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A#我看到山下的这些人，大多数的言谈举止都不在理性上，而且你也校正不了他们，他们完全是不可理喻的。
#你还在想这事儿？
#是呀。我就弄不明白，这些盲目地追求金钱地位、连道听途说都能激动、被别人牵着鼻子走……的人，到底是怎么回事。而且你跟他们讲道理他们也不会明白……
#这不是道理的问题，而是内分泌的问题。大多数的人不是被理性引导的，而是跟着内分泌走的，若隐若现的快乐是他们的指路灯，或者说是套在他们脖子上的绳索。
#你是说多巴胺吗，师兄？
#包括多巴胺吧，我不想就说这一种，因为我也不懂，也许还有别的呢？而且我也不认为它仅仅是脑子里的事儿，它应该有多种不同作用的多种分泌（甚至也可能并不仅仅是内分泌），而且这些作用会出现在身体的各个位置。比方说很多心理感受都和肠胃相关。这种事儿太专业，我不敢妄言。
#我明白驱动生命活动的绝对不仅仅是多巴胺。不过我也所知甚少，也不想讨论那么多，就只说说快乐对动物、不，就说对人的作用吧。咱们也可以不说那些咱们俩都不懂的专业的东西，咱们就给它起个外号，叫它“快乐素”怎么样？
#什么快乐素，可能这种事儿也不仅仅是“快乐”那么简单。不过咱俩也可以胡说它是快乐素。
#行啊，反正这里也没有专业人士，只要方便讨论，说它是什么都行。
#所有的动物都是跟着快乐走的，因为这是……
#好了打住吧，我知道你要说自然选择了。自然选择会使动物更加适应环境，那为什么快乐素会使人变得愚不可及呢？
#那当然是因为自然选择只能粗线条地规定一般动物的行为——动物本身就是粗线条的。内分泌虽然也很复杂，但却不可能判断更加复杂的人类生存的情况。像人这种如此复杂如此多变的生物，并且他们又生活在如此复杂多变的社会环境中，自然选择就远远不够用了。比方说吧，如果动物界最聪明的是猩猩，就等于说是猩猩有最好的自然选择成果了。那么如果一个人行为举止完全像猩猩一样，别人会怎么看他呢？人和动物的区别，就在于它主要运用自己的心智去应对环境，而不是依靠自己的本能，不是依靠体内的分泌物，比方说快乐素。然而，在现实中，大多数人自觉不自觉地就是快乐素的奴隶。这是与他们的人的身份不相称的。当然，内分泌仍旧是人类生存和心理以及行为等等的基础，心智是建立在这个基础之上的更高级的东西，是人最重要的生存手段，也是人之所以为人的特征。
#我觉得把他们说成是快乐素的奴隶也太极端了。虽然我觉得他们非常古怪，但还是认为他们主要仍旧是人，只是在某些方面受到了本能的影响。
#你不要小看这些影响。一个人之所以是他而不是别人，往往和这种影响有很大的关系。
#就是说对不同的人这种影响也不同是吗？
#是的，人是一种非常复杂的动物，每个人的情况都不一样，他们有各各不同的复杂的生理，复杂的社会关系，复杂的经历，复杂的观念……因而也就有各各不同的复杂的快乐素结构情况和激发的情况。这就像很早以前国外作的一个实验：当老鼠碰触一个机关，身体就会被注射吗啡，这就使它总是去碰触那个东西。另一方面，如果它一碰触什么东西会有疼痛的感觉，那它就会避免去碰触。人也是如此。如果什么刺激引起他快乐，他就会去追求，就会“碰触”那个东西。而之所以那个东西会存在于他身上的那个地方，有种可能是天生的，有种可能是后天获得的——在经历中，在教育中，等等。
#所有的人身上都有许多那种机关，包括天生的和获得的。事实上，那是一个条件反射的体系。
#那自不待说。而所有的人都有自己的一套机关的体系。这个体系是有机地互相关联的。有些人喜欢这些，有些人喜欢那些，而且程度和方式等等各各不同，反映的就是这种有机的机关体系的不同。而绝大多数的人对这些机关的迷恋，往往是要超过对理性的迷恋的。你觉得那些人不可理喻，就是这个原因。
B
