六月二十一日 不幸未必无益

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    <small>由愚昧的生活所产生的苦恼，让人自觉到过合理生活之必要。</small>

    我认为自己跟那被钉在十字架上的强盗一样，过去和现在过的都是可憎的生活，而且认为自己周围的许多人也是过同样的生活。我也觉得自己和那强盗一样是不幸的，是陷在苦恼中的，而周围许多人看来亦复如此。为了从这种状态解脱，除了死我不知道还有其他方法。我也和他被钉在十<dfn></dfn>字架上一样，被某种力量钉在苦恼与恶的生活上。如同强盗在无意义的苦恼与恶之后是可怕的黑暗的死等着他，等待我的也是那同样的东西。

    这一切我和那强盗完全相同。不同的一点是，他已经死了，我却还活着。他相信自己的得救是在坟墓的彼方，我却无法如此相信。因为除了坟墓彼方的生活，还有此世的生活展现在我的眼前，只是我并未了解它，我对它心怀恐惧。就在这时候，我突然听到基<var>?</var>督说的话，而且了解了那些话，从此生和死对我都不再是一种恶；我所体验的也不再是绝望，而是无法被死亡破坏的生之喜悦以及幸福。

    世界上大部分的人一开始就如同败家子那样，为了一些毫无></a>价值的事情浪费自己的生命和财产；他们逐步离开“父亲的家”。可是不久他们便陷于贫乏（精神上的）状态，而且由于无法忍受贫乏，又回到“父亲的家”，然后像新生的婴儿般从头开始学习真正的生活之道。

    <span class="right">露西·马洛丽</span>

    我们经由三条道路来认识圣贤之道：思索——这是最崇高的道路；模仿——是最容易的道路；体验——是最困难的道路。

    当你有苦恼的时候，不要逃避它。你bbr>9９lｉｂ?</abbr>倒是应该想想苦恼对你的要求——它要求于你的是为完成德性而努力。

    全人类以及个人的不幸并非全部是无益的，即使那是迂回的道路。通常都会把人引向同一目的——这个目的是个人以及全人类的完善境界。

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