百度搜索 一僵听心 天涯 或 一僵听心 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
鸿家大院“爹，成人礼过后，我还是留在家里吗？我想出去看看。”鸿天成人礼之后，想自己出去闯闯，就把把自己的打算告诉父亲鸿海。
“啊！”鸿海很惊讶鸿天的想法，“你为什么想出去呢？在鸿家不好吗？”
“我想看看外面的世界，你也不想我一直待在家里吧？”外面的世界有多大，鸿天自己也不知道，所以想出去看看。
“这...这样也好哦，外面的世界适合年轻人。”鸿海心里一点也不希望鸿天出去，他怕鸿天出去遇到什么危险。
“那我就告诉你外面的世界是什么样的.....”鸿海将自己知道的告诉了鸿天。
大致内容是
世间有六域分为人-妖-魔-仙-神-鬼；
因果循环便是人；
性-欲旺盛便是妖；
执着一事便是魔；
逍遥自在便是仙；
本领很高强，并且高得出神入化的便是神；
没活够的人便是鬼；
神域，一个神秘的区域，无人知晓。
神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。
神域虽然很少出现在世间，但其实力确实最强的，也同时是最为神秘的。
人域，万物的起源，六域之中，人域实力排在末端，在神域女娲大神和盘古大神得保护之下，人域才没有被其它四域分割。
人域，这里有生老病死，悲欢离合。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。
人类创造了复杂的世间凡尘，从家庭到国家。人类之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、价值观以及法律，这些共同构成了人域的基础。人类在世间上独一无二，还由于人类具有审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了艺术、语言。
妖域，神化中非人类非鬼类的动物、植物修炼成高级智能并有超凡能力的生命统称为妖。
妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；
而怪以植物修炼而成的居多，比如树精树怪。
但这也不是绝对的。需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，
妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，
但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
鬼域，鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。
鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。
所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，
其二是在地狱里受苦，
这两条在鬼域最为常见，
还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。
其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
仙域，自古以来，人们就羡慕仙人的生活。
有人说：自古人生最忌满，半醉半醒半仙人。
意思是说，人生没必要事事较真，追求圆满，不如半醉半醒地活着，像神仙一样洒脱安闲。
一人一山谓之仙，意为人往高山登，不畏惧困难。有会当凌绝顶，一览众山小之意。
仙人是人域众人的信仰，修仙者更是希望得到成仙，也就是到达仙域成为仙人，
仙人，比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人；
又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。
仙人概念在人域原始社会就已存在，甚至更久远。
仙人信仰，在人域早产生，在道教产生之前就有了，后来被道教继承，又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、天仙这几种分类。
鬼仙，鬼域之中的鬼怪修炼而来，经历雷劫，飞升仙域，成为鬼仙；
人仙，人域之中的修仙者，感受天地大道，渡劫飞升，飞升仙域，成为人仙；
