第二节
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程少伯赶到纯阳观时，苦杏道人已被换好寿衣，静静地躺在禅堂里等候人们来瞻仰遗容。老人家神态极安详，像是正在一个美丽的梦境中漫步，嘴角挂着淡淡的微笑。这完全不是一位一百一十四岁老人的遗容，没有纵横交错的皱纹，也没有变形变样浮肿，除了没有了血色的红润，这张脸依然像生前一般生动。
特别是那记载着一个多世纪历史风云的满头白发，越发白得庄严、白得圣洁——像他一生做人的情操。程少伯头一次看到师父躺下来的形象，以往每次见他总是在打坐，现在他终于打坐完毕，可以舒舒服服地休息了。
望着这位长眠了的恩师，程少伯眼前仿佛又浮现出许多他生前传道、授业、解惑的情景。同时，产生出一种幻觉：鹤发童颜的老人家从遥远的上世纪大步走来，在自己身边停了停，留下个微笑，又大步向下世纪走去。程少伯急忙呼唤他，请求与他同行，他并不理睬，程少伯便去追他，然而，他转眼就无影无踪了……
程少伯便觉悲从中来，扑在恩师身上失声恸哭。
智远长老告诉程少伯，连日来，苦杏道人自知阳寿将尽，便不吃、不喝，每日挥毫不止，将近年来参禅所悟道理及自测子午流注数据一一录于纸上，让他转交给他。说着，将厚厚一摞文稿交与了程少伯。程少伯止住恸哭，接过文稿，翻开最上面一页，是一首歌诀：
道之歌
太极生阴阳，
阴阳竞辉煌。
互根又互动，
循环守衡忙。
吸引生和谐，
有序万年长。
排斥生裂变，
无序动荡狂。
中和共消长，
增损同存亡。
万物三为律，
法则不更张。
凡事欲求善，
平衡阴和阳。
平衡阴和阳，
中和是良方。
中和即中庸，
“三”字玄机藏。
宇宙<var></var>天、地、人，
人来主沧桑。
国家皇、官、民，
官代民与皇。
天上日、星、月，
星融日月光。
地上湖、江、海，
江做纽带长。
草药根、茎、叶，
鸡蛋皮、白、黄，
算盘珠、杆、框，
房架檩、柱、梁，
卦象三爻起，
变化无穷疆。
最稳三足鼎，
最利三棱枪。
三三等于九，
数中称大王。
万物由三生，
吉祥与祸殃。
凡事能三思，
永不悔断肠。
“三”字能练达，
大道无彷徨。
“三”字能悟<a href="https://.99di/character/900f.html" target="_blank">透</a>，
巧作好文章。
“三”字玄机通，
人生三味详。
程少伯看罢，顿觉醍醐灌顶，禅心大开。
如果说，前次拜读智远长老的百字真言，第一<a>藏书网</a>次弄清宇宙本源和阴阳之道的关系，使他豁然开朗，顿开茅塞，但在内容涵义上也只是比老子的玄学明晰、周延、准确、到位，并无如此震撼。现在，师父将智远长老论述过的观点做了进一步阐述之外，又将老子“三生万物”四字中的深奥内涵作了精辟的诠释，把“三”字所蕴含的事物玄机充分强调出来，这就比较彻底地阐明了道学的要义，使程少伯终于第一次透彻地明了了“三”字在做人、做事方面的重要指导作用，第一次在认识论与方法论方面获得如此透彻的感悟，所以，他蓦然产生幻觉，仿佛一朵金光四射的莲花，骤然在心中绽开，将他眼前的重重迷雾统统吹散、吹散……
程少伯再往下翻时，心中不禁又是一震——一行醒目的标题映进他的眼帘：
十二时辰气血律动歌
天人相制衡，
有度四时应。
心脏律动数，
气血循规行。
子时重阴盛，
气血流最平。
每分六十脉，
花甲数相同。
丑时太阴动，
气血流渐升。
每分六十二，
四刻一脉增。
寅时少阴萌，
气血流愈升。
每分六十四，
八卦数相同。
卯时阴阳交，
气血向阳行。
每分六十六，
峰谷两均平。
辰时少阳起，
气血流速升。
每分六十八，
八刻两脉增。
巳时太阳动，
气血更攀升。
每分七十脉，
流速近顶峰。
午时重阳到，<samp></samp>
气血最旺盛。
每分七十二，
一日最高峰。
未时复太阳，
气血回落行。
每分七十脉，
巳时数相同。
申时又少阳，
气血再回行。
每分六十八，
辰时数相同。
酉时阴阳交，
气血向阴行。
每分六十六，
卯时数相同。
戌时少阴回，
气血再下行。
每分六十四，
寅时数相同。
亥时交太阴，
气血愈缓行。
每分六十二，
丑时数相同。
子时又重阴，
气血复最平。
每分六十脉，
循环永相同。
十二时辰数，
脉差也相应。
峰谷循序变，
节律在其中。
程少伯看完又是一次醍醐灌顶，茅塞大开。原来师父每日打坐的同时，还仔细计算了每天、每时、每分心跳的次数及变化节律。他相信师父的这些数字都是有根据的，是从他自己反反复复的试测中记录下来的。那么，当然就是有价值的，可资参考的。所以，他打心里往外感谢师父的宝贵劳动。再往下翻，《十二时辰吐纳律动歌》、《脏腑气血盛衰节律歌》、《脏腑生克与阴阳消长节律歌》、《天人相应四时阴阳消长图》、《九宫八会图与人体八卦图》、《九宫八卦针法图解》、《八卦演变与八纲辨症歌》、《六十四卦与六十四症》等等，不要说具体内容，光是标题就让程少伯吃惊不已——这些大大超出一般庸医治学范围的高深命题，绝非等闲之辈<a href="https://.99di/character/53ef.html" target="_blank">可</a>以探索，没有深厚的易学与医学的综合修养，不可能有如此杰出的建树。怪不得前次他把那些整理前人气功方面的著述拿给师父看时，师父说出不如潜心研究些子午流注类专著的话。原来师父这些年一直在默默为此呕心沥血、锲而不舍……联想到师叔解释师父苦杏法名的内涵，程少伯终于明白，欲做一名出色的杏林中人，没有甘做苦行僧的精神是不行的。<kbd>.99lib.</kbd><kbd></kbd>
捧着苦杏道人的遗稿，程少伯蓦地感到肩头无比的沉重。
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