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当杨项天的丹药出炉后，是何模样，此丹有一名，唤龙虎还丹。怎生见得？有一龙虎还丹诀六十四首颂曰：自从金室启神炉，室常珍严，故日金室。炉能变化丹砂，故日神炉。
荡荡玄风扇八隅。
炉有八面，而风无不扇，故太白君歌日：坛置三层炉八面。
幸得九重观万化，
九重者，鼎器，匡郭阴阳也。玉囊颂日：古先名作神龙髓，还丹功毕籍九重。即其义也。
岂无讶咏赞皇图。
皇图者，所以喻神丹之尊贵。
混沌分来我独尊，
万物芸芸，至尊者莫若大丹也。
包含四象立乾坤。
须识天地金木水火之精气，乃能炼成至药也。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
运用无成，乃造妙门。
时人皆取五金烧，谁识元君在海涛。
时人竞烧水银朱砂，以为灵丹。岂知金丹之要，自在华池也。
欲炼鼎中红玉粉，先调炉裹白金膏。
《阴符经》云：知之修炼，谓之圣人。然则辨金膏玉粉者，其唯圣人乎。
凡欲烧丹认取砂，光明鉴面始为佳。
砂者自真铅而产，非世问朱砂也。陶真人日：砂者，铅中之至宝。元阳子日：丹砂不用辰锦州，路远应须近处求也。
根基本是青龙骨，仙者呼为白马牙。
青龙者，木也，汞也，汞产於砂也。尹真人日：丹砂木精。又日：坏解为水，马齿阑干。陶真人日：白马牙，好丹砂。即马牙之称，丹砂之美者也。
八卦神炉五岳形，
炉之形象八卦五岳，立而为之。
中排阳鼎制**。
水火互用，阴阳相制也。
君看龙虎交驰处，鼓动风雷百怪惊。
古歌日：五行颠倒衍，龙从火裹出。五行不顺行，虎向水中生。水火既在鼎中，则龙虎交驰於内，风雷震动，百怪恐慑也。
才出沧波现杳冥，
金生於水，彰其化育。
鼎中堪重雪花轻。
元阳子日：丹砂为质雪为衣，雪花所以喻其轻明。
莫辞寒暑终阳九，炼出灵光五帝精。
节侯既足，则五行精气变化，而成大丹也。
时人欲炼日晶魂，
还丹以日为魂，月为魄也。
先觅玄源造化根。
玄源灵秘，为药之基。陶真人下篇日：太玄之精，为道根本也。
后立坎离为匹偶，
坎男离女，匹偶之象。
始交情性合乾坤。
性者，砂汞也。情者，金也。《参同契》日：性主处内，立置鄞鄂。情主荣外，以筑城郭。又日：龙为情，虎为性，情性相依，还返之义也。
每见时人论大丹，竞烧八石或居山。
古歌云：八石无非伤赤血，五金多是损黄芽。时人或居山炼八石，以为大丹者，皆非道也。
不知龙虎真形质，只在玄淇恍惚问。
至药不远，迷者莫悟。
铸金为鼎鼎为真，金鼎真时汞自亲。
古歌日：真鼎元非鼎，故能用真鼎者，则真汞生矣。
二物包持成至药，餐之方作出尘人。
非二物包持，则大丹无成也。
乾坤二卦方成体，水火千朝乃见功。
法乾坤二卦，运用水火，千日而成还丹。故青霞子授茅君谓日：大丹运用千日期，千日赫然成紫芝。
上下两弦通二八，不差毫末应西束。
青霞子日：芽八两为上弦，汞八两为下弦，合为一斤，以应两弦。故日上下两弦通二八，应药一斤之数也。
金丹秘诀在华池，
神水华池论日：池者，水火也。又中元论日：华者，火也。池者，水也。
学者如麻得者稀。
迷迷相指，得者盖寡。
淮王悟此成真后，鸡犬相兼拔宅飞。
汉淮南王刘安，丹成之后，鸡犬舐鼎，亦升云路也。
汞在砂中金在铅，若能如此自通玄。
砂中产汞，铅中产金，自然之妙，知之者乃造真境也。
虽然未得刀圭力，已向人问作地仙。
心悟至宝，非仙而何。
坎裹藏金人不知，离中有水识还稀。
陶真人下篇：金生於月，故坎男也。流珠生於日，故离女也。茅真君歌日：阴中有阳，阳中有阴，即是也。
若能认得真金水，白日胶鸾上紫微。
能辨真金真水者，自几跻圣，列位仙官矣。
金花采得是铅精，狎猎鱼鳞雪色轻。
言金花凝结狎猎，若鱼鳞雪彩尔。
若向此中知巧妙，华池金鼎自分明。火中铅是水中金。
互相为用，变化无穷。
百度逐销色转深。
真精粹和，炼之益妙也。
不遇至人传口诀，只凭经论卒难寻。
大丹秘要，不载经论，圣圣相授，数句口诀而已。
