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第一章，寻幽踏径九洲天下，东南伊势洲，百慕码头。
伊势洲是九洲天下中，地处于东南方的一个大洲，也是九个大洲里最小的大洲。
整个大洲并没有大块的大陆，皆是由小岛组成，所以伊势洲里也并没有什么大型的国家、王朝，更多的都是以组织，团队为主的群体，而这其中有着三大巨头组织，其中之一就是百慕组织。
另外，伊势洲以两个事物闻名于九洲，皆是与海洋有关的事物——海上贸易以及海盗。
百慕组织就是伊势洲的海上贸易巨头，在伊势洲以及隔壁数个洲内，拥有着数十个百慕码头，分布在一洲各地，甚至扩展到邻近几洲。
这些百慕码头不但是伊势洲的贸易中心，也是伊势洲这个海盗盛行的地方独有的“安全屋”。
百慕组织有个成文的规矩，就是只要在百慕码头内，不允许杀人。
因为受到百慕组织的制约，这条规定有很强的强制力，虽然在这个海盗闻名的大洲，还是会有不少人不服，有勇气去触碰这条规矩，但是至今都没有人可以在百慕码头杀了人后，活着逃离伊势洲的。
所以百慕码头算是整个伊势洲最安全的地方，这里也接纳了不少贪生怕死之人和被仇家追杀、被通缉之人。
另外，在伊势洲内有着无数的海盗团伙，按理来说，这些组织都不应该在这个以规矩维持的儒家天下里存在。但或许正是因为这是一个以规矩维持的世界，所以那些有着强大力量的，一些想为善的山上神仙，无法对这些在人理角度来说是恶的存在随意出手，只能任由其发展。
不管怎么说，海贼在伊势洲这片大洲上就是合情合理的存在，由此也诞生了这么一座有着浓厚海贼气氛的大洲，有着独特的异域风情。
而此时，百慕码头上太阳照常在东方升起，这个伊势洲最安全的贸易中心，又迎来了新的一天……
……
“死鬼！你说，你昨晚又去哪了！整晚没回家！是不是又去那窑子里了！你哪来的钱！说！”
“臭娘们！我去哪你管得着吗？我……等等，不是，媳妇，你先把刀放下，危险，危险……我昨天就是睡在那张软蛋家了啊！我不过就和张软蛋喝了几小口酒，奈何那酒后劲忒大，我这不就顶不住倒了吗！再说了，我哪来的钱逛窑子啊，我每个月的工钱不都交给你了嘛……”
“呵……还不承认，你今天早上明明就是从窑子街那头回来的，张家在那鹿儿街，你怎么也应该从另一个路口回来！还不招！好你个钱得志，连老娘都敢骗了？看老娘不一刀剁了你！”
“别别，媳妇！别冲动啊！”
……
“唔……”
听着隔壁哐哐哐的声音，虞一从睡梦中被吵醒，伸手把那本压在身上有砖块重的《九州志》给挪到一边，再迷迷糊糊地爬起床，右手摸到墙边正准备敲墙劝架一番。
只是在手掌刚触碰到墙壁时，感觉到一阵清凉的瞬间，虞一便醒悟过来，脑海中浮现出隔壁家那几百斤，天天拿刀的屠夫大婶的画面，顿时浑身一抖，赶忙停止自己那颗想劝架的心，庆幸自己躲过一劫。
只是隔壁看来是消停不下来了，虞一只能一脸无奈地从床上起来。看了眼刚刚被自己放在身旁的那本大书《九洲志》，重新拿起放在了床边的桌子上，再伸了个懒腰，深吸了一口气，这才完全清醒，迎接这新的一天。
至于这本有砖头重的《九洲志》，看名字就能知道，这本书里描述的内容便是那由规矩维持的儒家天下——九洲天下，里头只是简单描述了一些九洲天下的九个大洲各自不同的风光。
按照之前大先生说的那番话，这座九州天下是由诸子百家的规矩所维持的一座天下，其中以儒家的势力最大，出力最多，因此规矩最大，所以也可以认为是儒家天下。
