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叶冥不记得昨晚自己是怎么回来的，只知道自己好像喝多了？，起床用凉水冲洗了把脸，简单做了几组俯卧撑后，叶冥走向阳台，发现天气阴沉沉的，空气潮湿的异常，可能随时会下雨，想到这里，就把睡的正香的吴煌叫醒，让吴煌去前台退房，叶冥则在房间收拾东西。由于圣湖里这里有好几百公里，所以只有驾车过去，等到他们出门时天气更加恶劣了，天空中乌云密布，时不时还有雷电交加，俩人商量了下，最后还是选择出发，这一路上人烟稀少，还伴有不知名野兽吼叫。在俩人途径一座山谷时，轰隆轰隆，一声声炸雷在俩人耳边响起，震人心魄，暴雨倾盆而下，俩人当即决定找一处地方停车避雨，下雨天在这种地势险峻的山谷开车显然是不明智的。于此同时，绕地而行的国际宇宙检测站内几名宇航员同时变了颜色，瞳孔急剧收缩，他们看到了什么？，看到了匪夷所思，足以震惊世界的一幕。在国际宇宙监测站外，黑暗与冰冷的宇宙中，一颗陨石在太空中缓缓漂浮，若仔细看去，陨石上赫然伫立着一具古老的尸体，身着不知是何种年代的服饰，手持一柄至今还寒光泠冽的战刀，彷佛亘古就存在，让人感到无尽的苍凉与久远。
在面对那不可思议的监控画面一阵失神后，几名宇航人员第一时间将画面传回地球......
暴雨还在持续，车上叶冥俩人各自把座椅调成舒服的角度后，躺着闭着眼睛在有一搭没一搭的聊着，这不怪他们，他们实在是没精神，毕竟昨晚喝了那么多酒，今早又启程去圣湖，任谁也受不了啊，说着说着，俩人不再出声，听着车窗外的雨声都渐渐入睡。在他们睡着的同时，远处一种血红色的大雾在缓缓扩散，凡是吸入了雾气的生灵都变得极其异常，他们变得狂躁不安，开始具有攻击性，它们互相撕咬对方，直至一方死亡才罢休。
不知过了多久，叶冥惊醒，起身看着车窗外被血红色大雾笼罩，惊讶过后，立即叫醒吴煌，伸了个懒腰，吴煌察觉气氛不对劲，转头看着外面的血红色雾气，开口便道：“woc，我睡了个觉难不成去了阴曹地府，说着便要下车查看”。
这时叶冥皱眉说道：“先别下车，这血红色大雾出现得太异常了，目前还不确定这血红色大雾有没有毒，咦，等等，煌子你仔细看大雾里面，好像有什么东西在动”，吴煌听后眯着眼循着叶冥目光看去，果然，车前方不远处有两头一大一小的异兽在互相撕咬，体表时不时竟还有流光闪烁，按捺住心里的震惊，两人都认为是大雾的原因使他们出现了视觉上的错误，战况越发激烈，最终以体型较大的异兽被另一头体型稍小的异兽反杀而结束，内脏流了一地，场面一度血腥。
犹如在看血腥动作大片的吴煌不淡定了，张口就要叶冥启动车子，离开这鬼地方，叶冥没再说话，他心中也觉得此事太过于反常，轰隆隆，车子启动后俩人继续往圣湖方向驶去，在经过方才两头异兽厮杀的地方时，叶冥不由得紧踩油门，加快了车速，眼角余光匆匆瞥了眼凌乱不堪的战场，这才看清它们是什么，原来是一头雪豹与一头耗牛，耗牛惨死压根就毫无悬念，此刻属于胜利者的雪豹仰天怒吼，彷佛这才是胜利者应该有的姿态。
穿过重重迷雾，叶冥二人终于到达圣湖“玛旁雍措”，惊奇地发现血红色迷雾竟然没有蔓延到圣湖，而是蔓延在圣湖外围就停止了，彷佛什么力量阻止它蔓延一般。在早年的雍仲本教教义中，“玛旁雍措”被说成是龙神的宫殿，但是藏语中的“龙”与汉文化的“龙”概念并不相同，汉族所说的“龙”常常是有麟有角有脚，能走，能飞，能游泳，的特定生物，而在雍仲本教教义中，“龙”并不以某种动物为原型，而是可以幻化为多种不同动物的人格神。它可以是鱼，也可以是蛇，雍仲本教经典《十万龙经》将它描述为人身蛇头，人身马头，人身狮头，人身熊头等。
圣湖“玛旁雍措”最早名为“玛垂”或“玛垂措”是雍仲本教中广财龙王的名字。
佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人间，到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂措”也易名为“玛旁雍措”，有时也写作“玛法木措”，藏语意为永恒不败的碧玉湖。
