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莱州，即墨营。清晨。
龙子峰躺在营帐中，醒的很早。
虽然醒了，却没有起身。
他只是躺着，听着耳畔的鸟叫声，龙子峰想起前些日子，在扬州的那个早上。
想起扬州“大明寺”外的那个邋遢老人。
龙子峰和段天瑞与“万家寨”牛、羊、马、朱四大护卫相遇后，从青田石圃山赶往华盖和天耳两座山的坳口集合了把总谭春，率领兵马前往扬州与大部队汇合。
两百多人过了江，行到扬州城外十里处集合人马，共约一千人等与扬州府知府【扬州知府领三州七县，三州乃高邮州、泰州、通州，并直辖江都、仪真、泰兴三县。（高邮州领宝应、兴化县，泰州领如皋县，通州领海门县）】拜会过后，于夜间宵禁时开始进城。
段天瑞和龙子峰于进城次日清晨领军出扬州，行至扬州西北郊外，却见山坡上出现一座寺庙。
此地位于扬州城北蜀岗中峰，依山面水，景色优美。此寺庙地临高处，愈发显的清幽。
龙子峰唤过那把总谭春，道：“谭把总是扬州人氏，此寺庙虽然有些残旧，却难掩**肃穆之相，能否为我们介绍一下，到底是什么来历。”
谭春道：“禀告副总兵，此寺庙乃是‘扬州大明寺’，此‘大明’并非我‘大明’国号之意。而是始建于南朝宋孝武帝‘大明’年间，所以叫大明寺。”
“噢？”段天瑞在一旁也提起了兴趣，道，“有些意思，还请说来听听。”
谭春便细细道来，从南朝讲到唐朝。
原来，此寺在唐朝时期，这里出现了一位大德高僧，被称为“鉴真大师”。
那鉴真大师曾在大明寺内讲律传戒，名闻遇迩，为众多僧俗所景仰，时日一长便有了崇高威望，享“江准化主”之誉。
为了兴隆佛教，弘法东洋，他接受东瀛（今日本）僧人邀请，欣然率领众僧东渡。
却在当时，他的弟子们因道路遥远，“沧海淼漫，百无一至”，而犹豫踟蹰不愿前去。
鉴真大师却毅然決然，义无反顾，“为是法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳！”不畏艰险，虽然五次东渡失败，却毫不灰心。
终于在天宝十二年（公元753年），他以66岁高龄成功抵达日本，实现夙愿。而到达东瀛之时，双目即已失明。
鉴真在东瀛传播佛教戒律、兴造寺庙佛像、广授书画技艺、推广医药饮食、弘扬大唐文化，被东瀛人民奉为“文化恩人”，也成为大唐与东瀛邦交友好的标志。
此时，大唐成为了“大明”，东瀛变成了“日本国”。
段天瑞道：“大唐与东瀛友好，而此时我们去往即墨，却是领朝廷之命要防备海上日本国的倭寇，真是此一时彼一时也……”
只听谭春把这大明寺的历史又从唐朝讲到了宋朝，继续道：“那宋朝诗人‘仲并’，写了一首诗《题大明寺》中有几句这样写道，‘缓步大明寺，山光佳有余。郊原自春色，物意如相娱。’两位大人想想，既然宋朝人都有写‘大明’寺，那到了咱们大明朝，自然是保留大明寺的威名了。”
龙子峰道：“听说这寺里曾有一座‘栖灵塔’，世伯若想要看看这经历了近千年的大明寺，侄儿愿与谭春领世伯前往。”
“是了，那栖灵塔共九层，始建于隋仁寿元年（公元601年），唐代诗人李白、刘禹锡、白居易均曾登临，并留下千古绝唱。
栖灵塔自唐会昌三年（公元843年）毁灭，大明寺只剩‘栖灵遗址’，到了宋真宗景德元年（公元1004年），僧人‘可政’募集资金建造了一座七级宝塔。可惜宝塔又于南宋时毁圮，自那时至如今永乐年间，大明寺再也没有重建栖灵塔之举。若两位大人要看这宝塔，现在怕是什么也看不到，更是没什么意思了。”谭春叹息道。
龙子峰道：“听你说起这‘栖灵塔’，与青州附近的玲珑山上的‘玲珑塔’颇有相似之处。我两年前随父亲搬去云门山时，常听青州城里那说书先生说‘玲珑塔’仿‘栖灵塔’而建，同为九层。只不过那‘玲珑塔’有‘剑痴’司马追风，却不知那时‘栖灵塔’里有谁？”
