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某些修真者不看秘籍功法，看起了兵法啦。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”众人在铁甲舰的会议室里，在讨论前，俞岱岩背了一句《孙子兵法》里的名言。
这句话出自《孙子兵法-计篇》，意思是作战之前要仔细谋划，评估双方实力，制定方案。
堂堂之阵，破敌致胜，是房将军最有发言权。性格沉稳，临危不乱，是年纪已经六十余岁的人仙俞岱岩的特点。以奇克正，灵活多变，是李茂这个年轻人最擅长。三人精诚合作，确实是一个比较完美的团体，严荣选择是仔细斟酌过的。
现在最重要的，就是情报。
扶桑派往大夏朝的使者有一部分没有回来，这部分扶桑贵族本来也就是奔着避难去的，带了大量金银财宝，算是交保护费。剩下回扶桑的扶桑使团人员，要么是真心想和母国一起“玉碎”，要么就是职业阴阳师和武士，可惜这批人军事素养不行，对扶桑的血魔大军了解也有限。
血魔军队分为真血魔军和伪军。真血魔军往往数人为单位，总是进行穿插、斩首、突袭、夜袭，人数少但极难应对。白天的太阳光虽然并不足以杀死他们，但真血魔也不愿意白天作战。伪军是人类，往往有几个接受血魔秘法改造，暂时突破人类极限的人当将领，带头冲锋。纪律严明，却比疯狂的血魔好对付多了。
“他们有用**吗？血魔的黑船是什么样子，会像大夏的军舰一样放出水汽吗？”李茂问扶桑使者，想通过这个来了解敌人的科技水平。
空海来回答这些问题：“血魔的人类大军分为重骑兵和步、弓、枪兵方阵，**不是没有，但用的不多，主要靠的就是严密的阵型和真血魔的突击。”
“至于黑船，小僧曾经远远看过一眼，能看到很强的血色灵光，没有见到船上有蒸汽机的结构。”
李茂心中有了猜测。对比前世，西方人大规模使用火器是在蒙古人西征以后。**这玩意儿虽然有的现代中国人看来不算什么了不起的技术，而且还会嘲讽几句自己的祖国。但在古代社会，**真的是神明的力量。
这就是一神教落伍的地方了。李茂看前世的西方历史，古典时代的罗马可以说是百家争鸣，甚至有《几何原本》这种给现代数学定下框架的跨时代著作，但是在基督教这种一神教如日中天的中世纪，千年前的罗马知识竟然成了先进的文化，所以结束中世纪的大时代被称为“文艺复兴”。
一神教的好处就是统一思想，利于统治。前世的罗马末期，执政官就是为了成为罗马皇帝而支持基督教，淡化其他信仰。和“罢黜百家，独尊儒术”有异曲同工之妙。
火器和弓箭综合比较，绝对是火器胜出。血魔不用火器，要么是没和大夏交战，自己又没发展出火器。要么，就是血魔本身对治下的人类统治不稳固，所以刻意压制工业技术的发展。
李茂仔细想了想，心中大概有了方向，向众人笑道：“或许血魔比我们想象中的好打！”尤其看了看几个年轻的军官。
“传令下去，有妄议敌情，妖言惑众者，斩！”这是第一道命令。虽然大夏朝这些年军队极为强悍，但远征扶桑的大军是老兵带新兵，新老参半的队伍，要是到时候因为谣言贻误战机，那真的没后悔药吃。
还是要实地考察，获得情报。最好要带一些兵头子一起去看一看，人命关天，修真者就给凡人军队当一次保姆好了。
至于扶桑本土的军队，藤原朝臣九兵卫说了半天，让在场的多数人蒙了。扶桑国内虽然有天皇，有摄政关白，但是各地大名在自己领地里军、政一把抓，军制、番号千变万化。什么“足轻”、“具足”让李茂这懂点扶桑历史的人都弄得稀里糊涂。最后还是李茂总结，说扶桑的军队像是大夏朝以前的家丁家将，有的大名家丁多，有的少。多数扶桑武士都是自带武器干粮上战场，称他们是械斗也不为过。