叶冥二人围着圣湖转了片刻，都感叹圣湖真是无愧“圣”之一字，湖水巍巍蓝蓝，碧波浩渺，就像一颗巨大的蓝宝石镶嵌在大地之上，湖面上缓缓有丝丝缕缕的白色雾气腾升，当真是宛如仙境，圣洁无暇。
吴煌这家伙看着碧蓝的湖面，不禁感到喉咙似火烧，忍不住捧了两口湖水喝了，真甘甜啊，说着又连续喝了几大口才收手。叶冥看着他喝的这么过瘾，也跑下去小心翼翼的浅尝了两口，确实甘甜可口，与平常超市买的矿泉水大不一样，比那个好喝多了。
佛教徒认为，“玛旁雍措”是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐予人间的甘露，很多古籍经典描写到，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障，喝了以后能洗脱百世罪孽，她是佛教，印度教，雍仲本教所有圣地中最古老，最神圣的地方，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。
就在叶冥准备再喝几口时，突发异况，如同鲸落入海时的声音，让人感到沉重而心惊，叶冥吴煌二人瞳孔急剧收缩，他们看到了什么？只见原本平静的湖面上缓缓升起一座巨大的青铜宫殿，一幅极具冲击性的画面出现在眼前，叶冥吴煌二人站在原地不由得感到瞠目结舌，吴煌结结巴巴道：“为什么我感觉像是有历史长河在涌动，眼前这座青铜宫殿彷佛无比久远，像是经历了无数时代历史的沉淀”。
吴煌又开口道：“这玩意会不会是神祗的宫殿啊”
“可能，应该，或许”，叶冥用了三个副词来表达他此时内心的震撼。吴煌对叶冥疑惑说道：“你看青铜宫殿的铜匾上好像刻着字迹”。
叶冥抬头看去，铜匾上刻着两个字，貌似是钟鼎文，叶冥费了老半天劲最后得出那两个古朴的文字是“仙葬“二字，不对，不对，古时候跟现在不一样，古时候人们写字都是从右往左，念起来也是从右往左来念，那这么来想的话，这两个字应该读为”葬仙“！
此话一出口，气氛一度诡异，吴煌幽幽说道：“那么是不是可以理解，这座青铜宫殿与“仙”有关”？，“那是不是可以说明这世上，或是更加远古的时期真的有“仙”存在”。
叶冥不敢否认，突然他感到怀中发烫，立即想到在布达拉宫古庙得到的那枚佛菩提，拿出来把它捧在手心，发生了匪夷所思的事情，只见这枚古朴的佛菩提竟腾空而起，缓缓飘向青铜宫殿，等它飘到青铜宫殿正面前时，原本尘封无数年的青铜门竟奇迹般的打开了，青铜宫殿内依稀传出音律，犹如神祗在低声吟唱，二人踏入青铜宫殿，映入眼帘的是一座高大古朴的石碑，上面密密麻麻的刻满了钟鼎文。
见此情景，吴煌好奇心作祟，一边往青铜宫殿深处走去一边对叶冥说道：“叶子，你不是会钟鼎文吗，现在到你表现的时候了，把这些文字翻译出来，或许我们可以得道成仙，嘿嘿”。
吴煌这席话让本来沉重的气氛变得有些许轻松，叶冥玩笑道：“滚你丫的，我又不精通钟鼎文，怎么可能翻译的出来，再者说了，这石碑上刻着不下千字，或许其中还有晦涩难懂的生僻字，当今世上能把这石碑上的字翻译出来的人还没出生”。
叶冥嘱咐道：“你别进去太深了，小心有危险”。
说着那枚佛菩提又落回到叶冥手中，佛菩提依旧古朴大气，传闻菩提可开启人之神性，觉悟己身。
叶冥将它高举过头顶，，佛菩提竟向外流出绿霞，绿霞点点，形状如丝，让人感觉一股生命的气息，有无尽蓬勃生机在流转，原先没休息好的疲惫一扫而空，相反神清气爽，脑海空明，这时候望向石碑，脑海突然传出黄钟大吕般威严肃穆的声音，传出的声音越来越宏大，像是大道天音，又像是玄至妙理。
“遂古之初，谁传道之”？“上下未形，何由考之”？“明明暗暗，惟时何为”？“阴阳三合，何本何化”？“灵蛇吞象，厥大何如”？“延年不死，寿何所止”？“天何所沓，十二焉分”？“日月安属，列星安陈”？“登立为帝，孰道尚之”？（本章完）
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