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上帝李：（起立，槌一敲）现在宣布“最后审判”第1庭开庭（坐下）。先传被告美国第1任总统乔治华盛顿（Gee Washington）。（华盛顿起立。）
上帝李：你是华盛顿，1732年<s>..</s>生，是美国第1任总统。
华盛顿：是。
上帝李：你知道拉丁文中的advocatus diaboli吗？
华盛顿：我只有小学程度，我不懂拉丁文。
上帝李：那就讲英文，拉丁文翻成英文，叫devil's advocate，就是“魔鬼的辩护士”，对魔鬼，不但要give his due，不冤枉他，并且还要give his lawyer，给他律师。你们在座的，律师出身的太多了，你们可以随时辩护，先请大家听好。
哈里森：（站起来）我就是律师出身的其中之一，我是本杰明哈里森。请问一开始就用“魔鬼”的字样，会不会先对被告就有了成见？
上帝李：（微笑）你是美国第23任总统。我知道你会希腊文和拉丁文。拉丁文的原意重点在审查证据，不在指摘魔不魔。18世纪教皇本笃十四（Pope Be XIV）做教皇前，就干了许多年辩护士。只是今天你们是被告替被告辩护而已。
哈里森：是魔鬼替魔鬼辩护吗？
上帝李：（微笑）如果不太痛苦的话，你可以这么说。何况，你不是没替魔鬼辩护过，当你们军事法庭判人死刑判错了，被害人打平反官司，要求赔10万美金的时候，你替你们政府辩护，结果只赔了象征性的5块钱，你还记得吗？那是1871年。
哈里森：（苦笑，摸了自己胡子）真厉害，我好像被刮光了胡子。
上帝李：（微笑）你是美国总统最后一个留大胡子的，你的胡子太麻烦了，没人有兴趣刮，但你占了便宜，不像嘴上无毛的尼克松，每天要刮两次。好了（巡视全场），大家记得，你们可以互相辩护。
克利夫兰：（站起来）我拒绝他哈里森为我辩护。他在第一任太太死后，又讨了太太的侄女做第2任，他的男女关系太有瑕疵了。
哈里森：（发怒）你好到哪里！克利夫兰！你的姘头抱着小孩都找上门来了。（转对上帝李）上帝李要听听当年我和克利夫兰对阵时的口号吗？
Ma，ma，where's my Pa？
Goo the White House，hahaha！
（妈，妈，哪里是我爸？去了白宫，哈哈哈！）
上帝李：（用手一再下压）好了，好了。除非涉及人格品质，“最后审判”对你们美国总统的男女关系没兴趣。形式上说来，单身汉应该好一点，像布坎南。
老布什：（站起来）他是唯一的单身汉总统。虽然他一直无法解说清楚他23岁未婚妻为什么自杀，他自己死前封存的那封神秘的信，注明要烧掉，谁都不许看。
小布什：（跳起来）他是gay（同性恋）啊！
布坎南：（站起来，一脸不悦，把头歪向左边，仰着，闭上一只眼）我就是布坎南，请上帝李制止。我是单身汉，那是我的不幸，不是我的过错。（My misfortu my fault.）
上帝李：布坎南的生理构造有点特殊，他的眼睛一只近视、一只远视。但“最后审判”是公正的，一如布坎南的两只眼，近视求证、远视论断。好了，我们还是审问华盛顿吧。
华盛顿：我在恭候。
上帝李：你身高6.2英尺，188公分，体重200磅，91公斤，这椅子对你小了一点。你穿13号鞋，你的立姿，会使你的脚和鞋都有负担。
华盛顿：我已经躺在坟墓里两百多年了，能够起来站站坐坐，都很新鲜。
上帝李：你舒服就好。
华盛顿：不是程序问题，但我好奇，这里是什么地方？我看到的这位又是谁？我来干什么？
上帝李：这里是“最后审判”所在地，我是谁？请看这四行英文的最后一行。上帝是我，我是上帝。你无须宣誓了，虽然你不乏宣誓的经验，你21岁做少校时就开始宣誓，不是吗？
华盛顿：是，我奇怪有人记得比我还清楚。
上帝李：不是有人比你还清楚，是有上帝比你还清楚。整个审判都会在这种比你还清楚的情况下进行，这就是说，我用正确的证据审判你，绝不冤枉你。别忘了我还知道你最后一次宣誓时，也就是就任美国总统宣誓时，你嘴巴里只有一颗真牙。
华盛顿：我嘴巴里的真牙很少，但真话很多。
（满堂笑声。）
