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世间万般事，唯有读书高。由此可见，人们自古以来对学习有多重视。可现实基本是，大多数人都处于“书到用时方恨少”的境况之中。读书为了明事理，这才是读书最关键的所在。而很多人却把读书当成了就业的捷径！这是一种集体的悲哀。莫无畏手上那本《莫氏族谱》是一个叫莫邪的站在族谱的最顶端，其后按照天地君亲师，仁义孝礼智，慧聪得道勇，信诚同辉扬排序。让他纠结的是自己和爸爸的姓名都与族谱无关！而莫同德、还有他爸爸莫诚禾都是符合族谱的取名规则的。
所以莫无畏坚信这本族谱，还有那本兴衰史就是自己先祖事迹的记录，而起源就在青藏高原的古格清塘城。莫同德今天约他同游青藏高原，让他更加觉得这就是天意。
根据《莫氏家族兴衰史》中的记录，自己的先祖受朝廷委派，率领莫家将起先驻守于大漠边缘的一座孤城，漠北龟城。因匈奴浑邪王、吐蕃休屠王、烧当羌、月氏胡等等不断犯境，给朝廷造成很大的困扰，不得不派遣莫家将进行戍边。
为了更好的阻止外族的侵犯，莫家将在莫邪的带领之下，于最近的黑水山采集石头凿成石条、在冬季于路面洒水结冰运至建城之处，历时十几年建成石头城一座，使用至今。
游牧民族多善骑射，他们只有信仰图腾，缺乏文化底蕴！一切历史均依靠口口相传。野蛮源于没有文化的熏陶，也没有礼教的约束。战败后，马上俯首称臣、并承诺岁岁纳贡，为了表达诚意，甚至将其王孙公子选送至朝廷做人质。
来年水草丰盛、牛羊长势良好时，又换取武器和朝廷作对，完全不顾及在朝廷做人质的兄弟姐妹！这种典型的小人做派，反复无常到不可理喻，让朝廷头痛不已。打，并不能完全解决问题，要想让他们彻底安稳，就必须让他们理解，这种反复无常的行为最终会害死自己。
以朝廷之文化教育边地的蛮夷之族群，每年在各部落挑选一定数量的青少年送至中原大地进行学习，文化、耕种都要进行系统的学习。
而戍边的莫家将遵循的是“下马为民，上马为兵”的原则，莫邪就是带着这样一支队伍戍边二十年无恙！为了很好的收复各羌部落，以及匈奴的浑邪王，莫邪在石头城开设互易市场，加强与各族人民的交往。暗地里安排士兵了解各羌部落，匈奴的信仰、图腾来历，民俗习惯等等，为后期同化各部落打下了良好基础。
戍边的将士基本都是自行解决给养，军屯之地就是给养的主要来源。军士门的耕种技艺是远远超过当地游牧民族的，莫邪有意让各羌部落了解耕种过程，学习新的生存技巧。却总是将士们在教习耕种时，种子却被他们偷偷拿走熬了粥汤。
虽然莫邪打仗了得，自身在武学上也有独到的修为，尤其是自创的莫氏十八打更是享誉中原武林，曾经荣登武林排行榜之前十。莫家金枪刺是莫家祖传绝学，共分38招***72打，截至来到这蛮荒之地以前，在武林中还没有人走过35招！后三招更是无人能识。
莫邪之妻本是皇族出身，文文弱弱，平日里大门不出二门不迈，对外界的一切置若罔闻。公主下嫁、只为国家安康，是那个时代最常见的婚姻组合。朝廷为了边关的安危，将公主下嫁莫邪，目的很明确！莫邪自然也懂得其中的利害关系，所以无怨无悔镇守边关20年，并以此为荣。
最初、莫邪喜欢用武力解决问题，如果那个部落不服从管理、就打，打到认输为止。既就是这样。有些部落依然是反复无常，今年俯首称臣纳贡，明年条件允许时又来各种骚扰！弄的莫邪很被动，朝廷反而认为他没有尽力而为。三番五次的降旨、虽然没有明确的责备之言，但是字里行间总是透着些许不满！
莫邪之妻，这时候就站出来了！他自然不愿意夫君如此辛苦，还要受到朝廷和父皇的屡屡责备。朝廷和父皇根本不了解蛮夷之人的反复无常！可是这些原因如果上奏朝廷，如何解读、都像是找借口推脱责任！
她建议莫邪曲中求直，以帮助耕种的实际行动来同化蛮夷之民，这也是朝廷的终极目标。于是就有了这耕种期间种子反复被偷的事件。
起初将士们上报种子被偷的案件，莫邪总是抱以宽容之心；并提醒将士们不要太小气，一定要有耐心，这是一件长期的功劳、不是一朝一夕可以完成的，战争的成本实在是太高了。可是盗窃种子的案件持续在发生、丝毫没有停下来的意思，颇有些变本加厉、故意挑衅的味道！莫邪对这些部落反反复复的小人行径本身就特别反感！他可以忍让偶尔的小破坏，绝不容忍故意挑衅的行为。经过考虑。他决定出手教训教训这帮无礼、无耻之徒。