而且同时这里也是最适合人类生活的一处天下。
从这本《九洲志》中，虞一也知道了很多自己目前所待的这座天下的信息。
九洲天下自然是有着九座大洲，只是九洲虽然同处在一座天下，但是却大不相同。而且这九个洲也不全是人类掌控，其中就有两个大洲主要是给非人类的种族生存，其中一处是交由这个九洲诞生之初，随之诞生的土著生命掌控。这些土著生命除了皮肤黝黑，白发红眼以外，基本和人类相同，是顺应自然，随天地诞生而诞生，因为普遍生性残暴，故而被称为蛮族。这些蛮族一开始分布于这个新世界的各地，只是随着外来人类的进入，才悉数被赶到了九洲天下最北方的目前命名为蛮洲的大洲生存。
另一处是给从洪荒天下中获得资格进入九洲天下修行的外族生存。毕竟是外族，所以就算能来到九洲天下的外族人依旧会受到限制。而这些外族人要是想要去往其他的大洲，就必须得经过儒家书院的考核，得到认可并获得通关文牒，才能去往其他大洲，但同样也会受到不小限制。
而其余七个以人类为主的大洲也是各有不同，有那仙家门派林立，各种福地洞天聚集的修行圣地西南雾凇洲。也有那重商轻武，死死遵循等价交换原则的西殷浩洲。也有那纷争不断、常年处于战火之中，只认可拳头大小为规矩的东凌霄洲。也有像虞一现在所处的海盗横行的东南伊势洲。
九洲成八卦形状分布，分别是北极蛮洲，东北琅琅洲，东凌霄洲，东南伊势洲，南摩沙洲，西南雾凇洲，西殷浩洲，西北妖洲。
总之各有各自的特别之处，也许是因为每个洲都有着不同的规矩、规则导致。而处于最中央的中土大洲自然是最大的一片土地，也就最多姿多彩。
同时这本《九洲志》里头也有着许多特别的内幕，许多山上见闻，秘闻，传说，这些都令现在初到新世界的虞一眼界大开，对他接受现在这个新的世界有莫大的帮助。
这本书是离开前大先生送的东西之一。
那天后面也讲了一些东西，虞一还问了一个对他来说挺重要的问题——他是真实存在的，还是也是先生虚构出来的。
这个问题大先生几乎没有什么考虑，就很平静地给了虞一一个答案，他是二先生创造出来了，也是真实存在的……
知道答案后，虞一倒是有过一瞬间的愣神。只是之后他也并不因自己是个被创造出来的人这件事而感到悲伤，可能是受先生那天说的话的影响，知道太多超乎他想象的事，所以他很快就接受了这件事，只是或多或少，会有些奇怪的感受和想法。
那之后，先生就带他离开了那个由先生创造，或者说是写出来的世界。送到了这里，只留下了一串钥匙，一本《九洲志》。
同时也给他留下了一个类似于学业任务的事，就是这些年要走遍这座天下，记载合成一本书，当他觉得自己真的理解小说家的含义，登堂入室，才能回去那个笔墨天下。
……
虞一洗漱完后，拿出一块干粮啃了一口。
实在是硬，只得拿水泡软点吃。
没办法，现在特别缺钱，先生并没有给他留钱，而且还要养一个白吃白喝的女人，所以日子有点惨。不过问题也不大，他早就做好了寻找租客的准备，这栋先生给的房子不小不大，还有几个房间刚好可以用来出租。
早餐吃好后，虞一躺在小院院子外的竹椅上，躺在这里比躺在床上舒服多了，所以虞一平时都比较喜欢在竹椅上，就是修炼也是在竹椅上进行。
他给自己接下来的这些生活立了个简单的时间表，白天上午用于修炼，而下午则是出门逛逛，晚上便看看书好了。
对于一个修行者来说，这样的安排可以说是绝对绝对的怠惰。一个修行者不眠不休，每日每夜的修行都算是平常的事，只是各家又有各自的修行方式，既然现在是类似于在外磨砺，更多还是看看外面的世界为好。
