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蜀地风光，山灵水秀，四时光照虽然不很足够，烟雨却多绵润，山上有人家处，鼻息动处，闻之忘俗。自古道“青城天下幽”，路途古木参天，鸟鸣猿吼，真是一片自由地，人生若得归宿如此，夫复何求？
青城山，前山乃道家胜地，自上古以来，此地便留下许多修真传说，常有人说，山中有仙人，嫌恶人间纷纷扰扰，因此脱离躯壳，游身紫府。
亦有人传言，常有仙人信步长空，缥缈出尘，御风来去。
世上传言此般多，信者有几人？
想来人言颇过，如此久远光阴，却未有人见过诸般仙家秘术，修真一说，岂不是以讹传讹？
但见前山，信众往来，烟火缭绕，道家人只顾自修，缓步楼宇，浑忘了世间情仇。
与之相比，青城后山，则略显孤寂，放眼望去，并无多的亭台楼阁，不见人间香火，似乎除了飞鸟走兽，无人甘愿在此停留。
后山某处僻静所在，有一普通木屋，屋中并无金玉满堂，也无添香红袖，居中有一火坑，火自火坑中燃，火苗翻腾，自由自在，恍若有几分道家精神。
火坑前端，堆满干柴，干柴已劈成小节，堆放整齐。
其时正是冬去春来之际，照理无须生火，一来山中幽寒，二来烹食煮菜亦在所难免。
火坑后端，则是一木床，本无甚稀罕之处，山居清苦，何来繁华？
但观此床，一半为棉被的位置，虽不是绫罗蜀锦，却是十分干净整洁，另一半为半床古书，本本堆放有序。临枕头处，尚有有本翻开的书，微微空气流动处，书页如往事缓缓翻动。大抵主人极为好学，俗语中说“半床人生半床书“，当是如此了。
不知何时，门扉开处，进来一位少年。
此子看去有十三四岁，却又似乎比寻常人家的孩子成熟，他的眉眼不大好形容，似乎世上极难找到与之类似之物。细看处，眼神较为冷静，冷静中含有一种说不清、道不明的不羁活力。
他行动处无一丝一毫王孙公子气，却与生俱来一种另类潇洒气。
他身上是一件洗得发白的衣服，脸上无一缕脂粉气，顾盼间目光深邃，此般人物，也许本该不凡，也许本该普通，命数使然，强求乃若何？
少年人在火坑前端翻动，不知从何处，找出一口锅。
此锅通体全黑，并非锅有多么神异，而是经年累月使用，早已不比新物，但还是用得。
他又一阵翻动，从一木箱中舀出一碗米，掺上泉水，意欲煮粥。
其时蜀人屋中多自梁上竖有一根细铁链，以作悬挂用。
少年人盖好锅盖，翻起提手，再随手不知从哪里掏出一铁钩，铁钩一边挂于链，一边钩于锅。
少年人添了柴火，洗净双手，径直拿出一卷《道德经》，先用左手夹住书卷，他把一根破旧板凳移了移，坐在凳上，一边烤火，一边于书海遨游，当读到“吾不知其名，字之曰道”时，少年若有所思，不禁感慨道：老祖不知“道”的名字，勉强以“道“字来记，而我命如飘蓬，也不知自己本名。
天地之间，有谁肯为你添几笔墨？
唉，一生一世，无非一抔黄土。
照理来讲，少年人不至如此喟叹，只因他人生际遇，别有不同，多有不足为外人道处，因此较为敏感，但同时他生性自具潇洒气，基本不萦大喜大悲于怀，十分冷静，亦十分理性。人虽年少，深谙此理。
“师傅他老人家，教导我，为学如打扫，时时勤拂拭，修行如亦如是，不使染尘埃。我定当好好学习，定当好好修行，学得好本领，不负他老人家深恩厚谊！”
这少年人，全无“学得文武艺，货与帝王家”的概念，心中一片赤诚，尽是为报师恩。
远处前山，钟鸣雾袅，人语悄响，少年人粥已煮好，素色旧碗，一双竹筷，他尽兴喝粥，全然忘记愁苦，此正暗合道家“无物可离”的心境。
不知何时，前山依稀灯火阑珊，木屋中的少年人烧着柴火，点好一支蜡烛，他翻书累了，就躺在床上，眉宇间又似在深思。
前山钟声依稀又响，涤荡人间俗情，少年人终于睡去……
作家的话
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