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卫国的君主灵公没有收养赤色婴孩的打算，便在朝会上询问巫祝们关于这个未来魔王的处置方案。巫祝们的首脑也就是卫国的宗伯根据占卜的结果告知灵公：“应该选择九月十五的正午，在供奉帝神的祭坛上将此子用镇国宝鼎烹杀。”灵公听闻处置这个孩子要动用卫国的宝鼎，不由得有些犹豫。毕竟宝鼎是卫国开国先君作为天子的族弟获得国土与治理之权的最重要信物，就算是为了根除卫国的祸患乃至于天下的隐忧动用宝鼎也是过于草率了。
此时做为卫国上卿的宁愈站出来反对道：“如果让这个孩子成长为魔王是上天既有的安排，我不知道我们卫国是何时有胆量拒绝上苍的考验的。我听闻如果是上天的历练，纵使魔王再凶狠灾厄再严重卫国上下一心也必能度过难关。贸然避过天帝的安排，触怒了天帝恐怕就是陛下的祖先康公再世也没有办法挽回。”
灵公的脸色瞬时暗了下来，他以极为锋锐的目光对向宁愈：“宁氏的意思是要寡人就是明知这是个魔君，也要留他在卫国生活对吧？”
宁愈秉持着玉圭垂下了脑袋：“是的！我先前以陛下使者的身份走访民间，等于公告君上要收这孩童为公子。我已经把陛下的布告交到了那个更夫的手里，相信这件事情已经人尽皆知了。陛下如果采纳宗伯的主张将这孩子烹杀，恐怕是失信于国人。”
灵公冷笑了几声：“我就知道你们宁家世出君子，就算知道这是个不详之子你恐怕也要留着他吧？好吧！我还是想坚持做一个不折不扣的小人，希望你对此事不要再有什么意见。对了宗伯，就为了这么个祸害值得动用宝鼎吗？”
宗伯回答：“其实我也觉得宁氏的话有些道理，天降的灾厄如果是不容推辞的只能任其自然。如果是允许趋避的话，不妨就用最郑重的方式征求帝神的意见。求取帝神的意见自然要最具诚意，我卫国最珍重的宝器莫过于镇国宝鼎。在祭祀的时候请出宝鼎，这是我们卫国所能做到的最高规格的礼赞。”
灵公点了点头，宁愈自觉无话可说便请求告退。回到位于濮城的私宅，宁愈便和自己最信赖的家人老城谈论起了关于婴孩的事情。老城叹了口气请求自己的主公向国君告假出游邻国，并告诉宁愈：“灵公从相信卜官的那一天起就不再是你当初认识的那个灵公了，这卫国只有先君和原先的灵公才能容下宁家。主公还是早做打算吧！”
宁愈哀叹良久也只有听从老城的话了，灵公不肯听宁愈的收养赤色婴孩为公子但同样也舍不得镇国宝鼎。于是对于婴孩的处置变为在九月十五日将其投入祭天的火堆，如果这个婴孩没有被熊熊烈火烧死的话就得让这个孩子活下来。灵公让这个婴孩活下来的意思就是将其弃之于郊野，看虎豹豺狼的兴趣以及这个孩子自身的气运。
灵公果然如宁愈的家臣老城所说的那样，根本没把自己那没有时限的告假当回事。而且还特意嘱托了一句：“宁氏如果觉得自己老了走不动了，就这么待在外面我也会宽容大量的。”宁氏自知在卫国再也没有自己的位置，便索性将自己全部的家产也带到了自己要迁往的唐国。
唐国是卫国西面的强大邻国，也是在北方最为强大的国家多次成为公认的天下霸主。虽然唐国君主的权力已经被公卿世代把持，但唐国任何一个当权过的公卿世家都是独当一面可以对抗一个大国的存在。唐国强大的一条原因在于把持权力的公卿世家都积极接纳来自其他国家的人才，就算是贫贱的无姓氏之辈也可以在唐国的公卿世家中寻觅一处依靠。
宁家在卫国曾享有尊崇的地位，宁氏的祖先曾不顾生命危险从唐国救下被扣作人质的卫国国君。宁氏世代作为卫国上卿侍奉卫君都竭尽忠智，宁氏早就以德操与才学闻名于天下各国。宁愈远走唐国在唐国势力最大的赢家的封邑元地栖身，自然受到了赢氏一族族长赢中的高度重视。