莫邪有两个长随护卫，都是他亲手**出来的关门弟子，不但功夫了得、人也聪慧，一直是莫邪的得力助手，他们一个叫做龙三，另一个唤作彪四。还有两个皇家御赐的二品带刀侍卫，其武功更是深不可测，是皇宫内院自小培养的死士。无论内心是否愿意，只要莫邪遇到危险，他们必然毫不犹豫的替主人挡住最危险的明枪暗箭。这两位、一个名唤屠虎，另一个叫做烈豹。
莫邪安排龙三、彪四暗中观察、走访，主要了解偷种子是多人参与的普通盗窃案，还是背后有人故意安排，目的明确并含有政治意图的破坏行为。这龙三、彪四接了莫邪的命令，就换上平民的服饰上了大街。哪知道这一去，却惹出天大的乱子！差点误了卿卿性命。
两个人先在营地了解教习耕种的计划安排，以及那个部落由谁负责，已经落实的有那些；今天教习耕种的地点和人家，以及具体负责人是谁。掌握情况以后，两人就去田里暗访。
无巧难成书，走在田埂上的龙三、彪四远远就看见有人在距离三道以外的田埂上走的慌里慌张！服饰打扮虽然也是和自己一样的汉服，看上去却总有一丝丝说不出来的别扭。这种直觉的敏锐，是长期办案的职业病，很多时候特别灵验。
要是在平常，他们肯定会拦住这个人盘问一番，这也是他们的职责所在。但是今天情况比较特殊！他们没有时间去关心这个看上去比较别扭的人。
到了目的地、两人蹲在地头，开始观察周围学习耕种的各羌部落及匈奴部落的人群；包括在教习耕种的那些将士，查案子一定要一视同仁，才能冷静的分析每个人的状况。
那个在田埂上看上去很别扭的人出现在他们的视线里，这次距离比较近、看的很清楚，肤色和长相提醒他们“此人非我族类”说是鬼鬼祟祟吧，也不像；说是明目张胆吧，看上去又明显有些唯唯诺诺！别人都在认真看着田间的耕种，这位却貌似在地上找着什么玩意。
龙三嘱咐彪四观察其他人，他的目光就跟随着这位移动，这个人现在绝对是一个值得怀疑的对象，他究竟在地上找什么？这个疑问让龙三盯死了他。
事实证明龙三的判断非常正确，这位就是在伺机偷种子！全神贯注寻找种子的他根本没有发现龙三犀利的眼神，当他悄悄拎起装种子的袋子时，龙三招呼彪四一起跟踪这小子，看看种子到底被他做了何用。
这个家伙并不像别的小偷那样小心翼翼，东张西望随时准备逃跑那种状况！他就像拿着自己刚刚购买的商品一样，大摇大摆的走在街上，看不出来那怕是一丝丝的慌张。出城之后，这家伙所去的方向属于烧羌部落居住的帐篷。对龙三和彪四来讲，一点不意外，当地居住的汉人不会做这样破坏团结的糊涂事。守城的将士们肯定不会偷种子，当地以耕种为业的农户更不可能偷，因为自莫邪建立石头城以来，他们是最大的获利者，让他们有机会安居乐业。最大的嫌疑就是各羌、匈奴、吐蕃、月氏等部落的人。
虽然龙三和彪四跟着莫邪来到这里生活也有些日子了，但是对于部落帐篷的居住布局毫不知情，更是缺乏辨认的经验！换句话说，他俩平常认为这些经验和办案、以及保护老爷毫无关系。现在他们就面临了这样一个难题，偷种子的人走进了其中一顶帐篷。这顶帐篷有些大，周围还有五顶差不多小一号的帐篷！莫邪曾经告诉过他们，部落的帐篷不能随便进，不小心就会触犯他们的信仰，那是大忌！弄不好会出人命的。
这些组合的帐篷里，肯定有一顶是供奉信仰图腾的，绝不能随便出入。既然不认识，他们只能选择猜测！哪家伙既然能进去，就说明这顶帐篷是可以出入的。他们互相看了一眼，就掀开帐篷的帘子走了进去。帐篷里很安静，有个人跪在地上、嘴里却没闲着，不断念叨着听不懂的经文，不是他们跟踪的人！龙三、彪四不由自主的一哆嗦。真是怕什么来什么，金光闪闪的菩萨像安静的看着他们！“唐突了菩萨”那不是闹着玩的，部落的人很忌讳发生这样的行为。
他们虽然是练武之人，但是也懂得信仰对人类来讲是神圣的！龙三示意彪四赶紧一起跪拜菩萨，以求原谅。可惜已经来不及了！跪在地上的那个人站了起来，指着他们叽里呱啦的喊着什么。任他们满脸笑容，也是无济于事。周围几个帐篷的人应该是听到了这里的动静，跑过来十几个人！虽然手里拿着武器，在帐篷门口却全都放下了。现在只有龙三、彪四腰间挎着刀，有人指着他们的刀又是一阵叽里呱啦。