阴裹抽来却属阳，时人不解细消详。
水以煮之，火以炼之，解此义者，丹砂可造。
若能认得阴阳祖，顿入长生不死乡。
能知此道，乃可长生。
地魄天魂是虎龙，
天阳为魂龙也，地阴为魄虎也。
千家经论载朦胧。
前圣赞迷，大道不远。元阳子日：朦胧只在君家合，日日君看君不知。
时人要识真铅汞，认取金公与水工D
金公铅也，水工汞也。
火裹有铅铅岂锡，木中藏水水非银。
真铅真汞，非世问黑锡水银之类。直晓真人歌日：不识火铅与水银，纵解万般无所济。
唯赖坎离凭震巽，令教甲乙合庚辛。
甲乙为木，庚辛为金。尹真人日：丹砂木精，得金乃并。故坎离震巽，常施用於其问矣。
一池秋水色显显，
九转阴阳降复升。
九转者，自正月至九月也。古歌曰：第九转，九秋残，黄芽瑞色紫光妍。吕先生日：上升下降谷神粗。
直待白金港化尽，一团精魄鼎中凝。
金体还丹，方为至宝。《参同契》日：金来归性初，乃有称还丹。
一气凝为鼎内霜，神仙称是药中王。
诸药惟能疗病，至於还丹刀圭之效，变凡为仙，故为众药之主也。
天然造化如鸡子，外应庚辛裹面黄。
鼎器药物，状同鸡子。
常究《阴符》、《道德经》，此来堪重吕先生。
吕先生名洞宾，盖近代得道也。
养药未论三载火，炼丹直指半升铛。
吕先生诗云：一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
杳冥中有日精华，
言微妙中有至阳之精，生育万物也。
天地根基万物牙。志士知之依法炼，自然灵液变河车。
河车即黄芽之别号也。晋阳子日：乾炼至精为黄芽，坤转数足为河车。又歌日：河车载甲是君师，密守此道心自知。
炼海逐山制五行，其中擒得向幽冥。
言节制五行，擒捕元气也。
夫人若见真根蒂，请读玄元《道德经》。
玄元皇帝太上老君，所授关令尹喜《道德》五千言，其问备藏还丹真一之旨。
兔走乌飞西复束，百年全似梦魂中。人问有个长生路，贪恋浮华死不穷。
《神农经》日：知白守黑，求死不得。欺世人不知仙圣度世之衍，但汲汲於浮华，而遽至顶灭。
一中有一最难寻，名列西方位属金。
一，水也。水中之一，白金也。陶真人日：三五与一，天地之至精。金为水母，母隐子胎。水者金子，子藏母胞。又日：白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一也。
志士探之知则例，自然黑白两浮沈。
黑者铅也，白者银也。铅沈银浮，自然之妙。
天地炉烹日月晶，庚金甲木自相并。人能认取真金木，万化都来掌上轻。
晓达金木之旨，则造化归乎掌握。陶真人下篇日：得之者天地在乎手，造化在乎身，自几跻圣，列仙籍矣。
悟了还如涉大川，
悟者涉川，无有阻碍。
常修阴德感明天。若为不道兼轻露，必有神灵致祸愆。
苟不修功行，而泄秘理，则殃祸及之。
万卷仙经理尽同，还丹不离五行中。
不离五行，五行能为至药。
欲知九转阴阳足，只候三年水火功。
千日水火，乃成大丹。
微微收得木中津，自黍成参积到斤。
从无入有，积少成多。
力倦心疲宁不苦，大都先圣总辛葱。
言先圣皆由恋志，而得度也。
煮石烹金炼太玄，神仙不许等闲传。
用药之要，神仙宝秘，世莫得闻也。
人能认得玄中理，
玄是药之根基，识者功参造化也。
胜秉乾坤造化权。一月还丹发兆基，阴阳相感达希夷。
希夷，谓杳冥之道也。
潜龙位应於初九，阳气先须起子时。
潜龙十一月之位，火符取法初九，一阳生子时为首也。
二月青龙渐见形，微微钻集五行精。
木汞凝精，渐彰灵液。
葱知火候温和色，鼎内令闻虎啸声。
茆真君曰：寒暑相返，虎啸龙吟。
三月灵丹号小还，
三年为大还，三月为小还。
小还凝结类真铅。直须用意调文武，莫遣阴阳气候愆。
固济周密，恋知火候，渐见汞铅。火记日；首尾文，中心武。故日文武也。
四月功成已立魂，
如子在胎，魂神生矣。
青龙白虎竞相吞。此时玉液潜凝结，阳立阴销虎渐奔。
五月阴阳二气交，黄芽渐渐长灵苗。
五月诟卦，阳初遇阴，二气交感，渐孕灵芽。
灵苗便是长生药，水火仍须应候调。
六月真阴结就砂，迷徒将甚作河车。
