7:不死亡灵和五行之术
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当我们上车之后出租车司机一直在犹豫的看着我们，我以为是我们的样子把出租车司机给吓到了，就对出租车司机说：师傅我们没事，是好人。当我说完后接着出租车司机回道：我知道你们没事，我就是想知道你们从哪掏钱。结果我才发现曲关下半身除了里边的内裤什么都没有穿，而曲关给我的裤子早已在刚才被烫的遍体鳞伤。当发现这一幕后我有些不好意思的低下头。曲关听到后接着客气的对出租车师傅说道：不好意思师傅，我家在崇光小区，您到了后在小区门口等我，我到家取了钱就给你送出来。师傅听了后也没有在疑问，启动车就开始往曲关家的小区走。到达曲关家的小区后我们下了车，这次又碰上了上次的看门大爷。大爷看到我们的装束后再次用疑惑的眼光看着我们，当然曲关也再次笑嘻嘻的对大爷说道：群众演员，群众演员。就在大爷准备开门的时候出租车司机突然摇下窗露出头对我们说：你们不能都回去啊，留下一个在这等着，最后没办法剩下的就是我。曲关问我要钥匙，我从曲关的裤兜里摸了半天，发现没有摸到钥匙，然后想到可能在刚才的时候丢在大厦里了，就对曲关说：兜里什么都没有。曲关无奈的摊了下手，然后又笑嘻嘻的看向大爷对大爷说：借20块钱吧，出来的太匆忙忘记带钱了，一会取了还您。大爷犹豫了一下然后慢慢将手伸向后面的兜兜，边伸还边看向曲关的下边，然后对曲关说道：我看不止是光忘带钱了吧。说着将20块钱递给曲关。曲关不好意思的接过钱然后对大爷说道：大爷还得麻烦您打个电话，叫个开锁的来。大爷作势就要打曲关，曲关一缩头然后对大爷说：不开锁钱拿不出来。大爷收回手，边拿电话边骂骂咧咧的说也不知道你们这些小屁孩天天的都在干些什么，接着拿起手机就打起电话来。曲关对着大爷做出了一个军礼的手势然后喊了一声谢谢大爷，就迅速的向我跑来把钱递给了出租车师傅。不知在门口过了多久，开锁的人来了，曲关带着我和开锁的人走向他的家里，没过10分钟的时间，门终于开了。我看到屋里平稳的床顿时像看到了亲人一样，迅速就投入到床的怀抱中，刚刚趴在床上没多久意志就开始消沉了。隐隐约中只听到曲关在翻东西的声音，应该是在找给开锁人的钱，接着又听到了一声关门声，我就在也没有任何意识了。不知过了多久，我慢慢醒了过来，经过了几个小时的休息，精神也好了许多。此刻只听到厨房有叮当响的声音，不出意外应该是曲关在弄什么吃的。我缓慢从床上坐起来，不起身还好，起身的一瞬间，发现浑身像被猛烈撞击过一样无比酸痛。我缓慢走出卧室，向厨房的方向走去，当我走出卧室时，发现曲关已经把晚饭做好了。说是晚饭是因为当我看向周边的时候发现天色已经暗了下来，我不知道我睡了多久。曲关看到我起床后对我说：刚好晚饭做好了，正准备叫你，这回不用叫了，过来吃饭吧。看着眼前的曲关答应了一声我便迈着沉重的步伐向沙发处走去。桌子上做了很多菜，就在这时我才细细的观察了一下曲关，之前的时候因为一直和门卫大爷在说话的时候比较俏皮，所以没有注意到曲关的身体状态，而等此刻曲关说完了这些话之后我才发现曲关的脸色是如此的苍白，而且身体看上去也是如此的虚弱，看着曲关如此虚弱的身体还做了这么多的菜，心中一阵感动，不自觉地说了一句谢谢。曲关似乎看到我的不自然，冲着我微微的笑了一下，然后说了句：还挺有礼貌，快点吃吧。说着我们就动起筷来。也许是经过一下午的紧张情绪，外加那么大的体力运动，没过多久桌上的饭菜就被我们风卷残云般的消灭光了。晚饭吃完后曲关的脸色也恢复了需多，比之前更多了一丝血色，我们将饭菜收拾下去之后两人便相继坐在了沙发上。等我们落座下来之后我心中的无数疑问又开始产生了，最后便忍不住又开始对曲关询问起来。而询问的第一件事就是关于下午时在大厦发生的事。
