红枪会的神秘化(二)

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除了上述以外，神兵有其组织发展办法，即先发一支主旗作为发动精兵的号令。有了这个旗帜的地方，就设立神兵团，并说旗帜在前，跟随的人们就可以避免枪弹的杀害。凡来请求的人，就发给一张红白旗帜，说千军万马都集中在旗帜上，打仗时凭着旗帜一定百战百胜，无敌不摧。

 二、红枪会的降神附体、刀枪不入——入会时运行法术的过程红枪会的法术跟巫术那样有立竿见影的效果，所以要抵御土匪、溃兵的农民来说，法术就成为既省钱、又容易组织团结的力量。法术以符咒、练功而组成，但实际上说练功是检验符咒灵验的过程。红枪会的刀枪不入的法术就是由符和咒组成的一系列仪式来完成，在红枪会各种各样的活动中，它们无所不在。

 红枪会降神附体——刀枪不入的过程因地因会因时不同，但是大部分都要经过净身（包括燎尘）、润身，除去身上的污秽邪气之后，方能吞符学咒语，进入神灵附体的境界。<s>?</s>

 （1）净身要参加红枪会者至少在一个星期内不许跟女人睡觉。然后到河里洗洗澡，净身子，这就是中国古礼讲的要斋戒沐浴。也有从井里打上凉水，水桶不能落地，用凉水洗澡清身（行话叫清宫）。也有报名的人全部聚集在坛场，夜间由法师率领到河里或井边净身（冷水浴）。然后，换上干净的衣服，一进堂内，老师便将黄表纸燃着，每人上下一绕，这就叫“净身”或燎尘。每个老学员进堂前，也必须用檀香熏室和沐浴，以净其身。<dfn></dfn>

 （2）润身也叫运身、装身（壮身）“装身子”就是将人的凡体变为法体，冲灵方可临降，故装身子后，弟子仍跪在神前默念咒语，然后降神附体。由此可知装身子是降神附体的准备工作。或者除去邪气，运进正气。

 （3）喝符、吞符红枪会重视喝符（吞符）认为能成刀枪不入，驱祸避劫。润身后或者润身前，把符喝、吞下去。符用黄表纸，上面用朱砂写咒语。

 喝符先在坛桌上准备好一碗清水，会员跪拜前要漱口，表示洁净，然后把画的符蒙在一个凉水碗上点火烧了，让入会者把落在水碗里的纸灰喝了。吞符，由师傅把用朱砂写好的黄表纸一人一份，发给会众搓成纸团吞（或嚼吞）下去，口中还默念咒语：“太上老君急急如律令……敕。”

 （4）传老本也叫真言（即箴言或老本）红枪会会员“壮身”“喝符”完了，学老本即真言。这个所谓的“真言”因地因人略有差异，有的以三到八个字组成，有的却相当长，就是说，红枪会的真言在形式、内容上，随意性太大。但真言对红枪会来说是最中心的重要咒语。其内容为：无量圣佛，无量佛，吾灵尊，我请祖师来护身。护护我，护护众，我请祖师来护命。金罡灵，斗罡灵，神力速助，无量佛。

 红枪会的真言从其内容来看，大部分内容以无量佛组成，另外的也和刀枪不入有关。在一个派系内，其真言的内容有差异，这可能是传授上的不同。因当时每个区域都有各自的老师，他们所传授的“真言”也各有不同。

 （5）降神附体（靠身）红枪会降神附体叫请体儿或请神，请体儿就是请神灵“附”到道徒的身上来。请体儿又分文、武两种。请下文体儿，不过端坐说唱一些善恶休咎方面的玄虚话，即俗所谓“下神”诌上一阵也就罢了。

 请下武体儿却大不寻常，那是武神附体，气势十分吓人，像发了疯似的，脱光上衣，圆睁二目，耍刀舞棍，大跳一番，嘴里还要发出“呜”、“哇”的吼声。女道徒亦有请下武体儿者，则必女神如穆桂英之类，也耍跳，惟不脱衣。

 能请神圣下附人体，这种被附体的人也叫码子（马子）所谓下码子，就是说有什么“玉皇大帝”等附到了身上，一说码子下来，这个人就满口不断吹气，身子左右摇荡，手脚乱舞乱跳，口称我是“玉皇大帝”等。他已成了神，就是刀枪不入。此后，可以开始练武功，也要验证刀枪不入的功夫。

 （6）练武功红枪会练武，也是结合神术。在“排砖”、“喝火”、“排刀”和“排炮”时，均离不开咒语。红枪会训练主要由法师一人（也有两人的）负责。他们的训练内容杂乱，没有明文规定，方法有时也不伦不类，排砖、顶砖、排刀都是硬功夫，有点底子的人做示范，有的是由法师传授。入会的四日后学“排刀”（初学时叫“过刀”四十八日学“排炮”。也有的规定三天过砖、五天过刀、七天过枪，闯过这三关才允许上阵。

