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“现在讲一讲。”鲁济安问老人：“猫子里的人是怎么得罪了那条龙？不要隐瞒。”“这个……那多年以前的事儿了。”咱比犹豫了一下，随后开口：“都是几个顽童惹的祸。”
“什么顽童？”鲁济安说：“在之前发生过哪些事？”
“之前……”哈墨嘴里轻轻地应了一声。接下来，3个老人你一言我一语的讲述了当年的往事：
那年夏天的一个早上，一个放牛姓气喘吁吁的从山里跑回了寨子，跟长辈讲，在大河上游，离寨子十多里地的一个沙土上，看到两个奇怪的大土坑，像是出了什么大事便叫一帮年轻人赶到那里去一看，一前一后，果真有两个深约3尺，长宽足有两丈多像鸡爪的一样的东西，刨出来的大土坑，还在往外冒烟呢。都很奇怪，也搞不清楚是被什么东西踩过刚留下的。只是之后并没有伤人的事情发生，直到过了一个多月，几个好奇的顽童沿着大脚印往前去，钻进大河边的一个大洞里，找到一只浅墨色的圆球抬回寨子给人看。过了一些日子，打鱼人便在深夜看到了那一条飞龙，寨子就开始发生火灾。
“圆球有多大？”鲁济安问老人：“几个孩子抬的动吗？”
“差不多有几个米袋子加起来那么大。”柴科说：“样子跟石头差不多，只是没有石头那样重，但抬回来还是费了好一番气力。”
鲁济安问：“那颗石头还在吗？”
“不在了。”柴科说：“被龙叼走了。”
“顽童在哪儿？”鲁济安接着问：“把他们叫来，仔细问问。”
“我这就去。”柴科答应着，说罢起身往洞底走去。
过了一会儿，柴科便找来了当年的那几个小顽童，如今已经长成青年。
逐一过问情况。当年找到圆球的那个大洞子，就在沿河上游20里地的大河沟谷里，也就是每次看到那条龙出现又消失的方向。
鲁济安问：“河谷叫什么地名？”
“叫束龙坪。”一个青年人回答：“坪中间有一座塌了一半的石塔，大洞口就在对面悬岩底下，龙就住在那个洞子里。”
“那座塔叫镇龙塔。”咱比接着说：“多年以前已经倒塌。没有重修一直丢在那儿。”
“束龙坪，镇龙塔。”鲁济安说着，觉得这地名听上去就让人玄乎。想到先前柴科提到过的传说，问柴科：“你老说过，有一个传说，是不是跟那个地方有关系？”
“就是呀。”柴科一愣，马上说：“就是那个传说，在猫子里和附近的几个寨子，不管大人和小孩都听到过。只是没人相信，以为只是用来闹着好玩或者吓唬孩子，哪晓得竟然变成了真的。恩人你讲一讲，这事怪不怪呢？”
“老人家。”龚震抱怨柴科插开话题：“这事还没讲完，你老反倒问我们怪不怪了。”
“柴科。”哈墨小声对他说：“你要好好讲，不要像平常那样啰嗦，总是外话太多。”
“好吧。就听你的，多余的话就不讲了。”柴科说罢，扭头一看咱比和哈墨，接着又说：“恩人讲过不要隐瞒，那我就什么都讲了。”
咱比和哈墨好一副有话却难以开口的样子，接着又暗暗地一咬牙，略微地点了点头。
接着，柴科就把传说一五一十的讲了出来：
不晓得是在哪一年的一个秋天，寨子里有一家姥姥和她的小孙女，在稻田收割稻子的时候遇到一条蛇。孙女很害怕，情急之下竟用鎌刀把蛇砍成两断。当天夜里小孙女便生起了热病，梦见一个身穿红袍的人来到家里找她算账，小孙女被吓的梦醒就把梦中的事告诉了姥姥。这让祖孙俩都很担心。消息传出寨子里的人也都怕了，埋怨姥姥和她小孙女给寨子招来麻烦。祖孙俩是小姓人，因为死了父母，留下祖孙相依为命，只得出钱粮请梯玛（神汉）给寨子里的人祛骇（敬神化灾）。
梯玛告诉姥姥，她小的孙女冲撞了修炼中的蛇妖，祛灾的法事需要做3天3夜才好，并且想了一个办法，把姥姥的小孙女藏匿在一个倒扣的大缸里。前两天相安无事，到第3天夜里，家里果真来了一条吐着信子的大蛇。姥姥吓得不敢出来，梯玛坐在神堂下也不敢乱动。那条大蛇沿院子转了一个圈子，在那口大缸边上又转了3个圈子，停了一会儿，溜走了。
过了一阵子，神汉揭开大缸一看，小孙女竟然没死还好端端的坐在地上，只是已经不能动弹。
梯玛把小孙女抱上神堂，因小孙女貌美，梯玛便动了邪念，趁机把小孙女奸淫了。事后小孙女自杀，仅剩下姥姥孤独一人。
梯玛不思悔改，污陷姥姥是招灾的邪物。寨里人也不问清楚，竟把姥姥赶出了寨子。
姥姥怀恨在心，忍住羞辱，背着小孙女的尸体出了寨子。在大河沙滩上放平小孙女的尸体，双脚跪地，高举双臂，面对苍天发出血咒。若有一天得势，定要为小孙女报仇雪恨，并诅咒猫子里的所有人都不得好死。突然，只见天空红云翻滚，闪电雷鸣，倾盆大雨一连下了3天3夜。从那以后，姥姥便无知去向。
过了一些日子，有人去上游放牛，在河谷的草丛中发现两具尸骨。寨里的人赶到那里一看。认出两具尸骨原是那姥姥和她的孙女。从那之后，那个梯玛开始变的疯癫。逢人就讲，姥姥把她小孙女的魂魄嫁给了大蛇。那条大蛇已经修炼成龙，姥姥成了龙的丈母娘。不久后，梯玛也不明不白的死了。
