用仁心作为根本依凭，可以当人们的尊长; 寻求美好的会合，就符合“礼”; 施利于他物，就符合“义”; 坚持正固的根本，就可以办好事务。君子是施行这四种美德的人，所以说：“《干》卦象征天：元始（善），亨通，和谐有利，贞正堅固。」
什么是礼？礼的本质是什么？其实就是爱。为什么握手礼表示尊重？那是再说：我手里没有能伤害你的暗器，这是表示真诚，真诚的本质就是爱。酒桌上的：先干为敬。表示酒里没有毒，你可以放心喝，同样是这个理。难道你没有发现那些关于文明、道德的词语的核心都是爱吗？反过来说：“这些道德、文明的词汇都是围绕着“爱”而衍生出来的。”
元始，即源头，源头和众生的本质就是善，即：无条件的爱。而道德是什么？道德的本质就是灵魂爱的体现，灵魂认为该是美好的，这是灵魂的本能体现。故而：灵魂的本质就是无条件的爱。
真正的意义在我们本身，不是物质。源头创造的宇宙是一个绝对和偶然的过程，宇宙并不是物质，物质只是宇宙下微观层面一种呈现形式。事实上没有物质和非物质的区分，只是这样称呼方便理解而已。
我们所称的“生命”其实是灵魂，灵魂才是真正的我们。而事实上源头之所以会产生扭曲产出这个宇宙，是因为源头想要“疗愈”一个无生命的异常体，当源头把意识投射进异常体的时候，产生一定程度的扭曲，这就是扭曲的原因。这个异常体我们称之为《主要异常》。请搞清楚一个事实前提，主要异常是一个无生命、没有逻辑和存在意义的一个事物。
故而，这个宇宙是源头和主要异常交互产生出来的结果。也就是说，这是宇宙是一个没有逻辑无生命的异常本质和生命爱的本质交互而成的。但这绝不是生命以二次元对立思维当做宇宙的本质的资本。只要你是生命，你的本质就是爱。主要异常是一个没有任何意义和逻辑的死物，死物是不可能战胜智能的。固然生命的进化的最初会迷失自我，但生命的本质是爱这一点，是无法改变的。迷失的灵魂，再如何自欺欺人，也无法逃脱其爱的本质的审判。
这是具象化的理解。事实上，物质在宇宙中的体现，本身就是主要异常在宇宙的体现，简单说：物质就是主要异常的体现。个体灵魂在接触到物质的一瞬间，就已经迷失自我了。而生命的意义，就是找回本质的过程。抽象化的理解，并不是没有逻辑的理解，而不是境界低下的具象化生命无法理解的抽象化高境界的生命的逻辑理解。这就像是一个秀才遇见兵，相互理解对方的那样。
越深层次的，越抽象，越难理解和诠释，这是必然的，语言文字本身就是一种阻碍。
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