赢中大有接收宁愈这个卫国人才的意图，不时进行笼络只是宁愈似乎无心改换门庭。赢中则认为这是宁愈对自己的诚意与耐心进行考验，没有在意宁愈一次次请自己吃闭门羹。反而花了重金并割让膏腴之地从家臣元宰的手中换取元城使之成为了宁愈的封邑，宁愈从来没有白拿别人东西的习惯决心厚报赢中并改日归还元城离开唐国。
于是宁愈便没有再找理由推辞赢中的各种邀约，在赢中询问自己某些要事的时候也诚恳地给出了自己的答案。虽然宁愈提出的将大部权力土地归还于唐国王室的主张不对赢中的胃口，可是赢中都会听出其中有利于自己的地方并加以承认。宁愈则对赢中坦言：“赢大人显然不是我理想中的英主，但已经超过了我平生所见的各路诸侯。”
宁愈没有在唐国拜受任何官职爵位，但已然是和赢中家臣一般存在。在唐国与赢中往来的数月间，宁愈想离开唐国的想法也慢慢地冷掉了。宁愈也坦然接受了唐朝朝野间流传着他已经效忠赢家的说法，只是宁愈还有一个要赢中必须接受的条件：“我宁氏世代为卫国效力，现在唐国的国土已经匹配不上赢家的力量了。赢家如果有将手伸向卫国的那一天，请允许我不参与有关的筹谋。”
赢中的帐下与宁愈相同脾性的人大有人在，宁愈的条件并不让赢中觉得十分为难。况且赢中暂时也没有向卫国攫取利益的谋划，这与有关卫国的可怖传说有些许的关系。远古时期在人类接受诸神的直接统治的时期，诸神之长天帝在人间开辟了两处城丘。其中一处用供给凡人仰观星辰安排农事的雍丘城，雍丘是卫国南方邻国郑国的一处被孤立的城邑。帝神留下训示天下诸国擅取雍丘的封国将沦为人尽可欺的对象，这也是郑国最强大的南邻熊楚一直不敢取这座孤城的原因。
帝神开辟的另一处城丘就是如今的卫国都城濮城，至今各国也无人参透帝神开辟这处城丘的用意。但一个诅咒被流传了下来，那就是诸国中胆敢灭掉在以这座城丘为都建立的封国都将二世而亡。于是卫国的祖先巧妙的利用诅咒建立了卫国这个看起来并不强大，但没有人胆敢将其灭国的国度。
宁愈离开卫国灵公的生活便开始有些放飞自我，连月来不开朝会不听取任何一位公卿的陈奏，只与族弟弥牟亲近国都中甚至传出了灵公与弥牟有不正当关系的风闻。灵公不在乎外面疯传的流言，一再地提拔弥牟让没有任何政治背景与资历的弥牟做了统率灵公亲军的将领。
灵公提拔弥牟无疑于让流言传得更为猛烈，灵公面对满朝非议索性吐露了一句：“我与弥牟相爱慕，关你们这些闲人何事。”这句话让卫国的公卿们不由得瞪大了眼睛，其中一位叫北宫劼的朝臣甚至嘲笑起了灵公的品味。
北宫劼两腿岔开坐在地上大笑道：“君上就算喜欢男人，也应该是子朝大人啊！”子朝听闻此言面有愠色随即向灵公告辞，灵公趁机也开起了子朝的玩笑。
“北宫氏的谏言我自当笑纳，子朝之美不下唐国与齐国的美人。我后宫之中只有君夫人一人，这实在是太过单薄。子朝不妨也入宫居住，君夫人也在我面前说过她有些怀念你。”朝堂上立刻出现了欢快的笑声，公卿们纷纷走到子朝的身边道贺。而子朝双颊血红眼睛里布满了血丝，额前的发丝已经有几根竖起。
原来这子朝本身是卫国的邻国宋国的公子，宋国发生变故子朝流亡国外被现在灵公的夫人收留。灵公的夫人子南本是卫国洮城大夫的女儿，灵公续娶子南子南有意反抗长辈的决议。于是子南做出了一番惊骇世间的事情，他收留子朝见子朝姿容秀美便让子朝作为男宠服侍自己。
在与灵公的大婚之日，子南在灵公面前坦言自己有子朝这个男宠的事情。她本以为灵公会恼怒地休弃他，甚至出于颜面会不客气地杀掉他。可灵公说自己并不介意，并承诺就算回到王宫子南也可以随时回到洮城与子朝欢好。子南自然没有再见子朝，也慢慢发现灵公是最适于自己的男人。
子朝在灵公接纳子南后不久便受到召见，子朝猜测灵公极有可能是来杀掉自己却没选择逃避。因为他厌倦了流亡的生活，更知道自己与子南无法再见。死亡对自己而言是一种仁慈，可灵公说出口的让子朝无法相信自己的耳朵。
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