殷葱为报同人道，莫向时流取次夸。
先圣严诫，不许轻泄。
七月潜通药已成，青黄赤白状难明。
阴阳之气渐盛，则颜色变易无常。
全凭水火无私力，炼得阴阳二气精。
非水火运用，二气无由降精。
八月循还到兑官，
兑金应候。
却归元体色显显。仍须谨密牢神室，
神室，即安药之所也。
养就长生火里龙。
火龙成就，人得长生。
九月含灵汞已乾，一壶霜雪逼人寒。
药渐凝精，色同霜雪。
莫将点化浮生宝，直候功成作大还。
若便食利，点化世宝，即灵丹无成也。
十月金丹已脱胎，此时才始作婴孩。
仙圣喻金丹如果在树，如子在胎，莫测其作，育至十月，则脱胎而为婴孩矣。
婴孩便是还丹质，谁信无中养得来。
自虚无而有形质，非天下之至精乎。
阴魄销来阳自立，白金灰后赤龙成。
鼎内只知凝翠玉，炉中不见有黄轻。
变化融结，相须如神。
腾倒频频去宿尘，
腾倒所以增其气数。《太易歌》日：微微腾倒天地精，钻簇阴阳走神鬼也。
莫辞迟久更殷恋。龙争虎战终还始，
阴退阳滋药渐真。
龙虎互相为用，药渐通灵。元阳子歌日：青龙逐虎虎寻龙，所谓龙争虎战者也。
炼得**却返元，神仙呼作白琅圩。
琅吁盖为金丹之别号，言洁白如玉之美也。
时人不见真形质，将谓还丹色似丹。
《神水华池论》日：还者归根，丹者色赤也。
一源三物契三才，
陶真人中篇日：立乾坤，运水火，应天符，合三才，然后成丹砂矣。是知金丹虽处一源，而用三物，同烧共一门也。
交感阴阳结圣胎。
自然成胎，名之日圣。
水火数中君自见，紫河车就彩鸾来。
无名道者歌曰：修到紫河车，白日冲天去。
华池神水始知能，
《神水华池论》日：华池者铅，神水者汞也。
一振秋波彻底清。炼入鼎中阳火逼，
依依时有虎龙声。
逼以离火，鼓以巽风，即虎龙交战，声闻于外。
口中餐少体犹寒，岂惮迢迢岁月难。
坚意自於恋裹觅，不将行止贵门干。
高尚其事，不事王侯。
九还七返义难寻，
青霞子日：自十一月至七月，为九还。自正月至七月，为七返。
气结为砂水变金。
砂从气结，金自水生。
会得五行并四象，自然龙向鼎中钦。
能用五行四象，则龙在鼎中钦应也。
昆仑山下得玄珠，二物元同一处居。
玄珠以喻至宝也，二物指药根基也。古歌日：两物如知生一体，三花方悟隐孤轮也。
炼得阴阳元气足，始知成立自虚无。
兀兀陶陶钝又痴，无心无事复无机。
一从认得希夷旨，始觉玄门路好归。
先生自言乐於幽奇，玄妙之门也。
休慕腥膻爱绮罗，长生门路好来过。
争名争利贪痴者，不顾流年似逝波。
欺愍世人肆志声色，责染名利，不入长生门路，遂至衰顶，如逝波之不返也。
汞变为金金变砂，金砂渐变紫河车。
金砂气足，乃作河车。
修丹若得河车就，应去蓬莱路不赊。
至药炳灵，神仙可冀。
乾坤鼎就虎龙成，四象回旋二气并。
会得华池真正诀，自然丹向此中生。
知四象推迁，识二气交感，然后丹砂化生。
无中生有有还无，
无而忽有，有而忽无，恍惚杳冥，至精诞育。
日月交驰在碧虚。不遇至人传口诀，
空劳读尽五车书。
真经日：少则得，多得惑。又日：无师执文，终无得理。是知不遇至人传口诀，则博览无益矣。
长生基址是黄芽，
夫黄芽者，药之真质也。狐刚子问
魏公日：黄芽何物为之。魏公日：用铅不用铅，五金生於铅之精也。青霞子日：芽若是铅，奔铅万里。芽若非铅，从铅而始。铅为芽母，芽为铅子。既得金华，拾铅 不使。又日：灰池炎铄，铅沈银浮，谓之黄轻，亦日金华，亦日秋石，亦日黄芽，又日王阳。名黄芽，以其色黄也。如万物之初芽，故日黄芽。得者为长生之宝也。
制伏令归戊己家。
戊己，鼎器也。老君歌日：戊己是元基，水火定优劣。又日：须达戊己功，不得言於铁。玉囊颂日：欲知大药立元基，须得中央戊己土。
直候水银成白液，方将白液作丹砂。
丹砂自金液而生也。
麻衣蓬弊处埃尘，落魄狂游混此身。
自有清澄一泓水，不求名利不求人。
言自有水中之宝，不求豪贵，不务簪缨。
黄精赤髓结为砂，
黄精则黄芽之精也。金碧歌日：赤髓流为汞，汞结为砂。
白虎青龙本一家。
白虎青龙者，皆强名，本金木之气耳，混合为凝粹成丹也。