 除了上述以外，还有吹法气、喝灯头火、口吹香火、洗面、打、披法等行为。

 三、神秘化的结果以刀枪不入为中心的红枪会活动，带来了很多可歌可泣的战斗成果，尤其是在抵御中、小股土匪方面成果突出。但是，也带来不少惨重的后果。大部分军队既有精良的装备，又有增援部队，这与土匪打仗根本不同。虽然红枪会与军队打仗时，可以得到暂时性的胜利，但很快被军队打垮。这样的结果，多半是与红枪会的刀枪不入有关系。

 红枪会的刀枪不入意识对红枪会有肯定和否定的双重作用。

 （1）正面作用第一，团结作用。清末民初，政局动荡，土匪蜂起，中央及地方的统治者为维护自己的统治，有时花费了不少精力、钱财，调动了不少军队去对付土匪，但其效果不大。于是，为了抵御土匪，各个地方成立了民团组织，但常常因为经费、争权等问题很快陷入困境，大部分成了有名 65e0." >无实的组织或解体。这时，以刀枪不入为纽带的自卫组织崛起了——这就是人们常说的红枪会。红枪会组织一诞生就与土匪打仗，其效果很大。从而，红枪会大肆宣传道法，倡言用符咒能抵御刀枪，相信鬼神菩萨的农民，便自动加入了红枪会。

 第二，鼓励打仗勇气。因为会徒迷信中毒极深的心理作用，自信刀枪不入，且又大量吞下朱砂，受到药物刺激，精神处于亢奋状态，只知横冲直撞，不顾死活，其势甚为凶猛。尤其是对付土匪侵犯村庄时，他们异常勇敢。<tt>?９９ｌｉｂ.t>

 第三，对敌人的威慑作用。红枪会之所以能显示出那么大的威风，其主要原因有二：一是他们保家乡，恨土匪，有一股勇往直前、生死不怕的精神；二是他们成立了红枪会，人多势众，有很大的威力。尽管枪炮直响，他们视而不见，听而不闻，手持长枪，振奋红缨，随着杀声前进，这就使贪财好色、怕死的土匪们一见便胆战心惊。充当士兵的大部分是农民，他们意识中充满着迷信，第一次与红枪会接触时，他们惧怕和红枪会作战，因此，军官为了鼓舞士兵的勇气，采取破刀枪不入的法术，即用鸡血、白狗血、黑狗血等来涂抹枪械、子弹来破坏红枪会的法术。如明溪大刀会出战时最忌讳孕妇和狗血，据说用孕妇、产妇使用的脏布或狗血就能破大刀会的妖术。?９９lｉb.

 （2）负面作用第一，不够重视武器。红枪会是相信刀枪不入的迷信组织，他们不够重视火器在战斗中的作用，盲目相信自己已经拥有降神附体的金刚体，因此，不那么需要使用火器来提高战斗力。加上红枪会的大部分会员是贫困农民></a>，无力购买这些高档的武器，红枪会的武器以红缨枪、大刀、小刀等为主，即使有步枪、快枪等火器又缺乏子弹而不能够发挥其作用。

 第二，不重视战略、战术。红枪会会员打仗的时候，主要依靠人多势众、身有刀枪不入的本事，不那么考虑战略、战术，因此，容易被具有重武器的军队攻破而遭到惨重的牺牲。如淮宝小刀会打仗时，迷信刀枪不入，在枪林弹雨中，不准利用地形、地物作掩护，仍然以那种神气鲁莽之勇，集体挺身冲杀，往往被敌人机枪杀伤，吃了大亏。

 第三，组织容易被瓦解。红枪会出战时普遍选择日期，而且实行严格的刀枪不入仪式，如铁板会众凡出阵作战前夕，夫妻不得同房；上阵时，要喝符水，谓之润身；还要点燃一盏豆油灯，由师傅或会首用口朝灯火吸气，再向会员脸上喷出，这叫洗面。同时，每人要点燃一炷香，倘若谁点燃的香火熄灭，谁就不得出阵，此曰验信香。上阵打仗有规定：只能前进，不得后顾，后顾者死；不能贪财，贪财者死；不能有邪念，有邪念者死。虽然有众多的措施，但是红枪会在与军队较量中仍然出现死亡，因此，老师对死亡、受伤的现象解释说，因他们心不诚、身不净而破了法，就法术不灵。对老师的这种解释，死亡人数少的时候能行得通，但死亡人数多时，红枪会刀枪不入的神话就彻底破灭，导致红枪会组织的解体或停止活动。

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