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A#人的两只手，一只是“我手”，另一只是“他手”。“我手”一般是惯用手，它与自我意识联系更紧密，而非惯用手则有点儿生的感觉。
#然后呢？
#然后我就想到，不仅仅是手，人身体的各个部分都承载着不同比重的自我意识。
#这并不新鲜呀，师弟。我记得上个世纪60年代的时候看过一本苏联的大学心理学教科书，里面有一张图，把一个人的不同的部位画得很不成比例，有的很夸张，有的却几乎找不到。它们的大小就代表了这个人的自我意识在身体不同部位的比重。当时我还想，它为什么把人的生之器画的这么小？这玩意应该很大才对呀。过了许多年我意识到，这些部位的不同比例在不同的人身上是不一样的。比方说贪吃的人，和热爱运动的人，他们的自我意识在身体中的比例肯定是不一样的。
#我想我的认识又前进了一步，就是说在人的身体中存在着自我意识，也存在着非我意识。刚才我管非惯用手叫作“他手”，你注意到了吗？
#“他手”是谁的手？
#“他手”并不完全是“非我之手”，它是部分的我，部分的非我。而非我不是指具体哪个人，所以你可以管它叫“抽象的手”，或者“神的手”。
#身体的其他部分也是如此吗？
#对，师兄。我和非我不同比例地存在于人体的每一个部位中。非我是抽象之我，是神，所以你也可以说，你意识到的、但还没有认识到的神就存在于自己的身体中。
#你的逻辑性很差呀，师弟。
#我知道。但现在我如果遵循逻辑，如何才能飞行在想象之中呢？
B
#如果你所说的非我或者说神占据的比重越来越大，超过了自我，那你会不会变成神呢？
#不会变成神，会变成神经病。
#那所谓的非我，就是你身上的神经病的那部分吗？
#我觉得也不是。当非我小于一定的比例，它会受制于自我意识，人可以把持自己。如果非我大比例超过了自我，这个人就不知道自己是谁了，会把持不住自己。
#也不能这么肯定吧。潜意识中的东西比重并不大，但它也是不容易被显意识掌控的，它往往会非常意外地跑出来发挥出意想不到的作用。
#这是不同的问题，师兄。不过潜意识也应该算作非我的一部分。这种情况也更加说明人为什么总是想掌控自己的非我。但人们一般不知道，非我的存在是有非常重要的意义的。
#那是什么意义，师弟？
#它在精神中和人格中起到一种平衡的作用，是一种对自我意识的制约，使后者不至于过度地统治人。自我意识比重过大，这人也是神经病。
#那么如果你所说的非我不是神，而是野兽呢？
#有这种可能，有很多非我，鬼知道都是些什么。
#我觉得这个非我也不一定是什么神呀、抽象之我呀、野兽呀等等，也可以是其他人，还有什么文化、信念之类的。其实严格地说，自我就是由非我组成的，自我意识就是你承认的、接受的那部分，非我就是被你排斥的或忽略的那部分，以及你意识不到的潜意识中的东西，还有就是你意识中的神呀鬼呀野兽呀之类的。
#也许吧，也许人就是自觉不自觉地在自认为我的那部分和其他的部分之间游走，或者说人就是这样一种存在。
#我和非我可能是一个非常复杂的结构，而且是处在动荡之中的。我认为我是人可以掌控的那一部分，而非我却具有不确定性，它或者使人变好，或者使人变坏。关键是它们分别都具有什么性质，起什么样的作用，并且如何保证人的非我会使他成为一个好的我。
#什么是“好的我”？
#就是透亮的我。我和非我坦白和谐，没有任何掌控，没有任何阴暗。
#这就是“好的我”？师兄，非我不可能使人成为一个透亮的我，因为首先人的自我就不透亮，就充满了太多的阴霾，非我怎么可能让他透亮呢？
#那寻求变成一个文化上的“好的我”总是可以的吧？
#不可能。而且咱们说的还不是科学，咱们的逻辑架构中还缺少太多东西。
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