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富士的顶角，广重的富士是八十五度，文晁的富士也是约八十四度，但是根据陆军实际测量图所制的、东西及南北断面图，发现东西纵断的顶角是一百二十四度，南北是一百一十七度。不只是广重、文晁，大多数的绘画中的富士，都是呈锐角的，山顶尖细、高耸、优雅。至于北斋的富士，其顶角是钝角，缓缓的扩展开来，东西是一百二十四度，南北是一百一十七度，绝对不是俊秀挺拔的高山。
例如，假使我在印度或其他某国，突然遭到鹫鹰的袭击，扑通的一声掉落入日本沼津附近的海岸，瞬间看到这座山，应该也不会有所惊叹吧。
日本的富士山，正因为再次对它怀抱憧憬，所以觉得很棒，如果不是如此，完全不知道那样庸俗的宣传，对朴素、纯粹空虚的心，又到底能获得多少共鸣呢？想到这里，就或多或少觉得它是软弱的山。低矮，相对于山麓的宽广延伸，显得尤为低矮。一般拥有这般宽广山麓的山，至少都会更高上一点五倍。
仅有从十国岭眺望的富士是高耸的，景色很棒。一开始，因为云层的关系，看不到山顶。我从山麓的倾斜程度，判断那附近可能就是山顶，在云层的一处做了记号。不久云雾散开仔细一看，却是错的。我在比自己事先做记号地方更高出一倍的地方，清楚看到了绿色的山顶。与其说是下了一大跳，倒不如说使我感到一阵羞赧，然后哈哈大笑，觉得自己太自以为是了。
人在一接触到完全伟大的事物时，全身的螺丝就好像全部松动了似的，只能胡乱地哈哈大笑了。这也许是很奇怪的说法，但那真像是解开腰带纽扣大笑的感觉。诸君如果与情人相遇，在相遇的瞬间，倘若情人哈哈大笑了出来的话，是值得庆祝的事情。这时一定不可以谴责情人的无礼，因为情人与你相遇的瞬间，全身上下都已经沉浸在你的完全伟大里。
从东京的公寓窗口眺望富士山是很辛苦的。在冬天可以清楚明白的看到，小而雪白的三角稍微露出在地平线上，那就是富士山。没什么特别的，像是圣诞节的装饰用糖果点心，且左边山肩倾斜细弱，好像从船尾处逐渐往下沉没的军舰。
三年前的冬天，我从某人那里，听到一个意外的事实。感到无计可施，人生无望。那天夜里，一个人在公寓的一室大口大口的喝着闷酒，喝了一整晚的酒都没有睡意。天微明，站起来去上厕所，从公寓厕所张着铁丝网的四角窗户看到了富士山。忘不了那小而雪白，左侧微微倾斜的富士山。
鱼贩的自行车疾驰过窗下的柏油路，嘴里念念有词：“喔！今天早上富士山看得特别清楚，好冷喔。”我伫立在昏暗的厕所里，抚摸着窗户铁丝网，忧郁地哭泣，不想再次品尝那样的痛苦。
昭和十三年的初秋，抱着重新振作的觉悟，我背了个行李袋出门旅行了。
甲州。这里的群山的特征是山峦起伏的线显得虚幻而缓缓起伏。在小岛鸟水这个人的 《日本山水论》里曾说：“山峦起伏多，此地有如人间仙境”。甲州的群山或许有一天会成为高山中的一奇也说不定。我从甲府市摇摇晃晃坐了一个小时的巴士，来到了御坂岭。
御坂岭，海拔一千三百公尺。在该岭的顶巅上有一家名为天下茶屋的小茶店，我早听说井伏鳟二氏从初夏之时便租下这里的二楼用于工作的事，于是来到这里，揣度如果不会干扰到井伏氏的工作的话，或可租下隔壁一室，暂时在此仙游。
井伏氏整天躲在房里伏案工作，得到他的允许后，我也得以在这家茶店下榻。此后的每天，即便讨厌，也不得不与富士山的正面相对。这个山岭正当甲府出东海道往返于镰仓的要冲上，可以说是北面富士的代表性瞭望台。从这里所看到的富士山，虽然自古就被誉为富士三景之一，但我却不是很喜欢。
不但不喜欢，甚至觉得轻蔑，实在是太过理想的富士。富士山位于正中央，其下方的河口湖白而寒冷的敞开着，附近的群山静静的蹲踞在它的两侧，环抱住整个湖泊。我看了一眼，感到不知所措的红了脸，这就好像是澡堂的油画，戏剧的舞台背景，怎么看都像是订做出来的景色，所以我羞耻得无法自已。