只在眼前皆不识，却将杂类作黄芽。
《参同契》日：同类者相从，事乖不成宝。又日：植禾当以粟，覆鸡用其子。青霞子云：类同即聚，事乖则分，鸾不乳鹊，狐非马韦。
三千少女事幽微，八卦循还巽木知。
巽为风，女为刻漏，推排举其成数。
学者不明轩后旨，唯将声色纵行尸。
经日：黄帝御女三千，白日上升。几人一妻，乃至丧命。故世人贵色务多，遂至现败。殊不知轩后成仙之要，还丹之功也。
玄中玄理妙难知，已向玄中晓细微。
只在坎离返复用，
玄中细微，坎离是也。
自然玄理合天机。
转转修来渐有功，菊花黄变寥花红。
如菊之黄，如寥之红，是其变化也。
炼经千日开炉看，万象都钻一鼎中。
千日功满，万象可见。
莫把还丹取次传，圣人深秘在心田。
时流竞觅砂中汞，不道玄中自有玄。
伤世人竞抽朱砂，取水银以为丹砂，殊不知丹砂玄中之旨也。
九转无辞沐浴频，
沐浴频仍，气数坚雄。
五行偏是水相亲。丹成只假刀圭力，
得作高真会上人。
霹雳声狂吼巽风，此时秋虎战春龙。
龙虎相吞，声同霹雳也。
元君自有三台助，不动巍巍坐九重。
言元君安然处於三台之上，无所挠动。魏真君火候歌日：三台披绕胎成形，受气须得丙丁记。
大道玄门路不遥，奈何尘世竞锥刀。
叹世人唯利是亲，常竞刀锥之末。
疏名疏利超真者，此后知谁继我曹。
言仙得其人也。
寂寂真灵事可穷，休寻《金碧》与《参同》。欲知龙虎还丹诀，至要分明在此中。
言还丹真秘，具在此诗之中。诵之者足以知其枢要，不叉远求金碧之文也。
此丹药可得十三龙十三象的巨力，为力之丹药是也。
"啊，完成了。"杨项天抹了一把汗，"此丹为龙虎还丹。"只见此丹为半红半白之色，红的那如同晚霞，白的那如同羊脂玉。罗拿过龙虎还丹一看，"也就是说，有足够的材宝，就能炼出丹药？那么太乙丹呢？在《西游记》第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁中，书中白描介绍天庭时有那么一句话在玉皇座上，“正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹”。
然后是九转金丹，第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪中，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。老君向玉帝报告：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
还丹-第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣中，老君介绍他的金刚琢的时候说他的琢子是“还丹点成”，接着在第七回八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿中也出现了，二郎生擒了悟空，玉帝奖赏二郎“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒”。
九转大还丹-第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经中，八戒自我介绍有一句，有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
定风丹-第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇道，如来赐灵吉菩萨，五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。
草还丹-第二十四至二十六回曰：那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。
这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。