让我来慢慢给你讲，当曲关听完我的问题后对我说道，同时把身子稍微放平了一下，让自己有一个稍微可以缓解身体疼痛的姿势。而我也将身子侧倚在沙发上开始聚精会神的听了起来。我们今天下午去公司的时候公司的大厦已经被结界了，而且被附了魔，附魔就是结界中一种对灵魂召唤的术法，是属于一种更高级的结界，可以召唤死去的冤魂，也叫不死亡灵。公司中所有的我们遇到的人都死了，或者确切说说是公司全部的人。他们全部都是被这些召唤的不死亡灵害死的，同时又变成了结界里可以被控制的新的亡灵，而操控它们的人我想应该就是我们看到的童幽。当我问完后曲关对我说道。“结界”，“不死亡灵”？我顿时一脸疑惑，什么是结界，不死亡灵？当我产生疑惑后我又对曲关问道。其实我疑惑结界并不是不知道这一次大厦是被结界了，因为在大厦里的时候曲关就对我说过了。我所疑惑的是结界到底是怎么样的一回事，具体是一种什么样的过程，或者更具体的一种解释，因为短短的的两天时间里我们已经经历了两次结界了，而且都是在我们完全不知情的情况下。当我有了疑惑后我就问到曲关。结界是古代术士的一种术法，或者也可以称为一种阵法，施术者会提前用相应的道具或法器给对应的地点设定好相应的术，在这个地点里就会制造出另一个空间，或者召唤来另一个空间，而在这个空间里他就可以实施他所要使用的相应的术，并且操控相应的人。就像我们今天遇到的童幽，她今天在对大厦结界之后，就可以在大厦里相应的使用五行之术和五行阵，只不过是在把大厦结界之后，她同时又对大厦进行了附魔，这样又可以召唤出不死亡灵。结界分为很多，比如上次我们在别墅时遇到的九型天牢结界，那是属于阵法结界，只要找到相应格局的地点，再配上相应的法术，就可以解封曾经被封印的阵法。在明末的时候九型天牢就被清代时期的术士用法术封印，只是没想到有人居然懂得解印之法，所以那九型天牢的格局又出现了，如果看到昨天童幽的法术，我想她是有能力做到的。这属于上等的结界之术，属于直接召唤的结界。但是这样的结界的缺点是不是独立空间，就是法术不会对房屋内部造成破坏，但是我们人为可以对房间内部造成破坏，要不然那天我们也不会从洗手间可以离开了。而今天下午我们遇到的就是空间结界，它是直接通过相应的法术塑造出一个独立空间，不需要任何介质，这是属于更高端的结界，在这其中她可以实施任何她想试用的术，比如说五行阵，前提是她要熟悉相应的术法，而昨天的童幽明显就是可以使用的。当曲关听完我的疑问后紧接着对我说道。五行阵？当听完曲关的话后我突然又对五行阵产生了好奇就对曲关说道：五行阵是什么？结果还没等我说完曲关就对我说道：等一下，我先给你讲完不死亡灵，然后再给你说五行阵是怎么回事。不死亡灵我曾在爷爷的一本书中看到过，它们是远古时代的怨灵所结成，都是一些在那个时起非正常死亡的人的灵魂所流传下来，类似于士兵，被流寇杀死的人，或者枉死的人。他们无法找到杀死自己的人，怨念就得不到宣泄，就无法进入轮回，可能经历了上百上千年，最后就变成了不死亡灵。不死亡灵和现在鬼魂不同，在讲之前外我要先告诉你一个事情就是你所在电影中看到的那些那都是拍戏，都是假的，不是真实存在的。科学曾经评价过鬼魂是人死后留下的脑电波所形成的，这个我到不无完全否认。但是按照道家学说人确实是有鬼魂存在的，人在死后会有鬼魂两种形态，鬼是阴，魂是阳，魂魄在相应的条件下会进入转生，而鬼的部分就形成了漂浮的记忆形态，不停的在重复生前最后一幕的重演，实质上它就像一个幻灯画面，没有任何的思维记忆。