#获得快乐，这就是幸福。而每个人都有快乐素，而且量也可能差不多，所以说有钱人比一般人幸福多多少，真的是很可怀疑的。
#只要生活在快乐中，幸福的量都是差不多的。但这并不能说每个人的快乐素的量都差不多。有些人天生的就是乐天派，有些人快乐素很贫乏，比如那些抑郁症患者。
#这就是老天的不公了。
#也不完全是。也有的是因为他的快乐素不断地遭到打压，形成条件反射，每次要快乐的时候就会有悲伤的或者其他的什么情绪跑出来，使他总是快乐不起来，最后快乐的机制也受到破坏。这也可以说明，在许多情况下，穷人的快乐为什么没有富人多：因为生活中各种压力使他快乐不起来。但是拥有一家大企业，整天为它操心，担惊受怕，也不会快乐。而且另一方面，有钱有闲的富人要拥有快乐，也是有条件的。他想要什么就有什么，有了什么，不久之后那个什么带来的快乐就失效了。这样他又要寻求新的刺激，并且很容易就得到了。最后，他会感觉到，容易获得的快乐都是廉价的。这种感觉会被他推广到所有快乐之上，结果是他会认为快乐是没有价值的，不值得追求，生活并无快乐可言。这是一种巨大的心理危机，它会全面地摧毁一个人的整个快乐体系。
#有道理，但并不完全正确。你说穷人没有富人快乐，这是值得商榷的。我觉得一个人的贫穷，除了绝对贫困化之外，主要还是相对贫困的问题，也就是精神的、文化的问题。
#是啊，快乐并不是一个简单的问题，特别是它和文化、和人的自身有很大关系。
C
#那你认为人应当怎样……嗯，这样说吧，人应当怎样经营自己的快乐人生呢？
#人跟人不同，不能一概而论。比方说，一个人本来快乐素分泌就很少，而另一个人很容易就高兴起来，他们怎么可能有相同的经营快乐的方式呢？
#对对，我把这个茬儿给忘了。
#总之，我觉得可能有这么个指导，就是人应当知道自己快乐不快乐，幸福不幸福，并不完全在于自己拥有了什么。是否拥有是一个方面，而另一方面是自己体内的某些东西对拥有与否在起什么作用。自己拥有的也许可以给自己带来快乐，但快乐本身的产生却是在自己体内。而是否拥有和是否快乐并没有必然的联系，快乐对拥有的响应是有条件的。当你感到快乐或不快乐时，就应当想到，自己的身体里面发生了一些情况。这些情况是有条件的，是有规律的。不了解这一点而盲目地相信自己的拥有，那么不管你能不能获得，能不能拥有，都控制不了快乐，或者说幸福。
#这就需要智慧了，是吧？
#也不需要什么智慧。当然有智慧的人，快乐会真正掌握在他的手里。
D
#智商高的人比智商低的人更快乐吗？
#你知道这不是事实。
#是的，我当然知道这不是事实。
#那你为什么还要问呢？
#你看，那些智商六十、七十的族群，动不动就会兴奋起来，而那些智商高的，往往喜欢清静，头脑冷静，生活平淡，他们的快乐是一样的吗？
#首先我觉得你说的这些现象我没有作过研究，不知道它是否是事实。其次，即使你说的那些都是事实，平淡冷静的人不见得就不快乐，他们的快乐是在精神的深处的。从精神层面上来说，许多智商低的人，也许从刺激到快乐素的激发，要走的距离很短，快乐素处在浅层，一下子就得到并表达了。而智商高的人，可能这条路比较长，快乐素之源处在深层，并且分布在更广大的区域，所以表达得不那么快，那么强烈。但不同的快乐都是快乐。另一方面，不少智商低的人之所以智商低，也许就是因为从刺激到快乐的路程很短，它还没走几步快乐就来了，就满足了。而智商高的人，他可能在走了不少路后，还没有到达快乐素的源泉，所以就一直向前走，向更广大的区域寻觅。在精神、思想和知识中走过了很多“地方”，看到了很多“东西”之后，他才提取到了快乐。这样，他的智识的收获就会比很容易快乐起来的人要多。咱们现在说到的这些，还只是涉及到这个问题的皮毛，实际上它是一个很庞大、很复杂、牵涉到很多门类的专业知识体系。
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