谭春笑笑，“还能有谁，只不过都是‘僧痴’罢了。段总兵可有兴致？”
段天瑞摇了摇头，“我段天瑞是大明‘华道者’，管的是道教的事情，天下寺庙，也只去过云南‘弥勒寺’，这扬州‘大明寺’，还是远远看一眼即可。”
却在此刻，一声音由远及近，“说得好，说得好！”
远远望去，一老者戴着一顶斗笠，从大明寺上坡处向下走来。
谭春惊奇道：“咱们说话的声音不大，这老人居然能听得清楚。”
走到近处，却见他蓬头垢脸，衣着脏污，一身单衣，显的不饰边幅，邋邋遢遢。
这老者虽然面对段天瑞、龙子峰带领着这上千兵马，但是并无半点慌张。。
只听他道：“这位段总兵不拜菩萨，平日里供奉的可是：老君、玉帝、真武、三官、文昌、关帝、娘娘、城隍、土地等众神？”
段天瑞道：“这位老人家看起来精神矍铄，听力也是超乎常人，对‘道’家的众神倒是如数家珍，不知属道家的哪一派？”
那邋遢老人道：“道家本无派，无生有，道生一，一生二，二生三，三生万物……”
龙子峰看着这老人，突然觉的很是面熟，道：“老伯，我们可见过？”
老人道：“老邋遢走的地方多了，见的人也多了，许多人见过，怕是转眼又忘了。”
龙子峰细瞧去，见他约莫七八十岁，龟形鹤背，一双大耳坠，眼睛圆圆的，胡须和头发像针戟一样直立着，突然脑海中闪过一个画面，道：“老伯可是去过云门山？”
说着，龙子峰便陷入回忆。
云门山主峰的南面，有一洞穴，名叫“云门洞”，昔日某时，龙子峰和闫继儒在此切磋武艺。
龙子峰持刀，闫继儒执剑。双方分三局切磋，点到为止，前两局互有胜负，斗到第三局，沈凤舞寻来，双方各自停手。
三人便相互攀谈起来，从“剑痴”司马追风聊到南方的世伯——华道者段天瑞，又从南方的段天瑞聊到崂山的段飞雪，而后又说起那崂山的“云霄散人”和“仁道道长”。
云霄散人属道家“正一派”，仁德道长属道家“全真教”，两人走到哪里斗到哪里，却唯独在华道者段天瑞面前要给几分薄面。
全是因为在六年前的建文元年，云霄散人和仁德道长虽属两派，但同属道家，便联合起来，在武当山邀请弥勒寺五大高僧“谈佛论道”，又请了段天瑞、龙择端、沈明器三兄弟作为座上客，开启了明朝建文年间的一次“佛道之争”。
怎料原定三天的谈论，只到第二天，“白莲教”的“青阳使者”、“红阳使者”便与“云仙教”众人前来闹事，原因竟然是这次“谈佛论道”未邀请“白莲教”和“云仙教”参与。
云霄散人脾气直冲，一句话不和，便与“青阳使者”动起手来，五大高僧前来劝架，又被“云仙教”众弟子围攻，不得已之间，弥勒寺五大高僧携众弟子与段、龙、沈三兄弟组成“八门金锁阵”合力退敌。
云霄散人和仁德道人不愿与五大高僧共同布阵，便各自打各自的架。
却在那时，“云仙教”两位教主（两位教主男性一位姓颜、女性一位姓刘，乃是一对夫妻）齐齐赶到，率众弟子将那云霄散人和仁的道人包围，危急关头，段天瑞在“八门金锁阵”的“生门”截住了“红阳使者”，致使局面反败为胜，也顺势救了云霄、仁德两人。
自此，段、龙、沈三兄弟与佛家弥勒寺五大高僧和道家的“正一”、“全真”两派结下深厚交情。
但此次“佛道之争”就此作罢，五大高僧回到云南，段天瑞去往南京，云霄散人和仁德道长也决定回崂山去。
一路上两人与龙择端、沈明器同行，经过云门山时，见到了那时正在此处等待父亲的龙子峰和沈凤舞。
两位道长竟然分别想要收龙子峰和沈凤舞为徒弟，后来又为了谁是“道家正宗”一事又理论开来，相互讲到彼此认为不通之处又当着龙子峰和沈凤舞的面动起手来。
战了几百回合不分上下，又气喘吁吁的被龙择端、沈明器二人劝下休息，待到第二天却见两人不辞而别，后来才知两人是一路吵着往崂山去了。
龙子峰、沈凤舞、闫继儒聊到这不禁呵呵笑起来。
突然一声叹气传来，三人听后齐齐吃了一惊。
这“云门洞”里没有其他人，怎么声音听起来却像是从耳边传来一般。
