百度搜索 快意逍遥行 天涯 或 快意逍遥行 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
“这可难说了。不过有一点，本国当今皇帝黄霸天好色轻义，豺狼心性，目光短浅，好高骛远，有他在，乱就不会止。周边几国如乌兹国、太和国、宋国等虽国力有限，未必没有逐鹿天下，分一杯羹的想法。国内几大势力只顾着抢地盘，到时候无非是你攻我，我打你，混战一场，最后出来一个或几个手段高人一等的猛人收拾残局，或统一天下，或分而治之，不外如此。”身为天华国子民，竟然毫不避讳直呼当今皇上之名，且直呈其短，吕老太爷真是人老胆粗，真豪杰之士！
“是啊，分久必合，合久必分。小子观天华国几千年历史，短则几十年，长则二三百年，天下就会大乱一场，百姓死伤无数，周而复始，总跳不出这个怪圈。即使是太平年月，老百姓也仅仅是为一日三餐终日劳碌，难有真正的幸福。所以张养浩才有‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’的悲悯之叹。做天华国的老百姓，何其不幸！”
“是啊是啊，早在二千年前，先贤屈子就发出浩叹：‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。’老朽读了一辈子书，近些年悟出一个道理，所有的战争，其本质就是为了争夺生存资源和生存空间，所有的所谓变法革新，归根结底无非为了‘利益’二字，老百姓是利益的产出者，种粮食，产衣物，创造生存资源；统治阶级则是利益的掠夺者，是十足十的剥削阶级，这两者是根本对立的。而土地既是生存空间又是资源的载体，每一次的战争就是争夺土地和人口，用以供养那些掌权之人。正因为利益如此之大，诱惑太强，所以那些野心家不管风险有多么大，即使是丢了身家性命也要争夺天下。得了天下后，就会出台这规定那律法千方百计盘剥百姓，交粮、纳税、服役……老百姓世世代代都要接受这样的命运，这就是为什么‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’的道理。而一旦某些人私欲太强，胃口太大，无休无止没有限度地盘剥百姓，老百姓没有活路，就只能官逼民反了。现在的随州就是活生生的例子。三千年读史，无非功名利禄，毕竟像屈子这样真心实意为老百姓着想的官吏太少了。历朝历代的官员未必没有认识到这一点的人，只是他们既然拼尽全力站在了那个阶层，就会自觉不自觉地维护自己的利益，甚至野心一天天鼓胀，从而彻底摒弃初衷改变立场。这就是为什么有些读书人天天叫嚣者‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，而一旦做了官就完全变了，变得麻木不仁，无视民间疾苦，因为他们深知没有民间疾苦就没有他们的富贵生活，这些都是他们一手策划造成的。这就是为什么天华国每隔一段时间就会天下大乱的道理。而这种利益是永恒的，除非人死绝。所以历朝历代的掌权者无不拼命地攥在手里，甚至编出君权神授的谎言欺骗百姓，并且一代代强化以致形成一种无可辩驳的共识。所以，争夺天下失败的人从来都没有好下场，而改朝换代的前朝皇帝就更不用说了，除了死几乎就没有第二条路。而新皇帝则会更紧地把这些攥在手里，这就形成了一个跳不出的死循环。除非有一种开天辟地的新思想，能颠覆这种旧制度，彻底消灭剥削阶级，否则，这种现象会一直循环下去。”
李飞苏浑身一震，如一缕阳光穿透迷雾，长久以来的迷惑霍然开朗。
难怪！难怪嵇康会说“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”。商汤、周武王、周公这些被后世奉为明君贤臣的楷模之人，就算他们做得再好，也改变不了他们身为剥削阶级的事实。这就是他们的“原罪”，对，这个从安德烈那儿听来的词太恰当了。既然接受了整个天下的奉养，那么，善待天下百姓就是天经地义的事，做得再多都是应该。而孔子则几乎一生都在周游列国求官，只是他的“仁政”说并不受当时的君主们待见，所以一直都不得志。开玩笑，一味的仁政如何保障自己的利益，这不是要割君主们的肉吗？其实孔子的这一说法并没有否定统治者。相反，他的另一个观点“劳心者治人，劳力者治于人”甚至是在为统治者呼吁和正名。而“仁政”又切中老百姓的要害，承载了无数百姓的希望，可以说，孔子无意间既成了统治阶级的代言人，又得到了百姓最为广泛的认可。正是看透了这一点，所以汉朝的董仲舒才主张“罢黜百家，独尊儒术”，并得到了汉武帝的认同和推广，经过历朝历代统治者不遗余力的包装宣传，孔老夫子被捧上神坛，以收拢民心。孔夫子其实并不如何高尚，远远配不上圣人的称号！在他所处的时代以及他死后的几百年里，他实际上并没有多大影响。影响大的是杨朱和墨子，比他晚出生一百多年的孟子就说过：“杨朱，墨翟之言盈天下，天下之言，不出于杨，即归于墨。”只是他俩更不统治者待见，慢慢地被刻意淡化了。所以汤、武、周、孔并不配享受亿万百姓的膜拜，而君君臣臣父父子子这些维系帝王们统治基础的教条自然应该摒弃。