所以为什么鬼在后时代成了这些灵异物体的代名词，而不是魂。因为古代认为魂最后是不留在人间的，我们在看到的特殊物体都是鬼的景象，这也是为什么当我们看到这些灵异景象时第一反应是见鬼啦，而不是见魂啦。当然也不免存在一些非正常死亡的人，比如车祸死亡的人，坠楼身亡的人，或者受到暗害的人。它们有的怨念极重，灵魂在转生时不能进入轮回，最后鬼与怨魂留在了一起就变成了怨鬼，所以它们在不停的重复生前最后一幕时就会生成实质的感觉，并且残留死前的记忆。就像小时候我们去野外洗澡，有的时候在一个野湖里洗的时候就会突然感觉似乎有什么东西碰了一下我们，那很有可能就是这个湖里曾经淹死过人，然后它的鬼的部分依然停留在这里，但是因为怨念比较重，就变成了怨鬼，所有的生前幻灯画面就变成了真实的触感，这个就是现在的怨鬼，也可以理解为现在的鬼魂。而不死亡灵不一样，不死亡灵大部分都是来自于古代，亡灵本身是可以投胎的，古代的魂投胎后剩下的鬼流传到现世就叫亡灵，类似于我们新闻中报道过在某些地方的晚上看到过的穿着古代服饰行走的人，那个就是亡灵。而之所以叫亡灵是因为古代才称呼死为亡，而灵就是留下来的灵体。至于不死亡灵就像我之前说的一样，古代非正常死亡的人它们的魂魄无法进入轮回就与鬼结合在了一起变成了怨灵。而在这期间它们可能一直无法找到自己的仇人报仇就一直无法进入轮回所以一存在可能就上百甚至上千年，由于最后怨念上百年甚至上千年的积压导致它们死去时的样子幻化成实体，所以被称为不死亡灵，也可以叫不死怨灵，但是这些怨灵实体要在特定情况下才能出现，比如说我们下午时看到的那些，但我实在搞不懂为什么童幽可以把它们召唤出来，附魔召唤不死亡灵是需要有时代记忆跟着的，简单的说你要经历过那个时代枉死人的情况你才能召唤的到，否则能召唤的只是近代的而且还要在特定地点周边的怨魂，而不是怨灵。当听完曲关的话后我极其的惊讶，而且简直就像在听一个玄幻电影的感觉，正在我对曲关说的话感到惊讶时紧接着曲关又说道：好了，说完不死亡灵我现在在来给你讲五行阵。我们国家的道家自古讲究阴阳五行，五行不光是五种元素，也是一个系统观。道家讲究世间万物皆有五行运动和循环生克而构成，就比如冰就是由水固化而来，我们所用的一切金属全部都是由金或者金的混合物而来，而世间的花草树木皆由木所形成，同时岩石山峦都是由土而构造，所以大自然的出现都是由这五种元素或存在这五种元素的东西所存构成。同样除去这五种元素的本身，比如金属互相磕碰会有声音出现，木头经过火来燃烧会有温度生成，温度不同的气候相遇会产生风，同时不同温度与五行相遇时又能出现不同的状态，比如说液态，固态等等，所以五行元素的相遇又让我们产生了维度和感官，当然五行所衍生出的东西肯定不止这两种。而且五行之间的相遇又制造出不同的物质，所以万物的生成都是由五行本体结构运动和循环相生相克而来，比如我们住的房屋，我们吃的饭，我们身体的健康等等。而古代术士就将五行之道研究成了一种术法。五行阵就属于五行之术其中的一种，而且是属于非常高端的一种。五行术分为很多，比如五行元素之术，就是可以操控五行五种元素（金，木，水，火，土）的术，比如改变它们的形态，例如把水变成冰，把散土迅速凝固在一起变成土块或石头。再比如控制它们的动态，就像之前我从你的身上快速的将汗液汇集到一起，并且将它们从掌中打出，这就是驾驭操控它们的一种，让他们跟着我的运动轨迹走。还有五行相和之术，就是通过把不同的元素相和衍生新的物体，而操控这些新生物体所施展的术。类似于风，蒸汽，温度，电，声音等等。同时类似于五行召唤和封印之术，就是对不同的元素的召唤和封印，像之前的阴风火，用符纸召唤，大厦的水流，用驭水符封印。