后来，寨子里的人把祖孙俩的尸骨就地埋葬。因为害怕姥姥和她的小孙女真会来寨子报仇，便集资出工出力，修了一个七层的镇龙石塔。又过了好些年，那石塔倒塌了，不见有人死去，也就不再整修。直到现在，束龙坪仍旧阴森的让人害怕。
说完，柴科不再说话，思绪似乎仍然沉浸在传说的恐惧里。
过了一会儿。鲁济安说：“现在我们设想一下，当年姥姥和她小孙女受到非人的待遇，大蛇因此得到两个女人的魂魄，并且修化成龙，那就是一条雄龙。后来找到的那颗圆球又是怎么回事？也许孙女的魂魄也成了一条雌龙，这样才能生龙蛋。”
“前因后果，关系清楚。”阿七微微地摇头，叹惜地说：“只是要辨认龙的雌雄，哪个有这样的眼力呢？”
“什么雄的雌的。”韩沙说：“还管哟喝的下不下蛋。”
老人不再说话，只是把目光望着鲁济安他们。
鲁济安说：“传说提供以下线索，一是龙的前生是蛇；二是身怀两个女性的魂魄；三是因受虐待而报复杀人。这是已知条件，未知情况需要进一步查证。姥姥背着小孙女的尸体为什么要去上游20里地的河谷？可以肯定，束龙坪是在此后取的地名。这是其一；其二，龙也许是受到魂魄的控制而成为姥姥和她小孙女的杀人工具；其三，束龙坪和镇龙塔意在束缚和镇压，却缺少安抚，说明猫子里的先辈，并没有向冤魂赎罪的诚意，同时束龙坪的环境也需要仔细勘察，特别是那处藏龙的山洞，也就是龙巢。”
接着，鲁济安再问青年：“还能找到那个山洞吗？带我们去看看，这样可以节省时辰，当然也很危险。”
“能找到。”其中的一个青年说：“当时没碰到那条龙，要不早被龙杀死了。哪敢再去，父母晓得也不会答应的。”
一听这话。鲁济安只得把目光投向咱比和另两个老人，只是不能确定自己这样的想法是否恰当，毕竟人都是怕死的。
老人左右为难，一时不知怎样回答？既不能讲能也不能讲不能，一个个的张嘴的却吭不出声儿。
“不要讲了。”龚震不屑地看了老人一眼，对鲁济安说：“我敢打赌，就算愿意，父母也不会答应。这世道像我们一样不怕死的，那才是傻蛋呢。”
“不要讲这样的话。”阿七说着，瞪了龚震一眼，又说：“束龙坪是一处宽敞的河谷，这样才能便于龙的进出，我们不能盲目硬闯。但不管怎样，龙不会总在山洞里闷着，只要出来，巢就空了。”
“没那么简单。”韩沙说：“龙蛋不止一个。生出许多龙崽子更麻烦，趁早把龙灭掉才能保全大伙的性命。”
龚震说：“那……到底怎么办才好？”
“不用急也不能慢。”鲁济安说：“一边探路，一边摸情况。与其躲在洞里闷着等死，不如主动出击，当然一切都得小心为妙。”
这时，除了那一个担心父母不答应的青年，其余的另几个青年倒是有几分愿意。脸上露出热血沸腾又迫不及待，像是现在就要冲到山洞外去跟那条龙大干一场的样子。
“这会儿不着急去束龙坪。”鲁济安对青年人这样说，接着把话头突然的一转，问老人：“这里有做道士的先生吗？”
“有呀。”咱比听后一怔，随口回答，朝哈墨和柴科一看。
似乎不太明白，这时的鲁济安怎么会突然问起这事，又说：“我们就是呀，刚才为那些死去的人刚刚做过小场法事的。恩人，你问这个要干什么？现在没有哪个死了呀？”
“是这样。”鲁济安向老人解释自己的想法：“给哪个姥姥和她的小孙女做一场超度，让她俩的亡灵能平复下来。”
此话一出，在场的所有人都愣住了。这一下，柴科不晓得怎样才能劝阻鲁济安不要这样做，同时后悔自己多嘴，便说：“唉呀。这个……恩人，刚才讲的只是传说，那儿能当真呢。”
但鲁济安不是开玩笑，他紧追不放，接着问：“还记得那个姥姥和她小孙女的名字吗？”
“名字是有的。”哈墨也觉得没有这个必要，说：“不晓得是哪朝哪代发生的事，传来传去的也不晓得是真是假，没准早就走了样儿。”
“不管走没走样。”鲁济安说：“宁可相信传说是真的。需要用的法具都在吗？”
“都在。”咱比说：“老本行，吩咐下去即可操办。”
不久，道具用品准备齐全，锣鼓、长袍法衣、香烛、冥币和两个分别写上姥姥和她孙女名字的用稻草做的小人，祭坛和祭品等等物件，法场逐一布置到位。
接着，老人分别换上各自的红锦法衣，头戴法帽，伴随锣鼓声起，徒弟点燃香烛，焚烧冥币，口念安魂悼词，众人依照锣鼓的节奏随声附和，法事做的极其细微和有声有色。
猫子里的后辈们似乎得到了心灵上的救赎和安慰，并期盼传说中的冤魂能就此安息。
人群散尽，韩沙和龚震仍在困惑。这样捕风捉影似的做了一场超度亡灵的法事，到底能够起到多大的作用。
“老安。”阿七悄悄问：“这样装神弄鬼的管用吗？你以前是不信这个的。这次怎么了？”
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