一起探出身去，却见云门洞的右侧，还有一个三角形洞口，三人走到洞口边缘，向里望去。
见洞深四丈多，中间有山涧，还有石凳、石床等，石床上，一位老人仰天而躺。
三人正好奇他是谁，却见他慢慢起身，一身邋遢的衣服又驼着背，一双大耳坠也跟着晃动，眼睛圆圆的看向他们，一脸笑容。
龙子峰问他是谁。
这老人不答，只是说，你第一局输给了带剑的小伙子是因为你的兵器不对。
龙子峰又吃了一惊，他与闫继儒切磋武艺间并无发一言，当下问那老人：你是如何知道我输掉了第一局。
老人又是一笑，说，我用听的啊？
龙子峰问那老人自己该用什么兵器。老人笑而不答，接着转身走出洞去。
三人不知为何，也并无阻拦。
画面从云门山洞闪回到大明寺外。
那邋遢老人看着龙子峰，笑道；“原来你就是那日与人比试的小友，嘿嘿，换了趁手的兵器了吗？”
“没有呢。”龙子峰道，“老伯可有好的建议？”
邋遢老人道；“老邋遢可没有好的建议，邋遢的建议倒是有一堆……闲暇之余，你不妨换把剑试试。”
说着那老人又看向段天瑞，“小友若是使刀，怕练一辈子也不是华道者段总兵的对手。”
段天瑞拱手道：“老人家此次前来所谓何事？”
那邋遢老人摆手道：“老邋遢可不是专程前来，而是路经此地听到熟悉的声音，又听到你们在聊佛道的事情，便过来搭讪几句。”
段天瑞道：“老人家对佛道之事感兴趣？”
邋遢老人看着龙子峰道：“这位小友之前使用的武器是刀，幅度较大，攻击力强，但它的防御能力便弱一些。但若换使剑，轻灵飘逸、轻薄柔软，进可攻退可守，将两种武器之用法合二为一，岂不威力大增？”
龙子峰道：“刀剑合一，可比的是佛道合一？”
邋遢老人笑道：“小友天赋道根，老邋遢可喜欢的紧。”
段天瑞道：“原来老人家气量宏伟，乃是推崇佛道合一。”
邋遢老人道：“若华道者能做到‘儒释道合一’，才是真正的气量宏伟。”
说罢，那老人转身去。
这邋遢老人，到底是谁？
躺在即墨营帐里的龙子峰思来想去不得而知，便起身换了一套青色常服。
没有去拿“雁翎刀”，而是找人寻了一柄剑送来。
龙子峰看着这把剑良久，突然拔剑出鞘！
将之前的刀法变做剑法练起来，一招一式练练停停，动静、缓疾、升伏、进退、刚柔、轻重、伸缩、起落，以及移步换势之间虽然稍有迟钝，但却如那邋遢老人所言，在防备上几乎威力大增。
约莫过了一个时辰，龙子峰以刀法改变的剑法套路变得纯熟，便决定即日起，不妨以剑作为兵器。
汗水从他白皙的脸上留下来，他的眼神移到了桌子上那柄“雁翎刀”，陡然生情。
“这柄刀随了我六年，今日要抛却他，却又怎么舍得……”
忽然间想起来，似乎好久没有见到沈凤舞了。
从扬州到莱州，这一路上原本他可以去青州一趟，但是莱州海边传来倭寇消息，他便与段天瑞来到了即墨，安营扎寨。
现在，一切似乎都已完备。
该回青州去看看了吧。
只不过，他虽然与沈凤舞青梅竹马，两小无猜，甚至有着相似的身世。但是，他始终觉得，凤舞是个好妹妹。
即使他知道，沈凤舞虽然称呼他作“峰哥哥”，却从来没有把他只当作“哥哥”。
沈凤舞自然是喜欢他。这是连沈凤舞旁边的吟风、咏月都知道的事。
不过，他喜欢沈凤舞吗？
龙子峰答不出来。
他忽然想起，与沈凤舞一直关系密切的那个人。
不是闫继儒，不是吟风咏月，也不是沈明器。
司马追风。
他从来没见到过青州玲珑山的司马追风，沈凤舞也没有说起。
那个叫“剑痴”的豪侠，一直是一个谜。
也是江湖当中的一个传说。
饶是他与沈凤舞关系非同寻常，他也没有去问。
此时，他脑海中一直充斥着：那个对剑一往情深的男人。
“那位总是让我‘换剑’的邋遢老人，是不是就是传说中的‘剑痴’——司马追风？”
张之行正想着，营帐已被打开，段天瑞走进里来。
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