我来到那山岭的茶店过了二三日，井伏氏的工作也告一段落的某个晴朗的午后，我们一起攀登了三之岭。
三之岭，海拔一千七百公尺，比御坂岭稍微高一点。弯腰慢慢地一步一步爬上陡坡，大约一小时后到达三之岭的顶巅。
拨开长春藤，一步步爬上细窄山径的我，样子绝对不好看。虽然井伏氏规规矩矩的穿上了登山服装，一身轻快的装扮，但是我因为没有带登山服，所以只穿了件棉袍。
茶店的棉袍很短，我的小腿露出了有一尺多，再加上脚穿的从茶店老爷爷那里借来的胶底鞋，连自己都觉得邋遢。虽然尝试稍微打扮一下，绑上腰带，戴上一直挂在茶店墙壁上的旧草帽，但样子反而越发奇怪。井伏氏虽然绝不是一个会轻蔑他人外观穿着的人，但此时还是流露出有点同情的表情。我忘不了他小声地安慰我说：“男人还是不要太在意自己的外观穿着比较好。”
好不容易爬上了顶巅，但却突然吹来一阵浓雾，即使站在有山顶广角台之称的断崖边缘，却完全无法眺望，什么也看不到。
井伏氏坐在浓雾下的岩石上，慢慢吸烟的时候放了个屁，似乎显得很无聊。在广角瞭望台上有三家茶店并列着，我们选了其中一家只有老爷爷与老太婆两人经营的简朴茶店，在那里喝了杯热茶。
茶店的老太婆一脸同情的说：“这雾来得真不巧，我想再过一会儿雾应该会散去，富士山在前面不远的地方可以看得非常清楚。”一面从茶店的里面拿出一幅富士山的巨大照片，站在崖端，两手将照片高高举起，拼命的解释说：“刚好就在这里，像这么大，这样清楚地出现在眼前。”
我们一边啜饮绿茶，一边眺望她手中的富士山而笑了起来。看到了不错的富士山，对自己处在深雾中一点也不觉得可惜。
两天后，井伏氏准备离开御坂岭，我也一路同行到甲府。在甲府，我与一位姑娘相了亲，被井伏氏带到位在甲府郊区的那位姑娘的家。
井伏氏一身杂乱的登山服装扮，我则是穿着夏季棉袍、绑着腰带。姑娘家的庭院里种满了蔷薇，她的母亲出来迎接，带我们前往客厅，打招呼之后，那姑娘也从房里出来，我并没有看那姑娘的脸。
井伏氏与她的母亲交谈着大人间的种种事情，突然，井伏氏低呼：“哇！富士山。”抬头看我背后的室内墙上柱与下柱间的桥木。富士山顶大喷火口的鸟瞰照片被镶在画框里，挂在墙上，好似雪白的睡莲。我注视了那幅照片之后，再度慢慢转身回来时，偷偷看了那姑娘一眼。决定了！不管有多少困难，我都要跟这个人结婚，感谢富士山。
井伏氏那一天回东京，我则再度回到御坂。然后，九月、十月，至十一月的十五为止，一直躲在御坂的茶店二楼，一点一点地进行工作，疲累地坐着与人谈论不是很喜欢的“富士三景之一”。
其间发生过好笑的事。一位在当大学讲师还是什么的浪漫派友人，在健行的途中，绕道来到我投宿的旅店。当时二人来到二楼的走廊上，眺望富士的时候，我抽着烟说着“实在很俗。怎么看都不像富士山”，“看了反而叫人羞耻”之类自以为是的话，这时朋友突然下巴一指说：“咦？那和尚是谁？”
只见一位身穿黑色破烂僧袍，拄着长拐杖，年约五十岁的瘦小男子，不断回头仰望富士地往山岭走来。
“就是所谓的富士见西行吧！很有和尚的样子。”我觉得那和尚很亲切，“或许有一天会成为有名的圣僧也说不定。”
“别说傻话了，他是乞丐。”朋友冷淡地说。
“不，不，他有脱俗的地方。你看他走路的样子，不是很有和尚的样子吗？听说以前能因法师曾经在这个山岭上创作了吟咏富士的诗歌……”
我在说着的时候，朋友笑了起来。
“喂，你仔细看，一点也不像嘛。”
能因法师被茶店所饲养的狗小八所吠，慌张而不知所措，那模样简直是教人讨厌的狼狈。
“果然是不像。”我恼怒地说。
乞丐狼狈难堪地左右闪来闪去，最后胡乱丢下拐杖，张惶失措地，张惶失措地拼命往回跑。
果然不像和尚。如果富士是鄙俗的，那么那和尚也是鄙俗的。现在想起来，仍觉得很愚蠢。
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