但是这些术都属于小型术法，需要有介质存在才能施术，类似于操控水元素需要有水介质，类似于汗水，血液，甚至尿液等等，与水同类的相关介质存在才能施术。而五行阵却不一样，它不需要有介质，只要阵法结界之后它可以随意在阵法中使用五种元素，并且可以大范围内随意的操控这五种元素，包括它们的形态，它们的运动轨迹，还有它们的质地改变，比如直接将某一元素变成另一元素，它就像一个独立空间，在这独立空间中五种元素可以随意衍生，随意操控，所以五行阵是五行术中可以说非常高端的术。只是这一术的前期准备比较麻烦，需要选出特定地点进行结界，同时将阵法与结界结合，否则就无法操控。五行阵和其他五行之术不一样的地方就像变魔术我把一个硬币变到一个杯子里，我只要需要简单的手法和简单的道具就可以了，这就类似于小型的五行之术。但是如果我想要把飞机从现场凭空变消失我就需要准备很大的地场地，同时算好时间，包括人物，和非常庞大的道具等等，这就类似于五行阵法。虽然五行阵很厉害，但是操作起来也是相当的麻烦，所以每个术都有每个术的优点也有它的缺点。但是威力肯定五行阵的威力更大因为它的覆盖面更广。但五行阵也不是五行之术中最高端的术，五行术中最高端的术是驭体制术，可以将自身的形态转变成五行元素中任意一种元素，据说只有曾经的东瀛忍者中有人做到过，其他人从没听说有人练成过，包括我的先人。
我听完曲关说的话惊的下巴都快掉到了地上，我就像再听一场高端学说，但是不得不承认曲关所说的一切都很吸引我。可是就在我感觉惊讶的时候我突然很奇怪曲关是怎么确定那些人就是不死亡灵的呢？而且他今天下午施的那些术是怎么回事？为什么明明我是站在离他很远的地方，但是每次他念完咒语之后我就感觉我俩互换位置了呢，而且接着没多久我俩又会换回来。当想到这里后我就对曲关问出了我心中的疑问。因为我们在到达公司的时候我直接去了李华的办公室，起初刚进入公司我还没有感觉到，但是当我到达李华的办公室时时我突然感觉到了一股很强的怨念，当时李华没有在办公室。接着我就四处寻找这股怨念的发源地，可是找遍了公司我都没找到，后来我发现原来这怨念是整个公司的人散发出来的。而当我发现这一幕后我就四处寻找你，接着就在李华的办公室外面碰到了你，同时还有心兰她们。而当发现心兰她们的时候我就已经知道她们不是人了，只是那个时候我还不确定她们是不死亡灵，是直到我在心兰这群人身上看到了有穿着古代兵服的人的影子我才确定是不死亡灵，或者说被不死亡灵附体，而等到到达楼下童幽召出的那些鬼怪后我就更确定了那些人就是不死亡灵所幻化出的实体。而且我的思维在这大楼里似乎被禁锢了，我在用术想要突破这周围时我发现很多五行元素物体我无法实际运用，而我每次施出的术在碰到周围的边缘处时似乎又被弹了回来，所以我就确定这大楼被结界了，而且被附魔了，要不然不可能召唤到这些不死亡灵。但是唯一让我比较疑惑的是为什么它们专门找你，而且这个结界似乎就是为了我们准备的，确切的说就是为了你准备的。而且当我在楼梯口救你的的时候我不光闻到了很重的烧焦味，还有很重的泥土味从这些人的身上传来，这基本上就是它们生前的死亡方式，包括那些湿漉漉的水亡灵，所以我很奇怪什么时期会有这么大批量的火，土，水的死亡方式。正当曲关说完之后我突然想起来在公司时当我路过走廊身旁路过那些人时确实也闻到了很重的泥土味儿，可是这些人跟我有什么关系呢？我听完曲关的话后更疑惑起来便问道。曲关听完我的话后看了我一眼停顿了片刻然后对我说：说实话，我也不知道。我看曲关也也不知道便不再往下问，稍微安静了片刻，我突然又想起了下午的时候曲关用过的那些术，而且对这些事情又十分好奇，接着便就着上面的话题又把这个问题抛了出去。