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万物皆有灵，而人虽为万灵之首，却是经历几千上万年的苦难磨砺得来，万年以前的先人，在自然天威面前，弱小无助，既要对抗凶兽猛禽，又要抗争自然天灾。对自然的敬畏、对生命的渴望以及对力量的向往，让人们在不断的斗争和探索中不间断地从对手身上学习和对自我的创新让人类得到了稳定而快速的发展。虽然人类较于其他生物相对弱小，但是人类有自己独有的思维能力和学习能力，这是别的生物群体所不具备的优势，这也是人之所以为人的缘由。
千百年来，在妖兽横行的中土大地，人类与妖兽的战争从不间断，战争必定是残酷的，经过千余年的争斗，无数先人用热血、坚强、勇敢以及持之以恒的信念逐渐占据主宰地位，山精妖兽逐渐往南迁移，进入极南之地的荒原。
在此后人类发展的进程中，人类依靠自己的真诚、勇敢、勤劳和无尽的创造力战胜过无数曾威胁到人类生存的物种，这便是人类生存、延续的信仰。
当威胁消除，原始的信仰退场，取而代之却是是骄奢淫逸。对历史的遗忘无异于是对危险的忽视，一些有志之士所创造了仙神诸佛、森罗地狱用以限制这一现象。
此后上千年时光中仙家道门斩妖除魔证长生；僧家佛门济世渡人之说一直是世间信仰之主流。一时间佛道宗门遍布世间，人们纷沓而至祭拜祈福，香火鼎盛。更有武人行于天下，或为快意恩仇，或为以武证道，中土武学世家宗门亦如雨后春笋。
天下武人把境界分为双生境、四象境、六合境、八荒境、十二无上境。
双生境又称武者境，即能习武修行之人，内修外练高于常人，多为宗门世家最下层结构；
四象境又称武师境，指参透双阴双阳经脉的修行者，武师一般已是一宗门世家中流砥柱人物；
六和境又称宗师境，汇本身之眼、心、意、气、功、力于一处，在自身体内自成一方小天地，是为六合。能入六和境者，在江湖之上都会多少有些名气。而少年时期便入六合者可称之为天才，红叶山庄更是根据天下宗门世家排出了天才榜前20名，均是天下有为少年中的佼佼者；
千年以降，天下武修之人如过江之鲫，能入八荒镜的却也不少，但真正能参透八荒奥妙的修行者却如凤毛麟角。八百年前与青羊宫太虚真人以剑论道的南宫世家南宫无敌算一个，五百年前在漠北数百马匪中一拳轰杀马匪头子漠北第一高手漠北苍鹰的铁拳燕七算一个。三百年前连败武当枯木道人、铸剑池第一高手万青山的左手绝剑温莫言被鬼刀刘三刀三刀斩于刀下，据说刘三刀已完美参透八荒境的奥妙。十五年前入南荒五大高手均入八荒境，但真正参透八荒境奥妙的却仅王童儒一人而已。而参透八荒境奥妙才是进入十二无上境的基础。
能入十二无上境的只存在于传说，相传数千年前，以两人之力同时击退五大上古凶兽的白眉老人、青梅师太确是十二无上境大能者。
虽然宗门旨在度化趋于浮躁的人心，世家更是为了保障人类的安全。理想终归会随着进程而歪曲，宗门的诞生之初是想让原始信仰得以延续和伸展，仙神诸佛、森罗地狱的出现更是填补人们空乏心灵的慰藉，但是面对逐渐被征服的自然、安逸的生活让人们从内心规避甚至丢弃了信仰，在信仰的丢弃和转变的过程中，人们学会并寄希望于上天的恩赐，贪婪和妄想不断的滋生，愚昧与无知横行，权利的欲望在各大宗门滋生繁衍，虽有白马寺、青羊宫等宗门傲立于世，但宗门多不问世事，尘世在经过上百年的内斗后，逐渐形成了以中土南宫世家、西北吴家、东南韩家为主的三大世家三分天下的局面。三大世家之下百姓虽安居乐业却不思进取，灾难在这个时候悄然来袭。
三十年前上古凶兽朱厌率妖兽出南荒，肆虐中土，佛道宗门、世家子弟仓促应战，朱厌虽重伤遁入南荒，中土百姓却也尸陈遍野，宗门世家亦是元气大伤。
至此又十五载，有武人王童儒跨入八荒境，寻得朱厌藏身之所，与白马寺圆觉大师、青羊宫清平道人、会龙庄江老庄主、南宫世家南宫叶携手入南荒之地，欲除朱厌以绝后患，还世间宁日，数十日的孤军深入却音信全无，传言众人皆葬身南荒。
谁也不知道他们遇到了什么，南荒除了朱厌，究竟还存在着什么恐怖力量，竟让五大高手全军覆没。随着南荒一行成迷，青羊宫、白马寺逐渐淡出尘世，南宫世家却一跃成为天下之首，势力之大，数千年来仅见。
对于这次南荒之行的失利。一向自视甚高的中土其余各宗门世家展现出了罕见的默契——均保持了空前沉默，毕竟谁也不愿去触青羊宫、白马寺、会龙庄和南宫世家的霉头。即便偶有人提及也仅是挑无宗门世家撑腰的王童儒以增茶余饭后助兴之用。
这次的故事便要从会龙庄所处的地方，西南名谷——天河谷说起。
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