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于斩一番口舌的宽慰了父母之后，再一次回到了自己的房间，信步来到床边。于斩望了望那霸占着自己床铺的“日困”，微微一笑，轻轻的使手一拍这个小东西的身子道：“喂！去回到你的自己的地盘去吧，我还要修形呢！”
这“日困”是一种民间常见的“天杀怪”。
一般的天杀怪，就是泛指那些因先天肉身过于强悍或者特异，导致剪化宇清增长呆滞过缓的，所有由自然世界所化生繁衍的生灵，他们一般不会开展教化，尽其一生也大多是蒙昧之辈，其天杀怪之名为剪化宇清破浊元祖师亲赐，取天生天杀，有让其自生自灭之意，所以八形平对他们也是一视同仁，只诛其中之恶，并不无故屠戮其群。
而这日困呢，则是一种没有主动攻击性，喜欢昼伏夜出，爱吃田间细粮的天杀怪，他形如猫仔儿，只生前两腿，通体雪白无毛，其体表皮肤还可以在夜晚发出亮光，加上这种天杀怪很是懒惰，但凡有一户人家能喂饱他，那他就绝不会走了，所以，一般的民间富户为了追求一个新鲜，都会弄那么几只养着，除了比买蜡烛花销大一点以外，也并没有什么缺点。
只见这日困被拍之后，两腿一摆，狠狠的展了一展身体之后，便如听懂了于斩的所说一样，就那么利用屁股的一摆之力滚下了床铺，萌萌的晃着两条前腿朝着房间角落处自己的小窝爬去。
日困这一走，附近就突然暗淡了下来，于斩也不介意，上床之后，于斩也并没有睡觉，因为他的习惯是雷打不动的，必须要把每日的“修形功课”都作了，才会歇下。
今天已经算是破了例了，因为照着于斩平日里的安排，那都是早晨起来就要先把修形功课作了，而后在研习刀法直至晚间休息。
这修形功课简单来说就是是指通过瞻拜、义举、背经等不同方式来完成情感的满足和升华，从而达到刺激剪化宇清（浊道金河）成长的行为活动，究其实质，这就是一种八形平为了更好的存在于自然环境中的自我进化行为，不同体系的修形者们通过功课修形都可为自身的剪化宇清增加最高每日三级的成长。
因为今天于斩的心情起伏比较大，所以在大约过了那么一刻钟之后，他才勉强进入状态。
如果这时候有人从门外观看于斩的话就会发现，此时正襟危坐的他正在被点点蓝芒所包裹，这就是于斩的烈属性剪化宇清。
烈属性剪化宇清的属性色为蓝色，也是唯一一种可以觉醒“浊道金河”，并对未脱离血肉之躯的剪化宇清实现肃清或者干扰的特殊剪化宇清属性。
于斩的修形功课用的是“背经”当中较为简短的一种，那就是默背八形平的唯一经典“八形平等经”中的“八形平等真意”。
因为于斩是幼年学艺，本来呢，田不忌是打算让他以华彩刀派的“华彩刀经”作为其功课内容，可是因为于斩年岁尚小，并不能理解那洋洋万言的刀经所著为何，每次念来也是诘屈聱牙，所以田不忌便只能以八形平通用的“八形平等真意”来让他跟读背诵，而这样的修形习惯也就被于斩一直延用至今。
“八形平等是祖师元所期望的众生死相。”
“旨在以其美好的祈愿呼吁宇宙之和谐。”
“求同存异万众一体，为八形平等之纲。”
“山川异域风月同天，为八形平等之要。”
“逐其恶而不戮其族，为八形平等之策。”
“草木人鱼兽禽虫奇，为八形平等之常。”
“纲、要、策、常四则为八形平等真意。”
于斩通过默背这八形平等真意，渐渐的进入了修形状态，他只觉得此刻自己的剪化宇清就仿佛那游荡在花间的蝴蝶、穿梭在水里的游鱼、飞行在空中的禽鸟，自由自在无所拘泥.......
