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#你是一个修道者吗，师兄？#我当然是一个修道者，难道你对此有什么疑问吗？
#没有。但我对自己是不是修道者，总是拿不准。
#为什么呢？
#人，太复杂。我经常怀疑自己是不是个修道者，有时候我会想：我在这里干什么？我可能是缺乏确立吧。
#什么是确立？确立什么？
#一个人的形成，他的自我认知，来自于他的感受，这感受就是确立。
#是不是应该这样说，一个人的感受是对他的塑造？
#是塑造，也是确立。
#感受有很多种，你……
#我觉得感受是由两个方面产生的。一个是他自己，他的各种条件————生理情况、思想观念、社会背景、他的行为和经历等等；另一个方面是他的外部环境。两个方面相互作用，产生了他的感受。更准确地说，应该把这些因素都拆开来，作为产生感受的不同的部分。它们相互作用产生了感受。这些感受综合起来，就形成了这个人，包括这个人对自己的认知，以及他会做什么，向何处去等等。
#所有的这种种感受都是确立吗？
#是的，所有的感受都是确立，包括来自内心的东西，观念，阅读，白日梦等等精神活动的感受。不同的感受确立你不同的角色，这些角色可能是相互冲突的，有些你喜欢，有些你不喜欢、抵触、抗拒，但后者却与你喜欢的角色同时存在。在某种境遇中，你确立了你的主角色和次角色，而你的内外部条件也会强迫你确立一些角色，它们形成了各种的角色关系，包括矛盾和冲突。有时候你可以清除某种角色，有时不能，因为那是生存环境、你的经历强加于你的，你只能扛着它，承受它。
人希望扮演的角色，需要不断地有感受来确立、加强。当一个人失去了这种确立，他就会希求相应的感受来帮他确立。
比如，有些人碰巧成了电影明星，人们就闪动着愚蠢的小眼睛追她，粉她，关注她，以见到她为荣，网络上到处都是她的照片。这一切都不断地给她确立明星的角色和自我认知。而一旦她的容貌损毁了，她就失去了这种确立，陷入可悲可惨的境地。于是她就天天盼着，什么时候会来一个粉丝拜访她。这种角色的落差会无情地摧残她的心，使她比普通人更可怜。
#我明白。一个人得到的感受不是按照你喜欢不喜欢来配给的。有时天上会掉下来一个大馅饼，有时你会掉进泥坑里。还有一些是与生俱来的，比方说，身体中的欲望。
#是的。恶劣的自然或社会文化会折磨着你，强迫你接受它们。你需要调整自己，抗拒不好的感受，确立自己认同的角色。这是很艰难的，尤其是来自于人身体中的那些东西，它们就像恶魔，迫使你憎恨自己。
#所以人经常要在思想和行动上确立自己。
#是的。行动是一种非常重要的感受。一个人做什么的时候，就会感受到他的角色。你偷东西，就感受到自己是小偷，你做好事，会感受到自己是个善人……思想也是行动，你心生淫念，你会感受到自己是色鬼。往往你不会喜欢不好的角色，你会抗拒它，驱逐它，自己和自己作斗争。有时候你胜利了，有时候失败，伤痕累累。
#这个问题在社会中很复杂，但在这里，可能很自然就可以解决：轻忽你的全部社会角色，你的内心就不会产生冲突。随着你修道经历的增加，你的修道的感受会越来越多，越来越强，而非修道的感受会越来越弱，你会越来越确立自己修道者的角色。
#但是我也有很强的对抗感受，它是来自于内心的。我经常会质疑自己：我为什么要修道？道是什么？我到底想要得到什么结果？这种结果是可以实现的吗？
#这就是你的痴了。修道不问结果，修就是结果，这就好比听音乐会，你要什么结果呢？当你心情愉悦地欣赏一段流畅的钢琴曲，一支优美的小提琴，你的精神浸染其中，就会被乐音塑造，这不就是确立吗？
#这就是修道吗？
#是的，在自然中，在社会中，在你的精神中看到美，欣赏美，运行美，就是修道。
#你很自私。
#照你看来，不自私的修道是什么？
#认识世界，改造世界。这是我希望确立的角色。
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