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我出生在一个山东半岛东南部的小庄子里，地处青、潍、日、临四地级市交界处，是名副其实的交通枢纽、区位漏斗。我们庄子的名字叫柴家庄子，在我们这是一个很普通的村庄，名字也是一个很普通的名字。
我想有些朋友会问了，“庄子是什么意思，代表的是什么村镇级别？”
这里就要简单的介绍一下我们国家的乡村行政级别，“市＞镇＞乡＞村（庄），”当然有些地方的村子有别的独特叫法。比如说东北人把村说是堡子，山西管村叫社，还有苏州地区的浜等等……这里就不复杂啰嗦了。
我们家是一个、额~我也不知道怎么说，中医世家？应该不是！抓鬼世家？我认为也不是！
我们家这种行医方式跟传统的开医馆的是不一样的，开医馆是是很在乎口碑的，而且工作舒服不说、还受人尊重。
我高祖父就不行了，自我们家（家谱）记载叙述，从清道光时期我高祖父就走街串巷的给人家看病开药，当时也叫江湖郎中，赤脚医生。
但是我高祖父除了给人家看病开药，也顺带些抓鬼驱邪的营生。
而且如果是个感冒发烧流鼻涕之类的小毛病，他就弄些符水之类的给人喝。管不管用的那就不得而知了。
说到这我想有些朋友猜出来我高祖父是干嘛的了。“巫医”这两个字是不是映入脑海了。我高祖父就是一个巫医，没有传承的那种，都是他偷师然后再自己瞎琢磨出来的。
我高祖父他行医了一生总结出来了点东西，“胆要大、手要稳，敢干”。再就是要机灵，看情况不对要马上想办法脱身。
然后他又把这套理论传给了我太爷，在这里我介绍一下我太爷爷！因为有很多故事都和我太爷爷有关。
我太爷爷从11岁开始就和我老爷爷一起去外地行医问诊，顺便逃荒要饭。
因为当时那个社会天灾人祸的，有地也种不出多少庄稼来。再一个就是我高祖父家里的地本身就少，种出那点粮食全给了我高祖母跟我另外几个太爷太姑姥她们吃了。
我高祖父为了家里老婆孩子多吃口食你，就会在收完庄稼的时候带着我太爷出门行医讨饭。
为什么是行医讨饭呢？
因为当时大多数人都穷，跟我高祖父这种机智的人不再少数，一灾荒就成群结队的出门讨饭。好多都是以村为单位的成群结队的出发，出门讨饭都成风俗了。
我高祖父聪明就聪明在跟别人反其道而行之，别人是灾荒的时候出去讨饭。我高祖父是在别人富裕手里余粮的时候去讨，也不空手套白狼的白要。
我高祖父领着我太爷主要在鲁西地区、跟河北东部等地区每个每个村的行走。而且从不近城镇。因为城市的耕地大多数不是居民的，都是租种官田，或者寺庙的田地。他们哪怕收了庄稼都不够自己糊口的。
再就是城镇大多数有医馆，城里人也看不上我高祖父这种野大夫。
村庄就不同了，村民的耕地都是自家开荒出来的，不需要给谁交租。再一点就是因为村庄都是很小的，不适合开医馆。
村民手里吃的多但是没钱，而且也不会去把自己手里的粮食换钱。因为指不定哪时候老天爷不给面子导致庄稼不出产。到时候也得指着粮食救命哩！
我高祖父就是看上乡村农民医疗条件不行，去填补这块的空白。
我太爷因为跟着我高祖父走街串巷打下手学徒，从小就比大多数孩子吃的好，给我太爷从小开始就打造了一副好身板。在我太爷12岁时就已经力大无穷并干成年人干的活。14岁就身高一米八多。
然后我高祖父本着艺多不压身的心态。15岁时师从山东兖州的武术大家。
后来到河北地界又师从当时霸州的武术大师，常年在外吃苦打熬身体，最终长到一米九二。爷爷还精通铁艺、木艺、武器、乐器等多项民间技术。
认识的、不认识的、老的、少的见到我太爷爷都要说一声好汉子。
也是因为我太爷爷自信自身的武艺，所以对我高祖父所会的那一套在学的时候，不是那么的上心。也是因为自恃武艺高强把自己的命都搭上了。
虽然我太爷爷以为不知道武功再高，也怕菜刀这句名言。但是我太爷还是把我高祖父这套精华传述给了我爷爷。
我高祖父传糊口的手艺时下过家训，“一代只能单传一人，而且传男不传女。”如果顺历的话，到我手里就五代单传了。
世界上也没有那么多的如果，到我爸那就断了。
原因是我爷爷意外没有的，还搭上了我太爷。
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