黍米之丹乃是宇宙本源，於是，元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。
辛君曰：元始，己之元神也。宝珠，即心也。儒曰太极，释曰圆觉，盖一理也。道亦曰玄珠、心珠、黍珠，即是物也。宝者，至精至真之义，即灵宝之谓也。大如黍米，以其大包宇宙，细入毫芒，所谓其大无外，其小无内，变化莫测，是以在空玄之中，不可以迹求也。、去地五丈者，五乃土数，得五行之中也。犹五行生成之数，虚中以象太极，心虚则元神居之，是为空玄之中矣。岂非空炁金胎之谓乎？故玄师曰：此乃玉清宝珠，神化仙胎之道。按萧观复曰：元始悬珠、者，神与道俱也。向来说经狮子之上者，乃神凝室中，从无求有也。今此悬珠空玄之中者，乃超神物外，出有入无也是矣。此皆天尊显示妙化之机，以明其至精至微之中，而有至妙之道存焉。
元始登引天真大神、上圣高尊、妙行真人十方无极至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。天人仰看，惟见勃勃从珠口中入，既入珠口，不知所在。国人廓散，地还平正，无复欹陷。
天尊悬宝珠在空玄之中，登引三元九圣、五老九真、天真大神、无鞅之众，俱入珠中。其天人仰看，皆在空玄之中，五明之内，百亿光中。惟见勃勃从珠口中入，即不见其为空玄之境也。故不知所在。国人亦皆廓散，寂然不动，则地亦平正，不复欹陷矣。其非天真上圣，不能同入空玄之妙，祗仰看而已。其曰十方无极至真大神、无鞅数众者，俱入矣。岂非天人乎！盖己之心珠朗彻，炁合神冥， 敛万归一，即无鞅之众，皆入吾珠口矣。则六根静寂，一真独露，又何欹陷之不平正也哉。
元始即於宝珠之内，说经都竟，众真监度，以授於我。当此之时，喜庆难言。法事粗悉，诸天复位，倏欻之间，寂无遗响。
元始於宝珠之内，说经既毕，众真监侍，乃授度於道君。是时，道君喜庆难言，非可名喻。无鞅之众法事亦悉，则诸天真皆还所治，一国之内，倏然恬静，寂然无遗响矣。内而元神，中居一炁，混融九窍，洞明金母，摄制砂汞，归於鼎内。行功至是，欣悦难以言喻。一刻之工已竟，万神还元。惚恍冥寂，宝珠之象，亦无复归於无极矣。
九转太乙还丹-第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树曰：但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方，无方！
不老丹-第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树中言，盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。
福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。
人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。
教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。
圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。
舍利子玲珑内丹-心经曰：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
九转还魂丹-第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生中言：自金丹入腹，却就肠鸣了，肠鸣乃血脉和动，但气绝不能回伸。
金丹砂-第五十二回·悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公曰：好砂！正是那：
