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北魏明帝泰常八年（公元423年），正值秋高气爽、晴空万里的金秋季节，寇谦之端坐于嵩山之中的石室，正诵《老君音诵诫经》。忽然少室山颠，云蒸霞蔚，灵光普照，在五彩缤纷的云上端坐着一位神仙，是为老君玄孙降临。
寇谦之立即走出石室，仰望拜谒。
玄孙说道：“受老君之命，特为授汝能‘劾召百神’，定‘坛位礼拜，衣冠仪式’的《录图真经》，并传授销炼金丹、云英、八石、玉浆之法，望谨慎奉持，辅佐北方太平真君。”
由此，寇谦之得道修仙，自称“国府天师”，修成时刻，天地为之变色。
时年，新上任的北魏太武帝拓跋焘借由贤士听闻寇谦之之名，立刻派人将“天师”接到宫中，并派人奉皇帛、牺牲，南下祭祀嵩山，还将寇谦之在嵩山的弟子，接到平城。于是“天师”“帝师”，一齐拥来；宣布天下，显扬新法，道业大盛，成就盛名“十六国北魏之际北方天师道领袖”。
入宫之后，寇谦之在宫中辟谷不食，精神奕奕；扶乩请神，天相多多；画符镇灾，希冀太平；讲经论道，施术弘教，深得太武帝的器重。
始光二年（公元425年），寇谦之为了取得皇帝的信任便大显神手，积极参加北魏的军事行动。寇谦之为增强北魏之兵力，以其深厚道行打开初代天师所封印的山海之门，霎时灵气冲天，有撼天动地之势。
此后，寇谦之又招纳了十位颇有天资的徒弟，并与其十人并称十一天师，同时又与十一天师请奏上朝，谓之太武帝说：“此时正是危急存亡之时，阴阳家、六神教等小宗教妖言惑众，又与鬼神同谋。陛下当以武应天运，当以清除此类教派，后文先武，以成太平真君。”
始光三年，教派清除计划开始进行，由十一天师掌王国重兵朝小宗教执行镇压计划，而有三大天师共同赶往阴阳家，以成就天师道大业而鞠躬尽瘁。
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