虞一躺在竹椅上，慢慢静下心来，开始闭目塞耳，调整呼吸，开始进入修行状态。
但是修行之前，他还是先进入了自己的那处内心世界。
随着心神投入，虞一来到了自己的精神世界。
那是一个几乎全白的世界，除了他的脚下，有一条似乎永远没有尽头宽敞大道。
这条大道，既是表面上是条道路，同时也是对应虞一修行路上的大道。
这便是踏径境，修行者中的的第三境所对应的状态。
在世间，有那么一部分人，天生能亲近天地间的元气，这类人，便能踏上人们最为向往的长生路，修仙。
修仙共有十三境，分成两个阶段，前九境界就是第一阶段，九境分别是:锻体境，脱凡境，踏径境，化灵境，入道境，金丹镜，元婴境，道藏境，真我境。
现在虞一内心世界的这种现象，便是修仙的第三境，踏径境所对应的景象。
修行最重要的就是讲究道，修炼的根本就是自身的大道，对于修仙者来说，修行的第一道难关在于有无修行天赋。而第二道难关，便在于，能不能找到自己的大道，构建自己的大道。进入三境就是这第二道难关的第一个关卡。
而第三境之后的修行，便都是围绕在这个大道之上做文章了。
虞一“站”在自己内心世界的这条大道上，虽然只是精神世界，但也能感觉地到这条大道的真实存在。
只是虞一对于这条大道很是陌生，原因可能是因为这并不是他自己感悟而生的大道，他的第三境，是在离开那天，在大先生的帮助下提前破的境，可能是觉得他境界低，出门远游不够看。
不过对于这第三境的一些关键要点，虞一还是很清楚的，大先生很早在教他修行的时候，就有解释过这些内心世界的大道是怎么一回事。
世间所有刚刚进入三境的修行人，一开始都是这么一条洁白的道路。
只是大小各有不同，有些人只是一条羊肠小道，而有些人则会是条阳光大道，不过这不是代表了一个人的修炼天赋，决定修炼天赋的是经脉，而这“大道宽广”对应的是一人的部分内心情况。
而且这条大道既然是修行者内心大道的物化，自然也会与修行者之后修炼的方向相关，随着修行者的修炼产生变化，最浓缩地反应修行者所相信的大道。
举例来说，儒家修行者的大道上，通常都会刻满了字，每一句话，都是这个儒家学者已经融会贯通的道理，文章。
而道家修行者的大道，通常都是多姿多彩，不受约束，有着各种事物，各种风景，百花齐放，通常没有定式的样子。
但是人人大道皆是不同，就算样式一样，也会相差甚远。例如儒家弟子的大道，但是记下些什么，皆不同，一点不同，未来都是千差万别。
二先生曾说过，他本来还有兴趣，在我踏上这条修行大道时，赠我四个字先刻在大道上。
只是刚说完他便说算了，他懒得刻。而且踏径境踏径境，踏径即为走上修炼的长生大道，这对于任何修炼者来说都是自己的事。而且这是一道对修行者来说时常要面对的难题，诸子百家，旁门左道，世间的道路太多，谁都不知道哪条路才是最适合自己的，他可不想替虞一做选择，免得未来虞一还因此找他麻烦，他才懒得处理这些事情……
虞一在这条大道上“站”了许久，依然什么也没有感悟出来，但就是这么站着，看着这条大道。明明这里空无一物，却格外吸引人，可能每个修道者站在自己的大道上都会有这种感觉，就像贪财的商人看见无数的财宝那样。毕竟大道就像是每个修道者的未来一样。
……
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