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最近刷到16年年底的一部电影《三少爷的剑》,勾起了我这样一个对仙侠修真世界充满神往的中二少年很大的兴趣,偶然间的惊鸿一瞥促使我去观看了整部电影,纵然几年前这类电影特效方面的技术还没有那么纯属,可看完这部电影,打斗场景和特效之类的画面对我的吸引已经荡然无存了。引片中剑客燕十三的话说,叫“弃剑诀,得剑魂”。
前前后后读了二三十本仙侠或是玄幻小说,心中对剑客有着特殊的情感。不是想成为剑客的向往(虽然我承认有那么一点不切实际的想法),但当你来来回回看过各类大师刻画一个个活灵活现,热血潇洒的传奇剑客时,想必会和我一样,对剑客还有着一份看客提出的要求。就如同你在电影院里付了钱想看复联三首映式,结果满怀着激动地心情却发现电影院在给你放《喜xx与灰xx》,心中自然有份极大的恼怒。说这么多无非是想表明,我看一个剑客的眼光也算很刁钻了,可这部电影,或者其原著所刻画的剑客,只让我欣赏赞叹,心悦诚服。
看了这部作品,我找到了一丝世界观上的共鸣。他在向我表述,无论多强大的人,他们终究是人,有自己的七情六欲,有自己放不下的执念,有瘫倒在自己墓穴中的时候,有明知必死却依然赴死的决心。高手也不是理性的,真正的剑客是侠客,更是平凡人。
燕十三努力数十年为与谢晓峰一战,却得知谢晓峰已死。若是真像他自己所说那样图个名,世上已无任何人是他的对手,他自然可以打败所有人来正名,可他却在回程途中将自己的佩剑掷入湖底。击败谢晓峰不是他的执念,跟真正的高手过招让他不再寂寞才是。心中大悲难以发泄,才过了几年三十岁的他却已被同一时代的谢晓峰认作长辈,真是种莫大的悲哀。
谢晓峰杀死几个无辜的平凡人便觉得自己一身杀孽难以洗脱,便抛去自己的身份流浪到市井街头,为青楼做事只因贪酒住店耗尽了钱财,他依然有被连捅几刀一声不吭的坚韧之意,却已经失去宝剑即将离鞘刹那的锋芒。他将自己隐藏在无声的痛苦中,在不知情的世人眼里成了无用懦弱的代表,任凭讥讽作弄也绝不还手,逃离青楼后却拜倒在佛像前寻求宽恕。好在燕十三不知道他有过这般模样,否则心中又不知道要漾起多少悲悯同情,当然晓峰也不会乞求任何人的同情,他连自己都不能宽恕自己,如何开口去求别人宽恕。
随后,我便见到了我从未见过的点睛之笔,也是我看过最平凡,却最惊心动魄的一幕演出。
一位农家壮汉见到给佛像磕头的晓峰,这样去安慰他:“来,先填饱肚子。努力干活,馒头的味道才会好。馒头的味道好了,人活着就有意义了。”说着就将手里的馒头掰一半塞到晓峰手里。这是一位贫苦人家青年说出来的话,他们绝没有上过什么正经学校,却在平凡的生活中悟出了生命的真谛。这句话像尖刀一样刺进晓峰的心里,因为他之所以悔恨便是杀了一位退出江湖,归隐田园的剑客全家,而眼前这个壮汉所描绘的正是他向往的、他亲手毁掉的理想生活境界。这句话唤醒了晓峰对生活残存的一些热爱,虽相当于再次撕裂了他的伤口,但明伤总比暗伤好治得多,为他之后能重拾信心,重拾手中的剑积攒了力量。
生命本没有意义,总得先有人赋予它意义。也许是在这一刻,他学到、悟明了生命的真谛。或许从前的他希望归隐田园只是心中对已死剑客一家的缅怀,但从这一天起他才真正为自己的理想而活,他才希望慕容秋荻能和他一样感受脚下土地的真实、美好。土地养人,泥土不会骗人,“也许这样你会活得更真实一点”。
再叙原著惊艳我的另外一点,燕十三这个人物。在原著中,他寻到谢晓峰时,谢仅剩两日可活,面对他此生最大的敌人,燕十三将谢亲手医治好,以期待他们之间的决战。谢根本料想不到为他治伤的“老人”会是燕十三,可见十三多年以来每日忍受孤苦煎熬之痛,自丧失对手几年来容貌已变化太多,令人唏嘘不已。而最终决战前十三集一身武功绝学创出其剑法的终极一剑,此剑一出就不再为他所控,必杀一人剑才能入鞘,另他惊惧不已。果然,决战时他还是被逼出了这一招,谢晓峰看出这一剑刺出自己必死,已然放弃抵抗,可燕十三秉承剑客的意志,不愿为剑所控,将这一剑反向刺向自己。他胜了,他死了。他败了,他活着。
这一战后,谢晓峰削去了他的拇指,终身不再用剑。
有的剑客手中有剑,心中无剑。
有的剑客手中无剑,心中有剑。
有的剑客手中无剑,心中也无剑。

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