地仙，天仙在仙域早已存在，属于仙域土身土长的仙人，与飞升的仙人不同，他们的仙力更加精纯，法术更加强大，神通更加神秘。
魔域，一个与仙域永久对立的地狱，
到底何为仙，何为魔，仙，为大慈大悲者，断七情，斩六欲，大智博爱，普度众生，即为仙。魔，为敢爱敢恨者，为己私，为已欲，小爱自私，为欲而活，即为魔。
仙为众生而活，魔为自己而活，仙为空，魔为欲。
世间万象，变幻莫测，皆由心生，心慈者，看到为善，心邪者，看到为恶。
仙魔本就一念间，仙转念为魔，魔转念为仙，仙由心生，魔由心起，仙道追求摆脱轮回，魔道追求自在由我。
仙为净心，净悲，净喜，净情，净欲，佛无痛，无欲，；魔为迷心，迷爱，迷情，迷欲，迷世，魔敢爱，敢恨。
仙，大智，博爱者，无相为仙，仙由心生，仙为修仙者的终点，心善，视众生平等。
仙魔本为一体，当人净欲，净心，无悲，无喜，摆脱世俗时就已成仙。人人可为仙，人人可为魔。仙就是自己。心中有仙，自己便是仙，心中无仙，自己便是魔。仙即是空，不为已活，不为欲活，只为众生而活，仙就是小爱变大爱，就是私欲变慷慨。先乃大慈大悲者，乃大智大爱者，乃无欲无私者，乃无悲无喜者。
魔，执着，自私者，痴迷为魔，魔由心起，魔为执迷者，邪恶，视己为最重。佛有佛道，魔有魔道，魔道追寻自在由我，无人能阻，无人能拦。入魔者无外乎两种原因，一是为情，二是为欲。在魔心中，阻我欲者，杀，夺我情者，死。魔就是为己，为欲，为情，为恨而活。魔乃自私自利者，乃敢爱敢恨者，乃迷恋世俗者，乃利欲熏心者。
每个人都是仙魔共存者，当你面对现实时，当你面对诱惑时，当你面对嘲笑时，当你面对吹捧时，当你面对仇恨时，当你面对爱情时，你放下便是仙，执迷便是魔。
成仙，万人追捧，化魔，万人唾弃。仙又怎样，魔又怎样，只不过是一个善，一个恶。只不过一个为众，一个为己。所谓人不为己天诛地灭，不是每个人都可以做到大爱无私。
仙是仙，魔是魔，仙可化魔，魔可成仙。
何为仙，何为魔，
仙，为大慈大悲者，断七情，斩六欲，大智博爱，普度众生，即为佛。
魔，为敢爱敢恨者，为己私，为已欲，小爱自私，为欲而活，即为魔。
仙为众生而活，魔为自己而活，仙为空，魔为欲。
世间万象，变幻莫测，皆由心生，心慈者，看到为善，心邪者，看到为恶。
仙魔本就一念间，仙转念为魔，魔转念为仙，
仙由心生，魔由心起，仙道追求摆脱轮回，魔道追求自在由我。
仙为净心，净悲，净喜，净情，净欲，佛无痛，无欲，；魔为迷心，迷爱，迷情，迷欲，迷世，魔敢爱，敢恨。
仙，大智，博爱者，无相为仙，仙由心生，仙为修行者，心善，视众生平等。仙魔本为一体，当人净欲，净心，无悲，无喜，摆脱世俗时就已成仙。人人可为仙，人人可为魔。仙就是自己。心中有仙便是仙，心中无仙便是魔。仙即是空，不为已活，不为欲活，只为众生而活，仙就是小爱变大爱，就是私欲变慷慨。仙乃大慈大悲者，乃大智大爱者，乃无欲无私者，乃无悲无喜者。
魔，执着，自私者，痴迷为魔，魔由心起，魔为执迷者，邪恶，视己为最重。仙有仙道，魔有魔道，魔道追寻自在由我，无人能阻，无人能拦。入魔者无外乎两种原因，一是为情，二是为欲。在魔心中，阻我欲者，杀，夺我情者，死。魔就是为己，为欲，为情，为恨而活。魔乃自私自利者，乃敢爱敢恨者，乃迷恋世俗者，乃利欲熏心者。
每个人都是仙魔共存者，当你面对现实时，当你面对诱惑时，当你面对嘲笑时，当你面对吹捧时，当你面对仇恨时，当你面对爱情时，你放下便是佛，执迷便是魔。
成仙，万人追捧，化魔，万人唾弃。仙又怎样，魔又怎样，只不过是一个善，一个恶。只不过一个为众，一个为己。所谓人不为己天诛地灭，不是每个人都可以做到大爱无私。
仙是仙，魔是魔，仙可化魔，魔可成仙。
仙，我当不了，魔，我一直是。
当面对世间百态时，我无法放下，所以我不是仙。
当面对仇恨时，我无法释然，所以我是魔。
我不想摆脱世俗，也不能摆脱。
因为我不想看见一个无欲无求的自己，一个毫无情感的自己，一个大公无私的自己，一个面对爱的人，却只能说我只为成仙，这样的自己我当不了，魔，我一直是。
当面对世间百态时，我无法放下，所以我不是仙。
当面对仇恨时，我无法释然，所以我是魔。
我不想摆脱世俗，也不能摆脱。
因为我不想看见一个无欲无求的自己，一个毫无情感的自己，一个大公无私的自己。
百度搜索 一僵听心 天涯 或 一僵听心 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.