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a#唉师弟，你还在祈祷吗？
#什么？祈祷？我祈祷什么？
#昨天你不是说你要向神倾诉吗？
#我没说我要向神倾诉呀。我是说如果我信神的话，是因为我需要倾诉。但是我并没有说我信神，也没说我要倾诉。
#哦，昨天你说了一堆废话。
#也不算废话，那是一个假设。
#难道你不打算信神吗？
#现在我还没有打算信，也没有打算不信。因为现在我是空的，一个空，信什么不信什么？一个空能向谁倾诉呢？什么时候我不空了，或者什么时候我需要倾诉了，我会考虑信神不信神的问题。
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#哦，对了，昨天你说到，你是一个，世界是一个，神是第三个。如果你是空，神还是第三个吗？
#如果我是空，那么就只有世界和神了。他们二者相对，我在一边儿看着。
#你是空，你怎么能看呢？
#也是，我没法儿看。而且连我都没有。
#如果没有你，就没有你的倾诉。
#那当然。
#那么谁向神倾诉呢？
#当然是世界。世界的各个部分发生了矛盾，他们分别向神倾诉。
#如果有一部分人不打算向神倾诉呢？
#那他们就没有神。
#你说过世界是一个，神是一个。而世界上有些人有神，有些人没有神，神还是一个吗？
#那我只能说，信神的人有神，不信神的人没有神。
#如果没有倾诉者，那么还有神吗？
#也许没有，不过我不知道。
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#你说信神的人有神，不信神的人没有神，神存在吗？
#对于信的人来说，他是存在的。打一个不恰当的比方吧，你做了一个梦，这个梦对你来说是存在的。它可以影响你的心情，甚至影响你的命运。
#这是个聪明的回答。我可以这么理解：信神的人可以从自己的信仰中得到抚慰，他可以在对自己的信仰的倾诉中释放心里的压力，也可以在信仰中获得启迪。神对于他来说就是确确实实存在的。
#是的，师兄。
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