上帝李：真话？那要看由谁来认定。你同一代的美国开国元勋们，对你就有恶评。从潘恩（Thomas Paine）的公开信，到杰斐逊的谈话，你是“厚颜无耻”的、“贪婪地聚敛钱财”、你“等同于伪善”、你“背信弃义、出卖朋友”，你是“公众眼中的伪君子”、“世界被你搞糊涂了，说不清你是一个变节者还是骗子；是你抛弃了原则，还是你根本就没有这东西”。这些对你负面的定论，太涉及你私德的，本庭并没采信。本庭只是奇怪，你的遗嘱写了42页，真够长的，内容对财产交代琐碎，令人讨厌。那七卷本的你的传记说你对财富野心勃勃，勃生出很强的占有欲，这一论断，应该是写实的。本庭的看法其实只是一点，就是多么跟一个大人物不搭调！美国人的成长太风调雨顺了，寻求财富变成了目的，杰斐逊得知你支持《杰伊条约》（Jay's Treaty）后，很生气地谴责你们以寻找财富为目标的低下，我认为他说对了。请你不必怀疑我怀疑你低下，是你们美国人怀疑你。
华盛顿：我想我没有怀疑。我只奇怪早不审、晚不审，却在2008年以后审判我，潘恩为声援法国大革命被捕后，你却没有援之以手，你的驻法大使莫里斯（Gouverneur Morris）是不是奉你之命行事？
华盛顿：我会害潘恩吗？
上帝李：没说你害他，而是你该积极救他出狱。
华盛顿：怎么救他？法国官方答复是潘恩担任了法国国民会议代表时，已放弃了美国国籍。
上帝李：那在门罗做驻法大使时，怎么交涉成功了，承认潘恩是美国人了？
华盛顿：政治看法的转变要靠时间。
上帝李：时间？前后只10个月而已。你知不知道法国人要干掉潘恩？只因为头天晚上牢门开着，粉笔记号错写在门板背面，才躲过了上断头台。要靠你慢吞吞的时间，潘恩已经身首异处了。潘恩后来写公开信批评你，说你做人冷酷并且忘恩负义。
华盛顿：“最后审判”可以审判我，但这个题目不太小了吗？
上帝李：这是人品问题，一点都不小。我这里提醒你和你们在座的各位，这一“最后审判”，重点不是法律审判，而是道德审判，审判过程也不是法律层面的枝枝节节，反倒是道德层面的枝枝节节，轻重之间的拿捏，道德性多于法律性。就以眼前的美国第1任总统为例，你这位将军是很注意外表的，是不是？一段记录上说（拿出一张纸）：“华盛顿对于自己的庄严仪表颇为重视，因而他在虚荣的服饰上略有小疵。他从战时敌国英伦舶入丝袜与银扣皮靴，而且不时地修整其棕发，梳掠并施粉。”可见阁下为了自己的美容，还走私美容品给自己呢。从法律层面来看，这个题目太小、太小了，但在道德层面上，就颇不简单了。总之，这一“最后审判”有它的深意和微意。比如说，1789年你做美国11州的总统时……
华盛顿：（插嘴）我要插句话，我做的是13州的美国总统，上帝李恐怕说错了。
上帝李：我错了吗？1789年你们美国只有11州，而非13州，原因是北卡罗来纳及罗得岛尚未批准联邦宪法。北卡罗来纳在6个月后才批准宪法，而罗得岛一年后才加入联邦。
华盛顿：（点头，苦笑）我承认上帝李这位中国人的美国史造诣是惊人的。
上帝李：你做美国总统时，只是13州起算的总统，你没想过你的国家后来变成50州吧？
华盛顿：没想过。
上帝李：有一种主义，使美国变成了50州，你知道是什么主义吗？
华盛顿：我不知道。
上帝李：帝国主义。是帝国主义使你们美国再也休想以道德面目骗尽世界，“你可以欺骗所有人于暂时，你可以欺骗少数人于永久，但你不能欺骗所有人于永久”。（You fool all the people some of the time，and some of the people all the time，but you ot fool all the people all of the time.）
林肯：（突然站起来）谢谢上帝李肯定我说的话。
上帝李：（眉毛一扬）你说的话？这是巴纳姆（Phineas Barnum）的话吧？你是文抄公吧？
林肯：（红了脸。）
里根：（自言自语，却大声）看到了吧，林肯是文抄公，这下子被这博学的上帝李给逮住了。
上帝李：（敲槌）肃静！
林肯：我的外号是“诚实的林肯”，请上帝李参考。