好在在抵抗血魔的过程中，出现了几个厉害的大名。比如甲斐国的武田信玄，一统尾张国的大名织田信长等等，组成联军，守住了平安京至名古屋连线以南的土地。兵种有披甲枪兵、刀盾手、弓兵，甚至还有骑兵。只是本州东北有数个大平原，可以供血魔大军发挥，联军难以进取本州东北地区。
众人很快议定策略。大多数兵马先去往平安京，与扶桑本土联军汇合，也好向他们学习对血魔的作战经验。并分出两支小部队，由修真者带领，前去扶桑、琉球国各处沦陷的岛屿扫荡血魔，捕捉血魔作为实验标本，以保全自身为主。
李茂、赵雪、吴师叔带领的是五百长枪兵和一百锦衣卫，前往炭吉的家乡，佐渡岛。除了想试探性地了解血魔，李茂也是为了寻找金乌真灵。
另外一路是铜和尚、上官宝玉带领的朝鲜新兵。
其他夏朝骄兵悍将不服气，凭什么带这些高丽棒子不带他们。李茂安抚道：“你们是秘密武器。”众小将释然。其实只要朝鲜新兵活着回来，这些夏朝大兵肯定不会畏惧血魔，毕竟谁也不会说自己不如高句丽的棒子。
“上官兄，法正师叔（炼铜和尚），扶桑是异邦他乡，若有危险，千万不要力敌。”
“好兄弟，为兄省得!”纯阳宗的年轻先天高手背着重剑，在军中威望很高，甚至高过了法正这个人仙。潇洒转身，带着纯阳宗七个年轻弟子登上了另一艘船，前往琉球。
见上官等人走远，李茂点齐了兵士，也登上运兵船前往炭吉的家乡佐渡岛。
千里之外的平安京，当代阴阳道首，土御门神乐收到了遣夏使的式神传讯，得知夏朝派兵登陆扶桑，一时间喜出望外。
土御门家本不是阴阳道首。但是三十年前高天原对下界封闭，原阴阳道首安倍家失去了上界的灵力依仗，就此一蹶不振。而作为阴阳道“下五家”的土系一族土御门，凭借扶桑古神伊邪那美、伊邪那岐留下的大阵和扶桑本土“八百万众神”上位，一统阴阳道，是扶桑联军的几个领袖之一。
土御门神乐是一介女流，她的生存法则很简单，就是依附强者。若非血魔以人为畜，率兽食人，她早早就投过去了。
如今大夏朝出手，土御门当然选择抱夏朝大腿。她召集众人讨论如何接待夏军，天皇和几个实权大名都来了，包括已经垂暮之年的武田信玄。
“藤原卿带来的讯息，有一条不得不提。”土御门神乐看了后水尾天皇一眼，“夏朝要求天皇退位，册封为‘扶桑王’，后世不得沿用‘天皇’称号。”
血魔大军来临以前，最强的是江户的德川一族。德川一族世袭摄政关白，天皇有名无实，各地大名也在积蓄实力，眼看就是战国时代来临。直到血魔来临，天皇作为扶桑“神裔”，对普通民众有号召力，才被实权人物们推举为最高领袖。
“只是如此吗？我还想让夏朝封我为‘扶桑王’，没想到这个称号都被抢了。”
尾张国的织田信长最为年轻，也最为跋扈，对这有名无实的天皇早就看不顺眼了。多数大名都是这个心态。
“那等血魔大军赶出去了，我扶桑真就归顺夏朝了？天皇虽然是块烂招牌，但也是扶桑自己人。”唯一的异见来自年老的武田信玄，众人听闻武田病入膏肓，但此时见他虽然年老，但声音中气十足，哪有病态。
只是不知为何，众人齐齐看向他时，昔日的“甲斐之虎”竟然目光闪躲，不再出声。
多数实权大名无所谓天皇如何如何，见大势已去，后水尾天皇无不悲哀地说道：“扶桑神裔传承千年，如今将从朕手中断绝，朕实在不忍，愿意避位为僧，传位于太子。待太子继位，众卿是废是立，朕也管不着了！”这是把皮球推给儿子。
“传旨下去：朕以薄德继位，政事有乖，水旱不接，地震有声。今血魔入寇数年，朕上不得保祖宗基业，下不得保子民安生，天意难为，神灵震怒。今退大位，传于太子。”
“裕仁，过来。”天皇向一旁的太子招手，“年号就叫‘昭和’吧。”
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