难怪嵇康不愿意做官，也难怪司马昭要杀他。嵇康实在太聪明了，一眼就看穿了这些人的本质，也看穿了这些人玩的把戏。留着他太危险了，所以嵇康四十岁不到就被害了。
以前李飞苏看到竹林七贤的事迹时，对他们好生羡慕，尤其对面嵇康的风骨深为敬佩，但对他的“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”一直不甚了了，今天听了吕老太爷一席话，终于明白通透。
李飞苏朝这位令人尊敬的老人深施一礼道：“谢老太爷教诲，听君一席话，胜读十年书！”
“客气了，小友能举一反三，一下子想到嵇康的言论主张，并深得其中三昧，足见慧根深种，他日必成大器！”
李飞苏又将安德烈的“三权分立”之法简单说了，吕老太爷大惊，比李飞苏刚才还震憾。他拉着李飞苏进了书房，迫不及待要听详情。诺大的书房全是藏书，可见吕老太爷知识之丰。厅中众人只听见吕老太爷激动的声音：
“好！好！”
“妙！妙！”
“如此奇思妙想，足开百代之风，诺真能实现，那真是开天辟地的大事，天下幸甚，百姓幸甚！”
……
直到村民们纷纷端来了自家酒菜，瘸腿大汉来催二遍，吕老太爷方意犹未尽地领着李飞苏出了书房。吕老太爷当着众人的面说道：
“虽然小友的构想尚在酝酿之中，但老朽已窥个中气象。老朽代天下百姓谢小友一片爱民之心！”说着，像李飞苏谢他一样长揖而拜。
李飞苏赶紧扶住：“这怎么行！？折煞小子了！”
吕清臣却道：“小友当得起天下任何人之礼！”坚持拜完，李飞苏无奈受了。
吕清臣又唤过瘸腿汉子道：“吕安，把神龛上的孔子画像揭下来吧，以后用不上了。”
少顷，大家，宾主尽欢……
晚上，李飞苏躺在床上怎么也睡不觉，脑海尽是欧阳倩的影子。这些天他无时无刻不在想着欧阳倩，看到女人想到她，踏过一座座小桥会想到她们初次见面的情景，看到一棵阿娜的树也能想到她，总之，看什么都能想到她，辗转半宿方迷迷糊糊睡去。
昱日，李飞苏在村口与村民道别，吕清臣依依不舍道：
“小友，前路凶险，请为天下百姓保重身体！”
“大家也保重，请回……”
行行复行行，相思叠相思。也许是日有所思夜有所梦，从这天起，李飞苏常常做同一个梦，梦中欧阳倩离他越来越远，怎么抓都抓不住。每隔几天，他就会遇到劫道的，一律打跑了事，再没兴趣杀这些人了——杀不胜杀。杀人解决不了问题，和吕老太爷谈过后，他深刻地感受到，要从根本上改变底层百姓的整体命运，建立一种全新的社会制度是唯一的出路。不彻底颠覆过去的一切，不唤起人们的普遍觉醒，不改变固有的观念，不来一次天翻地覆的变革，则一切都是空谈。虽然他现在还没有能力改变这一切，甚至永远也无法触及到边缘，但并不妨碍他在心中纺织自己的梦想，他不断地思索推敲个中关节，补缺、纠正、慢慢完善。走走停停，几日下来，伤势尽复，罡元充盈，功力又有增长。每次大战，李飞苏都有报突破。难怪武者有以杀证道之说，不停地战斗确实是一种行之有效的途径。武林中从来不乏战斗狂人，他们不计生死，不停地挑战各门各派的高手，虽然多数中途丧命，登顶的少之又少，但总有人在这条路上前仆后继。这是因为处在生死边缘，最容易激发自身的潜力，也最易突破极限。剑者，直也，一往无前方是剑道真义和精髓，只有拥有一往无前的气势才能所向披靡。虽然有剑走轻灵一说，但那是指用剑技法而非心法，二者并不冲突，一在表，一在里，一在形，一在神。他回想起除夕夜的那一场战斗，自己蒙生死志，心无旁骛，无畏无惧，剑随气动，气随心转，无形中达到了一往无前，表里相合，神形相契的超高境界，方能打得逍遥派一众人等狐惊鼠蹿。若不是赫连英卑鄙地用形似偷袭的方式打断他的剑势和顿悟，田哺民等人指不定会死在他剑下。
百度搜索 快意逍遥行 天涯 或 快意逍遥行 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.