上帝李：你在1865年3月4日第2任就职演说中说：With malice toward h charity for all…（不对任何人怀恶意，对任何人抱好感……）是你的话吗？
林肯：（一点头再点头）是我的话。
上帝李：那我念另外一段话给你听：In charity to all mankind，bearing no malice or ill will to any human being…（对全人类抱好感，不对任何人怀恶意或邪念……）请问这是谁的话？
林肯：（抓耳挠腮）我……不知道，但很像我的话。
上帝李：对不起，这是你在1865年演说前27年（1838年7月30日），你们第6任总统小亚当斯的话。怎么办，“诚实的林肯”，你抄了他的？
林肯：（窘）也不好这么说。
上帝李：该怎么说？该怪小亚当斯不该27年前先说出来？
林肯：（苦笑。）
上帝李：也许我该安慰你一下。你们小亚当斯其实也抄别人的，小亚当斯1802年12月22日的演说中，大声疾呼那句“T<bdi>藏书网</bdi>hink of your forefathers！Think of your posterity！”（想想你们的前辈！想想你们的后代！）就是抄罗马人的。罗马历史学家塔西佗（Tacitus）的《阿古利可拉传》（Agricola）：Etmaioresvestroset posteroscogitate. Think of your forefathers and posterity.（想想你们的前辈和后代。）就是那句！
林肯：哦。谢谢罗马人救了我（笑了一下，坐下）。
小亚当斯：（怒目相向）“诚实的林肯”，狗娘养的！
上帝李：（敲槌）肃静！最后问问华盛顿，还有什么要陈述的吗？
华盛顿：美国独立战争时候，一个法国贵族叫拉法耶特（Marquisde Lafayette）的，在1777年7月抵达新大陆，参加了反抗英国的作战。他那时20岁，被任命为少将，很有战功。1779年他回法国，劝说法国国王路易十六（Louis XVI）派出6000人的远征军支持殖民地人民。1780年他再返新大陆，协助美国独立战争，直到成功为止。1782年他回法国。1784年访问美国，成为好几个州的公民，极得美国人的景仰。拉法耶特死后87年，也就是他去美国参加独立战争后140年，第一次世界大战爆发了，美国加入战团，支持法国对抗德国。美国派出军队，派遣军司令官是潘兴将军（General John J. Pershing）。1917年7月4日，一幕感人的献词在巴黎拉法耶特坟前发表了，主题是：“拉法耶特，我们来了！”（Lafayette，we are here！）言简意赅，表达了美国人在法国人危难之际如何援之以手，一如140年前法国人援美国人以手一样。由潘兴将军的例子，证明我们美国人不是不讲道义。请上帝李提到我们美国对不起博马舍的时候注意一下。
上帝李：我先纠正你的错误，这句“拉法耶特，我们来了！”的名言，一般都误以为出自潘兴将军之口，但据潘兴回忆录《我在世界大战中的经历》（My Experiences in the World War），却指出乃是斯坦顿上校（el C. E. Stanton）的杰作。至于你举拉法耶特的例子，并不能证明你们对得起另一位法国人博马舍。拉法耶特是明的，你们抹杀不掉；但博马舍是暗的，就被你们给做掉了。
华盛顿：我很遗憾。
上帝李：你退休后，整天经营你的财产，是吧？
华盛顿：是的。
上帝李：你在1789年当总统时，还在掌握轮渡生意，每一个成年人带一匹马，过渡费一先令。你连续做了21年。
华盛顿：我做总统时，把这生意转让别人了。
上帝李：那是你做总统后一年半的事了。我没说错吧？
华盛顿：（点头）没错。
上帝李：你在遗嘱中列举的财产，一共有33000英亩从弗吉尼亚州到肯塔基州到马里兰州到宾州到纽约到华盛顿，处处都有你的土地，另外，你还有300名奴隶。你当总统的薪水，占1789年美国政府预算的2%，你多阔啊！200年后，我们查清楚了，你的财产，换算成今天的货币，你该有2.25亿美金，你可真是大阔佬呢。你这么有钱，相对起美国独立战争时的穷困，你好像并不怎么慷慨似的。
