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    在这种一边看病,一边还负责给医疗界纠<q>?99lib?</q>风的岁月中,一转眼,徐灵胎已经到了五十岁了。

    一天,他看到正在庭院里晒太阳的老母亲闷闷不乐。

    徐灵胎问:“母亲,您怎么看上去不高兴呢?”

    母亲回答:“老了,眼神不好了,眼前的美景都看不到了。”

    徐灵胎心中涌出一丝伤感,望着老母亲,竟然一时无语。

    两个老人在太阳地里沉默了好久.。

    过了几天,徐灵胎偶然在镇上听到了有人唱昆曲,婉转动人,他脑<dfn></dfn>中灵机一动。

    何不请个演员到家里,<q></q>让老母亲开心?

    于是徐灵胎就花钱请来了昆曲演员,来唱戏给母亲听。

    唱戏的结果是徐灵胎也喜欢上了昆曲,还想学上几段。

    不但学,这个喜欢做学问的人还把古代的音乐文献都看了看(估计好多文献我们现在是看不见了)。

    还自己对着镜子仔细地练习了古代文献中的发声方法,什么入声派三声法、入声读法啊,什么平声唱法、上声唱法、去声唱法啊,什么起调、断腔、顿挫啊,总之像模像样的,还自己唱给母亲听。

    您可以想象一下,一位五十岁,身<bdi></bdi>材高大,胸前一缕长髯,形象如武林长者的老同志,在堂前对着自己的老母亲唱歌是个什么样的情景。

    还真挺感人的,如果我是拍电影的,我就把这个场景的声音慢慢抹去,单放这没有声音的图像,慢慢地播放着,让大家细细地体味。

    不知我五十岁时能否做到。

    最后,徐灵胎同志把自己总结的结果写下来,出版了,就是中国音乐史上一部著名的音乐理论著作《乐府传声》,该书填补了那段音乐历史的空白,现在还有音乐学院的人写文章论述其重要性呢。

    做学问做到这个份儿上真是让人没什么好说的了。

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