似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下天涯。白茫茫，到处迷人眼；昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻。世界朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不比嚣尘随骏马，难言轻软衬香车。此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。
把头低了一低，足下就有三尺余深，慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾，又有二尺余深。
七返火丹-第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公中曰：那丹吃一粒，该睡七日哩。
解毒丹-第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光写：那菩萨袖中取出一个破纸包儿，内将三粒红丸子递与行者，教放入口里。行者把药扳开他们牙关，每人扌思了一丸。须臾，药味入腹，便就一齐呕哕，遂吐出毒味，得了性命。这些丹药可以炼得？"
"不行，火力与法宝都不够，如果是兜率八卦炉，亦即八卦阵图，可布兜率紫火八卦大阵的那倒可以，这个不行。"
"你说的是先天八卦敕令？"
"正是，好了，快将龙虎还丹服下去。"
罗将龙虎还丹咽了下去，顿时感觉丹田气升起，天地之间的灵气统统朝着罗涌来，如果从远处看去的话，可以看到众多的白色雾气，正疯狂的向一个方向聚集。片刻，罗走了出来，他双眼冒着纯黑色光芒，在那眼中已经看不到眼眸眼仁什么的了，唯剩下一片黝黑色。
罗看了看自己的手，之前一战留下的伤痕已经完全消失了，说道：“还要试一试。”说着，将神珍铁长枪弄到最大，"喝啊！"一下，六十多次超音速舞枪，"好，那就试试斩风剑。"然后他摆出斩风的架势。这一次，罗的斩风，居然和芙萝拉的原版斩风一样，发出了嗡鸣之声，同时，带起的飓风也冲天而上，搅得整个树林松涛如怒。"六十八枪，耐力增长了超过三倍……然后是恢复能力。”
再次准备，罗手上的枪因为大量阳性内力的输入，而变成了白色的晶体，同时罗的小宇宙也爆发到最高，再次使出了超音速叠斩。“轰—”十几道巨大的真空刃在一点叠加的斩法，可不像分散时无形无相，一道巨大的沟壑从罗脚下蔓延，一直延伸出上百米才消失，在大地上留下了一道六七米深，一米宽的狰狞沟壑。
“十九次斩击，身体开始崩溃，不过……”罗看着又一次筋断骨裂鲜血淋漓的手，很快，血迹再次渗入体内，骨骼自动衔接，肌肉接并，皮肤愈合，前后不过两分钟，这样的伤势就已经痊愈了，“恢复能力虽然不如防御性的大剑，但绝不弱于进攻型的大剑。”
杨项天也是松了一口气，笑道：“太好了，实验成功，这样……我就可以放心给自己强化了。”
"嗯？你拿我做试验？"
“当然，科学的成果就是建立在实验上的啊。”
"好小子。我记住了。那你怎么不拿自己做实验？"
“如果你趴下了，我还有机会救你，如果我趴下了，你行吗？”
"早知如此，就不将炼金术卡牌给你，我自己用。"
"很抱歉，以你的脑容量，恐怕不能容纳炼金知识的十分之一。”
"放屁，我可是大脑开发了90%的改造人，当年在共济会内的大脑运算第一！"
"那是什么东西？道歉，我出生后5个月说出第一个词:aluminum(铝).1岁时懂得说话与读写.2岁半时自学代数和几何.4岁时自学大学微积分课程.之后入高中,成绩全是A+.9岁时设计了一架时光机(fairstar)，13岁成为最年轻的国际数学奥林匹克金牌获得者，20岁获得普林斯顿的博士，22岁就获得世界冠军，能讲15国语言，还是一位数学家、计算机专家，24岁被加州大学洛杉矶分校聘为正教授。"
"你……你这妖孽！"
"应该说你太笨。"
"……"
此时，刹和林浪还在候令。
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