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方圆十里，为安全区域，而十里开外，崇山峻岭，起伏连绵，大雾密布，难见全貌，内部传来地哄哄作响声，尤为刺耳，凶兽咆哮声，一道胜过一道，可见，凶险万分，不可涉足也。晨起雀鸣时，古心尘肩负石担，野外百里慢跑，一路上可舔饮树叶之露水解渴，食野山果实饱腹，午时归来，啃食蛛丝后打坐三五时，接着扛起百斤圆木以深蹲之法，锤炼肉身，凝练力道，晚饭过后，一手撑平木剑，一手掌百斤巨石，以半刻钟为限，左右互换，即可修炼力道，又可掌握平衡。
十年一晃而过，石担圆木皆为千斤之重，一手可掌五百斤巨石，一手可握平长草，左右可轻易来回切换，百里负重慢跑，犹如闲庭散步。
但剑法，却笨拙不堪，与凶兽搏命拼杀，还不如拳头实在，故而，古心尘心生一计，将千斤巨石打磨为剑胚，外形虽粗陋，但极为实用，舞起来虎虎生风，威力几何增加，剑，重在刺与削，刺与削间，速度与角度尤为关键，速度若缓慢几分，角度若偏离丝毫，若与人搏杀，会置于自己险地，更甚者，会葬身于他人之手。
足足半月之久，以最原始得磨制之法，千斤巨石焕然一新，已成一柄粗笨光滑巨剑，足有五百斤之重。
又经五载，经反复操练，一刺一削间，犹如闪电，疾如狂风，角度尖钻，准而狠，以达小成之境。
再经五载，剑法以达大乘境界，期间，古心尘夜间无聊之时，摸着肚皮，一番左思右想，近身搏杀，虽为君子之道，但遇飞禽走兽、奸诈宵小之辈，以君子近身搏杀之术，难免吃亏在己，何苦来哉，倒不如驭飞剑，于悄无声息间给敌人出其不意一击，反倒来得直接，尤其是这个以武立身的世界，弱肉强食的世界，命如草芥的世界，君子之风，只会利人害己，古心尘虽无伤虎之心，但虎有食人之念，不得不防呀。
剑法大乘后，手中石剑，重若草木，即使草木，亦可成剑，一刺之下，八丈之厚的巨石也可轻易刺穿，削石断玉，犹如快刀削豆腐，更是易如反掌。
飞剑，越加娴熟自如，一道通，道道通，但为了提高飞剑之功效，在无数遍演练之下，终于得悟，以双掌使剑高速旋转起来，再以数道凌冽掌风重叠排出，十丈之厚的巨石亦可击穿，此法绝窍在于一个字“钻”，后被古心尘命名为“钻木取火”，尝到飞剑的甜头，古心尘才发现飞剑之妙用精妙绝伦，只要眼到心道，此法可将死物于百米开外一击而中，但若是活物呢，人家绝不会傻傻地待在原地等待被人击杀，尤其是武修，对即将而来的危险甚为敏锐，飞禽走兽更甚。
以掌排击，掌势成片，以指击出，以点破面，威力无穷，为了修炼指法，古心尘费尽脑汁，终得一法，在方圆十里内，一圈一圈布置巨石，以各种方位、各种力道施以指法，以奇劲驭力，以力击打巨石，反复尝试指力力度，无数次的尝试，终以成效，可随心随意控制指力力度与方位，再辅以超强眼力加持，随意扔出一剑，施以极致指法，飞剑犹如有灵性一般，让目标物无处可逃。
指法要领，其一，如何控制力道；其二，如何辨别方位。
饭饱茶足与饥寒交迫间所发出的力道截然不同，狂风大雨与风和日丽之天气，所发出同样力道，目标物接受到的力道亦是天然差别，等等，有可能影响力道的因素众多，只得以后对敌中加以注意喽。
辨别方位，是为驾驭飞剑中重中之重，关键所在，以目下古心尘眼力，方圆三里，万物之纹理，仿如咫尺，一目了然，清晰可见，但若控制三把四把呢，十把二十把呢，单凭眼力，那是万万那做不到的，只有眼观四路，耳听八方，练就听声辨位之能，方可达效。
以前，在邺城行乞之时，看见过贵族公子哥玩耍鸽子，在鸽子腿部绑一空心物件，鸽子在空中飞行，会传来延绵不绝呼啸声，其声悦耳无比，后来，能工巧匠付诸多年心力，加以完善，在不同材质之上，雕刻不同花纹，绑在各种飞禽之上，所传出之声各有不同，动人悦耳，简直极了，若将此法实施与飞剑剑柄呢，那岂不是会产生异曲同工之妙，外界各种干扰声也无法破解古心尘听声辩位之功。所以，古心尘仿效此法花数日精心雕刻数把袖珍石质飞剑，只为练就听声变为之功，日夜不断，累了困了到头酣睡，醒了继续修炼，这一修炼又是十载，随意抛出十把袖珍飞剑，凭借超强眼力，以听声辩位之功辅助，再以极致指法打出，十把袖珍飞剑犹如活物，任凭古心尘随意驱动。
近三十载不间断、全方位的修炼，那是一个成绩斐然呀，肉身近乎磐石之硬，可负重万斤长跑，剑法，已达“势”之境界，一剑出，即使是精钢，也可视之无物，一击而穿，挥削间，残影已全无，形如道道若隐若现气流一般，且悄无声息；身形步法，轻灵潇洒，行踪飘忽，可冠以“鬼魅”二字；十把袖珍飞剑，控制地随心所意，一个字评价，“绝”。
年入四旬的古心尘，身姿修而挺拔，健美不已，身高大约一米八九，清瘦面孔，双目炯炯有神，剑眉给其凭空增加了几分英气，参杂着缕缕白发的长发已到腰间，这一切，皆是这方山清水秀、灵气充盈的宝地造就的，我替主人公以三拜九叩之礼给予最为崇高的谢意，感谢大自然神鬼莫测的再造之恩德。
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