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定谥号是依据传说为周公旦制定的《谥法》进行的。这部《谥法》就是《逸周书》中的《谥法解》<span class="" data-note="“解”字为注释者所加，如同《淮南子》各篇皆加“训”一样。"></span>。唐代张守节作《史记正义》时，把它抄录下来，附在了后边，仍袭用《逸周书》中的名称。现附于 href='9038/im'>《史记》的后边。?自东汉刘熙以来，注解《谥法》的有六<cite>.</cite>家。因为各家所据的本子不同，加上历代传抄讹错，条目、文字、次序都互有出入。宋代苏洵奉皇帝之命，重新编定。《四库全书简明目录》说：
取刘熙等六家《谥法》，删定考证，除其糅杂，凡所取者一百六十八谥三百十一条，新改者二十三谥，新补者十七条，又有七法八类，于旧文多所刊正。
这部《谥法》就是历代定谥号的“宪法”。其内容大致可以概括为三类：褒扬，贬斥，怜悯。我们各举数例如下(据 href='9038/im'>《史记》所附者)：<bdo></bdo>
<strong>褒扬类</strong><tt></tt>
民无能名曰神
靖民则法曰皇
德象天地曰帝
扬善赋简曰圣
敬宾厚礼曰圣
照临四方曰明
谮〔zen〕诉不行曰明
经天纬地曰文
道德博闻曰文
学勤好问曰文
慈惠爱民曰文
刚强直理曰武
威强敌德曰武
克定祸乱曰武
<strong>贬斥类</strong>
外内从乱曰荒
好乐怠政曰荒
不勤成名曰灵
好祭鬼怪曰灵
杀戮无辜曰厉
好变动民曰躁
不悔前过曰戾
怙威肆行曰丑
壅遏不通曰幽
动祭乱常曰幽
好内远礼曰炀
去礼远众曰炀
名与实爽曰缪
<strong>怜悯类</strong><dfn></dfn>
早孤短折曰哀
恭仁短折曰哀
年中早夭曰悼
在国遭忧曰愍
祸乱方作曰愍
慈仁短折曰怀
《谥法》的内容，大致如上。看来并不复杂，但如具体到某一个人身上，是否能恰如其分，能否做到“大行受大名，细行受细名”，却也并不容易。
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