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#师兄，我有一个很有意思的想法。人都有欲望，其实最重要的欲望都是身体里面的东西，特别是来自本能的欲望：比方说食欲、**等等。人们享受欲望，满足欲望，消解欲望，目的或者作用于的地方都在体内。所以人最高的欲望的对象是自己体内的东西，是满足体内蔓延的渴望，而体外的对象都是这些欲望的投射而已。#你说的有一定的道理。从生理上说，欲望在体内产生，在体内生长和蔓延，它是属于体内的东西。但是欲望很难在体内自行消解，因为它产生的目的，就是为了要和体外的什么对象完成一个过程。所以人要吃东西解决饥饿感，要找性伴侣解决**。
#这种解决可能有两种情况，一种是体外的对象如果能和体内的欲望很好地结合，形成一种融洽的关系，那么双方就会成为一体。另外一种情况就是，体外的对象只是用来帮助体内欲望的平熄，这就是对体外对象的利用甚至是奴役。所以体内的欲望应当很好地吸收它外面的对象，使之成为自己的一部分。
#但是还有文化的方面。在人类中有很多来自于体外的、文化方面的欲望，它们被结合在体内的欲望中……
#这些咱们就不要说了。我关注的是欲望的根，也就是人的生理方面的东西。我想，除了我刚才说的两种情况之外，可能还有第三种情况，就是这些欲望如果能在自己体内得到解决，也就是被转化，那就是所谓的仙功。
#这些欲望怎样被转化呢？
#要说明它可能有些困难。就拿**来说，它在身体中生长蔓延，进入到人的感受，占据人的精神。人们安抚它，享受它，刺激它，最后要推向消解它。在一般情况下，人是要找到体外的对象来实现这个过程的。人们把这个过程称为享受。但是敏感的人会发现，这种享受和人体内欲望的期望是有一定距离的。也就是说那些体外的对象与纯欲望并不一致，它们中有很多与纯欲望不相干的东西，也就是说，它们并不是欲望本身，人们精神中最深处的纯粹的欲望并没有得到回应。为了填补这些失落，人们就编造出如此多的仙男仙女的故事，甚至人鬼情。那些对象都是虚幻的，非现实的，它们本身就是人身体内欲望的反映。然而这些虚幻的对象，并没有解决人身体内生长出来的物质。人的欲望在现实中得不到很好的回应，在虚幻中又得不到消解，所以解决根本问题的办法只能是仙功。而人在使用了仙功之后就是仙了。
#你还是没有回答我：什么是仙功？
#人们为什么会迷恋文学艺术？为什么喜欢做白日梦……
#师弟，什么是仙功？
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