甚至于斩还可以通过剪化宇清的游离，自己观察着自己，内见肺腑，外观须眉，这种玄妙之处实非常人所能理解。
修形功课就这样一直进行着。
约摸过了半个时辰左右，于斩在感觉到自己剪化宇清的成长已然达到上限的之时，他才慢慢的睁开了眼睛，缓缓的吐出胸中闷气。
呼！
今天所有的烦闷、愤怒、焦躁、怨恨似乎都在作完功课之后消化无形，于斩也找回了自己平常的心态。
而后几日，于斩虽然日常的修形功课和刀法练习都不曾落下，可也是总感觉缺失了那么一点什么东西，是越练越迷，进展不大，索性便打算出得家门转转。
唉！
对了，去找找那个老家伙！
于斩所想的老家伙名字叫做“田予”，住在镇外一套已经荒弃了不知多少年的宅子“壁合居”里。
算是一个，嗯，怎么说呢，你说他是叫花子，他还自己在镇外有那么一小块田，倒也是能够吃喝，你要说他不是叫花子呢？他没事的时候还就爱走街串巷的讨白食吃。
而且这个老家伙有个特点，那就是睚眦必报，那姜桂之性是愈老愈辣。
他若说讨到那家，你要是不给他点剩饭剩菜，他准骂人，可你要回骂他，他肯定还要报复，不是半夜往你家的院子里扔石头，不让你宁静；就是白天找准时间逗哭你家小孩。
你要是打他呢，他就跑，你别看他挺大个年纪，就这个逃跑的能耐可比一般年轻人都要溜。
反正他就属于那种老烦人精，你是跟他呕不起气那种。
于斩和他相识呢，也就是这两年的事情，本来于斩也就是平时听那些个街坊邻居说起过个这个老头子，于斩和他倒是没有多少接触，也就是听自家的伙计说舍过他几次饭菜。
本来于斩是自觉看不上他这种无赖人品的，但是一次偶然听街坊说，这个老头那年轻时候也是一个八形平，还曾吞服过一种能延长寿命的丹丸，不然平日里哪能溜得那么快呢。
不过也有人提出异议说：“这田予就是典型的‘好人不长命，祸害存千年’。”
这个消息于斩知道之后，可就有些上心了，因为日常里于斩和他的师父田不忌基本上谈论的都是修形中的要点，刀法上的精妙，每当于斩跟师父问起一些八形平中的逸闻轶事，他的师父田不忌总是三缄其口，不愿多做回答。
就算是说！田不忌也顶多就给于斩讲一讲那些在六域中声明卓著的前辈刻苦学艺时期的故事，至于于斩想听的那些热血激情的斗争场面，田不忌是从来不会多讲的。
于斩也知道师父的犟脾气，所以在这种事情上也从不敢多问。
其实田不忌并非是不愿意与徒弟多做交流，而是怕这少年人听多了这种所谓的“铲邪除恶英雄故事”之后，盲目的效仿，以暴力作为榜样，引发不好的导向，让这少年人脱离了现实的学艺环境。
自己这徒弟毕竟是年纪尚小，他那能理解这大世界中所谓的对、错、正、邪呢？
但是！田不忌不讲，可不代表别人不讲，就比如说这个睚眦必报的老头子田予。
于斩听说了老头田予也是八形平之后，就告诉自己家的伙计，以后但凡这个田予来讨饭，可以多舍些，但是有一个要求，就是他必须给自己讲一个故事才能离开。
还别说，打这以后，这老头田予还真就和于斩搭上线了，来于斩家的次数也增多了，在街坊中的风评竟然还好了那么一点呢，至少他是不打扰别人了，专门可着于斩家来了。
就在这两年里，于斩每次听到的故事还真不一样，这老头别看穿的破旧，肚子里的“东西”那还真不少。
再后来，于斩已然和这老头田予发展成了一对老少忘年交，于斩只要是得空，那就也不等这老头田予主动来了，而是直接带着吃喝前去拜访，只把这老头田予当成了故事大王，每每都要听的心满意足再回家。
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