人群中一个看上去像首领的人用手示意他们往帐篷外面走，为了老爷的和谐大业、他们此刻不能动手，也无从辩解，面前这帮人貌似不懂汉语！老爷努力维护的和谐相处，不能因为他们而毁于一旦！不能让老爷因此而对他们失望。此刻是没有选择的，只能往帐篷外面慢慢挪动。
刚接近帐篷门，就有人强行卸下了他们腰上的佩刀，然后扑上来把他们捆了！四蹄前后背的捆缚技术，就这些经常宰杀牛羊的游牧民族最擅长。龙三看了一眼彪四，两人同时叹了一口气！捆缚以后，他们被扔到一个小帐篷里，也没有人看守。
如果他们有一个会缩骨功，或者解绳大法，最起码有十几个小时的逃跑时间！可如果只能是如果，这次不但没有完成老爷交付的任务，还莫名其妙的被抓了起来。他们心里真的是五味杂陈！龙三、彪四在中原武林也是有名有号的人物，现在却被一群蛮荒之人捆缚于此！真真是有苦难言。两人虽然抱定了必死之心，但是人性的本能又让他们期盼着奇迹降临。
直到第二天傍晚时分，他们被带到黑水山顶，哪个用于惩戒的祭坛之前，二人自然不再抱任何生还的希望！黑水山顶的祭坛、他们是知道的，没想到有一天自己会成为这里的祭品！在烧当羌的部落里，只要是冲撞了神灵的人、都要被放在祭坛上活活烧死，不论民族，不讲身份地位，在这里只有赤条条的人，没有任何权利金钱之类的遮羞布和挡箭牌。
在进行祭祀之前，所有的人都要念着安魂经绕祭坛正时针9圈、逆时针再来9圈、围绕被祭祀之人9圈，寓意18层地狱，龙升九天之意，该做的都做了，至于你是被堕入18层地狱，还是龙升九天得享荣华，全靠自己的造化了！被放上祭坛惩戒之人要扒光了衣服，在山顶的泉水里浸泡半个时辰，然后才能放上祭坛焚烧，算是清洗吧。
负责祭祀的巫师用牛骨头敲着羊皮手鼓，上蹿下跳的已经开始演绎祭祀的前奏。
本来已经不抱任何希望的两个人却在扒衣服的过程中得到了重生的机会。龙三的腰牌在扒衣服时掉了出来，被负责清洗的小喽啰随手扔了出去！祭祀的仪式大于一切，这些身外之物是无法干扰他们的。巧的是这块腰牌被烧羌看到了，烧羌是休屠王的徒弟，烧当羌部落的首领，浑邪王的军师劳羌是他的同宗哥哥。
虽然他不知道这个四方形刻着字的玩意有什么用，又象征着什么，可他能肯定这玩意不属于自己的部落。烧羌毕竟是部落首领，能想到厉害关系这一层。龙三、彪四外衣虽然普通，但是内衣颇为讲究，万一是朝廷的官员，那后果将不堪设想！为了稳妥起见，烧羌决定把此事报告劳羌军师，毕竟劳羌军师见多识广。
劳羌看到腰牌的时候，不由得一激灵！他自然晓得这是官府的身份证明，担心是烧羌和大汉官兵产生冲突所得。真是那样的话，就会给自己的部落带来麻烦！
劳羌就问烧羌，这个腰牌是那里来的。
烧羌说：头天有两个人带着铁器闯入了供奉神灵的帐篷，被自己的侍卫首领发现、并当场擒获，按照部落的惯例，这种情况要上祭坛惩戒。但是发现这个玩意以后，就先来告诉军师，别惹出什么事端。毕竟那是两个汉人。
劳羌说：兄弟、幸亏你来找我，不然就闯下大祸了！这个玩意是“腰牌”是汉家官员的身份证明。这样两个人要是被你烧死在祭坛之上，咱烧当羌部落就完了！
烧羌说：官家的人要进入我们的帐篷，肯定要提前照会，不会随意闯入吧！这两人衣着本就普通，也不一定是官家之人，也有可能是他们偷了官家的腰牌。
你说的这种可能有道理，我们现在就一起去看看，如果真的是小偷，不是官家的人，咱就一起送他们上祭坛。如果是官家人、就要设法让他们离开。劳羌说。
烧羌说：军师、带凶器闯圣地，无论是谁都不能放过啊！更何况他们是外族之人。
可他们是来自朝廷的汉人。劳羌淡淡的说。
两人赶到黑水山顶，侵泡在泉水中的龙三、彪四已经冻的上牙打下牙了！通过这样的侵泡，接下来躺在火中被焚烧，应该感觉很好吧。幸亏二人是练武之人，否则早就冻成冰棍了！
劳羌一眼就认出了龙三，这是莫邪老爷的贴身侍卫。劳羌怕引起误会，自己没敢出面，让烧羌赶紧把二人弄到帐篷里先暖和着，自己和浑邪王商量完了再赶过来。
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