第一个就是在李华办公室前的时候我正被心兰她们那些人锁喉，但是为什么当曲关念完咒语后有那么一段时间突然变成了曲关被锁喉，而我却站在曲关的位置。同样的情况在大厦大厅的时候也发生了，明明是曲关被那些水一样的怪物锁着喉，但是曲关只是念了一句咒语后突然就变成了我被锁喉，而他站在我的位置。第二个就是那些符纸，其中很多其他的符纸的功效我不知道。但是那个紫色的符纸是不是我贴在脸上鬼就看不见我了，还有那些红色的蓝色的，它们都是相应的对应着什么功能。当我产生疑问后我完全没有控制的一股脑的把所有的问题全部一次性的说了出来，曲关看我提出的诸多问题也不反感，而是笑了笑一一的对我做了回答。这些都是昆仑之术，其中有五行之术，也有破魔之术。那个突然感觉你我位置互换的法术叫灵魂互调术。当时因为状况紧急我来不及到你身边解救你所以就使用了昆仑术中的灵魂互调术。术法是在施放后短暂时间内你我灵魂互换，也就是在那么一瞬间我进入你的身体内，你进入我的身体内，然后来我操控你的身体，你来操控我的身体。这术有距离限制，不能超出视觉轮廓清晰以外的范围，也就是说我不是看见你就能实施了，而是要能清晰的看见你的双眼，并且确保你的双眼也能望到我才行，所以它的施术距离第一跟你我的视力程度有关，第二个跟我们的距离有关。同样和这个术差不多的是我们在最后突破结界的时候用的灵魂和体术，使用方法几乎一样，就是我们俩的灵体在短暂时间内共生，一个术操控两个人，否则就是我独自出去而你还在结界里面了。这个术成功率比较低，要两者的思维统一。而且这术的高度取决于两者对世界的认知还有两者的默契程度。另外一个就是我所用的符纸，我所能控制的符纸大致分为几种颜色，紫色，红色，黄色，绿色，蓝色还有黑色，它们也分别代表着不同的属性。紫色，红色，绿色相对来说用的比较多。蓝色，黄色相对比较少。那个紫色的符是避魂符，它可以让一切鬼怪感受不到你的气息，也是所有符咒中最难使用的符咒，因为其他符咒都是功能性符咒可以控制元素，大部分是主动保护自己的技能。而避魂符是属于被动符咒，被动保护自己。它是所有符咒中直接从根源上切断你和灵媒的联系，让它们无法发觉你，所以避魂符是所有符咒中施术者需要投入练习时间最多的。当然这个符纸只有贴在脸上时才有效，因为人与世界相处第一感觉都是来自于五官。而脸就是五官的集成地，所以只有贴在脸上才能隔绝真正的与灵媒的接触。而这个符纸是任何鬼怪都不敢触碰的，它不光可以避魂，但凡碰到符纸的鬼物都会被符纸反噬，直接消失。不过这个童幽确实很厉害，因为今天下午你在往脸上贴符纸的时候符纸居然自燃了，能够毁掉紫色符纸，说明这个人的法术真的厉害。她根本不惧怕这个避魂符，所以我才说遇到对手了。当听到这后我自觉的对曲关说道：如果和童幽对比，你们谁会更厉害一些。当曲关听到我问这个问题后先是抬头思考了一下然后又转头望向我接着平缓的对我说道：如果是单纯从法术来看我也许不是她的对手，如果今天不是在最后时刻用“血怒”逼退她，我想我们可能已经不在这了，“血怒”？”血怒“是什么，当听到曲关说的话后我马上问道。血怒是昆仑术的一种，属于一种禁术。自从爷爷开始教我这个术后就一直对我说这个术只能知道原理，轻易不能用，它是用自己腔内的“子予血”就是舌尖发出的血射向对方，厉害的可以消灭对方的魂魄，轻一点的可以短暂时间内让对方法术全失。这个术是家族的禁术，威力跟施术者的道行有关，一生只能用三次，三次用过之后将失去所有的道术，并且会提前衰老，所以从小爷爷就不停的告诉我轻易绝对不要用。