华盛顿：慷慨是国家的事。群体的事务，不能靠个体的慷慨。请上帝李别忘了，我们美国有钱以后，国家慷慨的那一面。
上帝李：慷慨？要不要听个统计数字？世界上的援外资金，联合国制定过一个目标，要求各国家国内生产总值的0.7%用于支持发展，但只有四个国家真正达到了这一标准：丹麦，1.01%；挪威，0.91%；荷兰，0.97%；瑞典，0.7%。你们美国，在22个最发达国家中，排名第22。1999年，你们卡特总统就说过：“我们是世界上最小气的国家。”因为丹麦在拿出国内生产总值的1.01%时，你们美国只拿出0.1%。小气鬼呀！这是慷慨吗？
华盛顿：哦。
上帝李：至于你这种美国富翁，200年后的情况是：占美国人口总数1%的最富有的人，占有的财富，超过人口总数40%贫困人口的财富总和。华盛顿总统，你怎么解释你那庞大的财富呢？你是美国的国父，但你立下了两个坏榜样，第一是拥富太多，第二是为富不仁。你在告别演说中，你自道自己“持身以正、献身为国，已经45年，希望此后我因能力薄弱而犯的过失，会随我长眠于地下”。（after forty-five years of my life dedicated to its service with upright zeal，the faults of inpetent abilities will be sigo oblivion，as myself must sooo the mansions of rest.）你的财富，会随你长眠于地下吗？
华盛顿：（苦笑。）
上帝李：你的告别演说，是汉密尔顿他们的英文吧？你本人的英文，恐怕太有问题了，你们国会图书馆收藏了你给一位叫罗宾（Robin）的信，全信200多个字，却只有一个句号。你写文章好像不会喘气。你死后，你太太烧掉你全部给她的信，恐怕不无道理。不过你有一个好处，就是你不是文抄公，因为你读书太少，不会抄到你没看过的书，像你们第2任总统亚当斯那样。
亚当斯：（边举手边站起来）我抗议！抗议。抗议上帝李说我是文抄公，请问我抄了谁的？
上帝李：要我说吗？好的。你那本《与达维拉对话集》（Discourseson Davila），全书一共32章，但有18章是直接从达维拉（E. C. Davila）法文版的《法国内战史》（Historia delleguerre civili de Francia）中翻译而来的，剩下的14章基本上又是亚当斯密（Adam Smith）的 href='1608/im'>《道德情操论》（Theory of Moral Ses）中的一章，你不觉得奇怪吗？
亚当斯：没有啊，市面上卖的，凡是达维拉的话，都加上引号啦，怎么说我抄他的？
上帝李：哈，证据就出在这些引号上。引号是你孙子们补上的，你原版的书完全没有引号，看起来像是你的话，你怎么解释呢？
亚当斯：我……我……我……
上帝李：你……你……你……恐怕是文抄公，像你们美国第3任总统杰斐逊一样的文抄公。
杰斐逊：（边举手边站起来）我抗议！抗议。抗议上帝李说我是文抄公，请问我抄了谁的？
上帝李：要我说吗？好的。1776年7月4日的《独立宣言》（Declaration of Independence），抄的是1776年6月12日乔治梅森（Gee Mason）所写《弗吉尼亚人权宣言》（Virginia's Declaration of Human Rights）的初稿，包括那句名言“人生而平等”（That all men are by nature equally free and indepe）在内。你记得比你大18岁的梅森吧？你称赞他是“the first order of greatness”（第一等伟人）的。
杰斐逊：我记得他，他是前辈先生。
上帝李：你知道就好了。前辈先生有一个好处，就是他种了树，我们可以乘凉，但不必说树是你种的才好。好了，这一庭，就开到这里为止。退庭（槌一敲，起立）。
（幕落。）
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