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光阴昨去今来，四季春走秋归，日夜黑白交替，人魂梦醒两轮。当原本卧睡在白玉床上的玉虚真人感受到一阵阵的微凉后，裹了裹道袍，但还是觉得有些清冷，便睁开了眼睛。
定神一看，这哪儿还是在藏经塔内呀，只见玉虚真人坐在一块平整的大石上，大石向东方向不出三米，便是千丈深渊，大石约有两三米长的地方是悬空的。
此刻，玉虚真人以天为被，以地为床，以万物为梦。
在大石的南北西三面方向，杂草丰茂，灌木丛生。
距离深渊一百米处，向西缓缓而上，一株约有二十米高的大树，非常突兀的映入眼中。
玉虚真人起身，整理了一下道袍，摆了摆衣袖，凝神向东而望，只见一缕光芒破开了云层，照在了巨石上。
深渊处，云雾弥漫，朝阳照射不透，向下望去，不知深约几千里。
“这是梦到了仙境？”玉虚真人看了看四周后，不由自言自语的说道。
山风吹在脸上，一丝丝清冷感觉如此明显。“这梦里的世间万物未免也太过真实了，山风吹在脸上都能感受到阵阵寒冷？”
掐了掐自己小臂上的肉，“吸.....”，一阵痛感从小臂处传来，玉虚真人不由愣了一会。
回过神来，“我这是穿越了？”
“罢了，看一看这人间仙境吧，也许不是穿越，只是这梦比较真实而已，要是等一下梦醒了就可惜了。”
玉虚真人说完，深吸了一口空气，骤然间，只觉得这空气好似非常甘甜，令人回味无穷。
风的清凉，草的清香，云的清冽，好似都融入了这空气里。
吸入呼出，一下子，整个身体好像没有了重量，灵魂虚无。
自由，此刻的感觉，让玉虚真人清清楚楚、明明白白的体会到了什么是自由。
这种身轻如烟，魂融天地的感觉，就是自由；这种随时随地仿佛都能跟着清风向远方高飞的感觉，就是自由；这种万色万物不加于身躯的感觉，就是自由。
“倘若这不是梦该有多好呀。”玉虚真人略带惋惜的说道。
“福生无量天尊，看来老道我还是迷恋这世间风光。”
玉虚真人调理好情绪，走下大石，找了一根较粗的木棒，一步一敲地沿着平坦的地势，缓缓向西而去。
步行约有一百米的距离，来到大树所在地方，玉虚真人看见了一处小山谷和一道美丽的瀑布，小山谷里水草丰茂，温度适宜，是各类动物们的乐园。
玉虚真人站在山谷的高处上，看着各类的动物们在这里嘻戏、玩闹，它们有的似兔子；有的似鹿子；有的似牛儿；有的似马儿；还有的似山鹰、似巨雕、似白鹤。
它们各忙各的，有的在默默地吃草，有的在静静地卧着，有的在躁动地跑着，有的在轻快的飞着，有的在缓缓地饮水，有的在呆呆地站着。
这一切让人看来，能感受到非常地舒适。
玉虚真人不舍打扰谷中的动物，便不再向山谷里走去，转而走向大树。
踩着不知道有多厚的枯叶层来到大树底下，只见大树树干粗壮，可能需要五到六人手牵手才能抱住，树干粗壮的大树比在大石上看见时的高度，高了几米。
大树的树冠不是一直向上生长的，而是长到了一定的高度后，便向四周延伸，呈现巨大的伞状，覆盖着方圆约三百平方米的面积。
树冠距离地面高度约有十五米，空气清凉但不阴冷，太阳照在树冠上，透过树叶间的缝隙，一束束光线斜射入地，明与暗交替成影，美轮美奂。清风躁起，黄叶零落，动与静相互成景，妙不可言。
“大自然真是鬼斧神工呀，塑造这一人间仙境，令人流连忘返。”
今日所见景象，不知得了玉虚真人多次回的赞叹。
梦醒石崖上，开眼迎天光。
身行赏百兽，静立观云长。
树巨摄人眼，迷乱心神盲。
不知魂是客，或是身已常。
到此一游耳，又怕再彷徨。
玉虚真人在大树底下坐了一会儿，山风一直没有停歇过，吹在身上，持续的清凉让玉虚真人感受到了丝丝冷意。
起身，沿着来时的路返回了大石。
站在大石上，早晨的阳光直照身躯，把一丝丝冷意驱离。
冷去暖来，和风包裹身体，玉虚真人不由得起了一丝困意。
“醒了便吃，困了便睡，作息自有时间，人体自有规律，且入梦去吧，也许再次梦醒便在藏经塔内啦。”
说罢，便卧在大石上，沉沉睡去。
玉虚真人不知道的是，他以前长期坚持修炼而毫无作用的道家静功，在此刻发生了巨大的变化，通过他的一吸一呼，静功的修炼第一次发生了作用，不一会儿就完成了他身体的内循环运行，更达成了与天地构筑的外循环运行。
倘若他此刻醒着，也在修炼着导引行气，他必能清晰地感觉到，经脉里有着气息在运行，丹田里也有着气息正在一缕一缕的旋转沉积。
经脉里的气息最开始沿着任、督二脉行进，先完成小周天循环。
其次，气息又从丹田行出发，先行进到关元穴后，再从腿内侧下行至涌泉，最后又从脚掌外侧回到关元、丹田，两腿运行同是。
上来之后沿督脉上至大椎，经过神庭后，返回丹田。
手臂气息运行路线，从大椎出发，过天突、天井两穴，最后到达手掌中心合谷穴，如此循环。
气息回至大椎穴后，沿督脉可上头部，沿任脉可下丹田。气息运行走遍全身即为大周天循环。
道家导引行气，旨在调动心意、形体、气息协调反应、开发人体潜在能量。
导引行气方式有两种，分为动功与静功。
动功是指通过演练招式，调整心、意、气、力，达成内外合一，从而引气入体。正所谓外练筋骨皮、内练一口气。招式如五禽戏、八段锦等。
静功以站功、坐功、卧功为主要形式，精神内守、进入空境，心息合一，内外交融，从而引气入体。
玉虚真人的沉沉睡去，便是无意间达成了导引行气的五要素——松、静、沉、柔、和。
他的沉沉睡去，便是属于卧功。而卧功的发生也不是他的幸运和偶然，而是源于他的长期坚持和必然。
气自“无”里生，梦在“虚”中成。
在“虚无”里，在玉虚真人的梦境里，或者说，在玉虚真人的识海里，一座九层高塔**肃穆、稳稳的矗立其中，塔名：藏经。
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