当时因为情况太紧急我只能想到这个术，所以就使用了这个术，要不然我当时可能已经被童幽消灭掉了。但是我真的没想到童幽的法术这么厉害，即使中了“血怒”之后没用上多长时间又恢复了，所以她的法术一定比我厉害。但是如果我们想要打败她也不是不可能，就是要提前做好准备，就像她准备的结界一样，我们之所以打不过她还有一点是因为我们在她的结界之中，如果情况相反谁赢谁输还不好说。同样如果我们可以提前预知她所准备的结界，我们就可以想出相应的办法来克制她的结界，这样就不能让她完全发挥出她的术，我们也就没什么害怕的了。曲关讲到最后时突然又回到了之前的自信的笑容然后对我说道。讲完这个我在给你讲一下其他符纸的作用，也许后期的时候你能帮到什么忙。蓝色的符纸就是驭水符，前面我也和你讲过，有一些五行之术就需要相应的符纸来做辅助，比如之前在经历水阵的时候，因为童幽操控的是大范围的水元素，所以单纯靠简单的五行术无法应对，这个时候就需要借助相应的符纸来做应对，类似于封印她的水之术。曲关刚说完我又问道：那水阵可以关掉，是不是火阵也可以关掉。符纸中五行术里只有有介质的物体才能使用相应的符咒，火是一种无介质状态，所以只能通过其他元素来相克。所以这个结界只能想办法去抗衡，但是没办法解除，当曲关听完我的问题后随后对我说道。接着是黄色的符纸，黄色的符类似于治愈的作用，他可以消除你体内的邪物，包括还可以辟邪除魔，更多的时候是一些辅助作用。类似于定身，击退，隔离，但是不能从根上消除魔物。而红色的符咒就是驱魔符也叫破魂符，是真正的用来消灭这些亡灵的，轻易的时候我很少用破魂符，因为它会彻底消灭亡灵存在的实体。
那黑色的符呢，正当我翻个身准备继续往下问的时候突然感觉屁股下边被咯了一下，我抬起身低头一看是一本书，正是我在公司抽屉里拿出来的那本发霉的书“明轶事”。这书怎么会在这？我看向曲关对曲关问道。这书应该是我刚刚翻身的时候从裤兜里掉出来的，这书原来被我别再了裤子后边，但是我突然想起来我的裤子在当时已经被烧没了，现在穿的是曲关的裤子啊，怎么会在这呢？曲关看到之后好像想到了什么突然站起身走过来然后把书拿了过去同时对我说道：还好你看见了，我都把这本书忘了，这是当时在水阵我和你灵魂互调的时候发现你没穿衣服，我需要找那个驭水符，然后我想可能在你的裤兜里，就去你的裤兜里翻，结果翻到了驭水符的同时也翻到了这本书。虽然当时在水中书已经泡湿，但是还能勉强看到名字。我看了一下名字居然和我家里的那本是同一个名字，然后就把它在封印完水之术灵魂互换快结束的时候后扔给了自己，等灵魂再次回到彼此的本体之后我就把书放在了裤兜里，要不是这会掉出来我都忘了这本书了。说着曲关就把这本书打开了放在地上，准备晾一晾，原本就发霉的书，经过水这么一泡，基本上字已经看不清了，同时很多扉页已经碎掉了，但是曲关依然很细心的在整理这本书。就在曲关整理书的扉页的时候突然抬头然后对我问道：你是在哪里弄到这本书的？我听到曲关对我提的问题后就对他说道：这是我以前在上班的路上一个在路边拉琴的爷爷送给我的，我每天从那路过都能看见他，但是自从后来经历过一次午夜公路的事情他救过我一次就在也不见了。拉琴的爷爷？曲关听完我的话后疑惑的说道。当听到曲关的疑惑后接着我就把这本书的经过，包括我在公司时拿书的经过还有那晚发生的事给曲关讲了一下，而曲关听完之后似乎明白了什么，但是又好像不确定。曲关听完我的话便不再继续问下去，同时也没有在继续讲后面的黑色符纸，而是缓慢的把书翻到第一页去，而映入眼帘的就是上次我看过的妖狐记。
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