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独立旷野之高丘兮,面对灰暗之云天。
枯黄之弱草披靡兮,
风鼓习就之蓝衣。
雷舞劈天之列缺兮,
寒扫荒茫之大地。
暴雨劈头盖脸之来下兮,
俄而远近迷濛不清。
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风声呼啸,
雨声悲鸣;
凹地积水,
高岗流急。
黄水没吾足兮,
周身无不精湿;
黑发贴额前兮,
白水流颏底。
薄衣贴身紧兮,
泠风彻骨寒。
一声霹雳惊心兮,
不念生存之有无。
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吾欲浴之暴雨兮,
清洗身之尘泥。
大雨七七四十九日兮,
狂风八八六十四时。
不知何为洁净兮,
不知何为原本。
只待天之劫数满兮,
方悟真理禅机。
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大雨昼夜不停兮,
声势不减月余。
面身尘泥尽洗兮,
肠胃实者皆弃。
然雨之不稍停兮,
而来之势愈急。
习之衣着淋烂兮,
片片碎布脱离。
无日衣已尽去兮,
浑水送与黄泥。
吾身之一丝不挂兮,
方觉雨之势大愈期。
天地上下白光兮,
吾方悟洁净之禅机。
当谢自然之恩赐兮,
吾欲为之痛哭流涕!
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吾友质之曰:痛哭流涕,何以使然?尔既悟禅机者,必心虚气静,杂感全无。泪既下,则禅机未悟也。对曰:非也。禅机者,无非一大荒谬耳,然却既真且实。荒谬者,对现实社会而言也;真实者,对自身而言也。吾欲求之洁净,而天赋之与裸体。此非洁净乎?然也。而吾之从未得而思之也。此即尔求之之耶?受之之耶?世俗之人,终莫解极简单之真理,亦莫受极简单之真理。人求之者,非单纯之真理也,乃世俗之真理也,亦即生存之利害也。最虔诚之心,亦莫过于此,纯真理莫之受也。真理无蔽而骤然显现于日下,无非一大荒谬耳。自然不识此道,纯心以赠,令尔悟识。尔识大道,亦无一丝之得,而于无得之中又得大道。道之愈纯,即愈荒唐也。此即大道之所在也。对斯,尔啼之乎?笑之乎?得之乎?弃之乎?百感震动,终归于一痛哭流涕耳。非此莫解禅机之微妙,非此莫泄心中之痛快也。友曰:然也,吾得道矣!
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