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() 中央情报局的华裔特工具体是怎么盯上小唐的，其实很简单，本来这次的任务是盯死一个叫做老韩的人，这个人的人生经历和正常人也没有什么不同，无非是路子野了点，这边经过中央情报局的调查，老韩出生于一九八一年，幼年就显示出了与众不同的领导力，很不合群的一个人，但是一旦融入了一个群体，很容易的就凭借人格魅力就成为了核心成员，所以这个老韩就是一个危险人物的苗子，而这个老韩的生活也按照绝大多数的中国年轻人的生活方式活着，但是资料上显示，这个家伙竟然是当年的东北大侠吉万山的徒子徒孙，一身的功夫，不弱于一个合格的特工人员，而且坐过牢，对侦查和反侦察很是在行……但是监视了这么久，还一直没有见到老韩的本人，这边蹲守的有点不耐烦的中央情报局的特工就开始研究一点别的了，毕竟只是监视老韩，但是老韩不露面，就要剑走偏锋了，就要定点的追踪他的家人和朋友了，家人自然不必说，老韩在江北的房子的楼上就住着三个中央情报局的华裔特工，一天分成三班，每八小时一班人，监控着老韩父母的行动，还有电话和手机的通讯，而一直也一无所获，甚至大凤的小店的楼上，也被美国中央情报局给监控了，就是想得到老韩的去向，但是老韩仿佛人间蒸发了一样，一点的痕迹也没有留下来。
当然在国家安局门口蹲守的这几个特工，也是自知追查不到老韩的下落了，所以只好从老韩身边的朋友下手，此时况天佑和马小玲已经跑到外面去执行任务了，反侦察能力也实在是太强了，所以只好挑选小唐，不是这些美国中央情报局的特工不想跟踪大宝子那边，是实在的惹不起，虽然这边是荷枪实弹的，但是旁上大宝子一整就成百上千的小弟，像是蝗虫一样的，端着脚踏弩冲出来，别说就这几个特工，就算是史泰龙兰搏来了也要扔在这，所以最终选择的就是小唐了，毕竟按照小唐的存款计算，手上的情报显示，是被老韩拿去了，作为房地产的投资了，现在按照这个路线推理下去，小唐和老韩接触的就比较多了！按说只要监视着小唐的话，就该能得到老韩的下落。
不过在看小唐的档案的时候，这些美国中央情报局的特工明显的有点瞠目结舌，也不知道这个叫唐慕枫的小子，到底是走了什么狗屎运，怎么就一下子就进了国家安局，并且成为了合格的内勤人员，就资料上的内容来看，这个唐慕枫只是一个初中就辍学了小偷，甚至在少管所劳动改造过，如果放在美国的话，说不准有黑帮可以吸纳他，但是在中国却当上了朝廷命官，更可气的是，这个小子原本是刑满释放了以后，在北京潘家园倒腾古玩的，和国家安局也没有一毛钱的关系，怎么就莫名其妙的当上了内勤人员了呢？
美国人的费解还有其他的，就是这个唐慕枫是一个喜欢夜生活的家伙，白天在露天的时间坚决不超过一小时，而大多数的时间都是呆在房间里的，甚至白天可以说是深居简出的，但是夜里可就比较能活动了，最近这段时间，只要是下午下班了，就开着他那台美国风味的吉普车，闪动着车上的彩灯，带着他的女朋友满世界的闲逛，尤其是那一身哈雷的车服的装束，搞的这些美国的华裔特工都十分的眼馋，而且竟然奢侈的，打火机都用都彭的限量版的……
这些华裔的美国特工，其实是按照美国的思考方式在思考，虽然他们身体里流淌着的是中国的血脉，但是根本就没有一颗中国心，所以对中国人的思考方式就有了很大的差别，其中的差别的巨大，基本上就是东西方文化的差别，对待这种在美国长大的孩子，连普通话都说的不利索的，大家都习惯叫他们abc，就是空有一个中国身，没有一颗中国心，早年的祖辈也都是卖猪仔或者是避难才去的美国，在美国逐渐的被同化了。
东西方文化的差别很大，在美国，很多成年了的孩子就离开了父母，甚至老死不相往来，最后只有在父母葬礼的时候才会再次的出现，而在中国，十八岁虽然是一个成年的标志，但是所谓的这些成年人，却离开了父母寸步难行，毕竟中国是农耕文明的出身，和西方的契约型社会的出身就有了天差地别的出入，所以有时候在他们眼中被重视的东西，在中国却显得那么的不值一提，而中国有时候注重的东西，在他们的眼中却那么的不值一提。
这些华裔的特工，就是在美国长大的，思维方式都是美国式的思维方式，本来就和中国人千差万别，不像是中国人做事之前讲究什么效忠，而他们只是为中央情报局工作，出于职业道德，必须尊重自己的工作。
华裔是指中华人民-共和国界定华侨、华人在国外所生的子女、孙子女等后代。古指我国中原和边远地区。华裔对举，始见于《左传·定公十年》：“裔不谋夏，夷不乱华。”晋刘琨《劝进表》：“天地之际既交，华裔之情允洽。”南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“华裔殷至，观听骛集。”《新唐书·李叔明传》：“初，东川承兵盗，乡邑雕破，叔明治之二十年，抚接有方，华裔遂安。”
华夏族的后裔。华夏族为汉族的前身。黄鷟来《题杨人庵总戎＜无著图＞》：“清德本关西，遥遥溯华裔。”太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“尔等凡属华裔，悉是夏宗，皆系天堂子女，无非一脉弟昆。”
华侨在侨居国所生并取得侨居国国籍的子女。巴金《中国人》：“几十万、上百万的华侨和华裔越南‘难民’今天的遭遇不就是最有力的说明么？”
中国人到外国侨居，传说开始于周秦时代，但有史可查的是汉朝。公元前124年，汉武帝建立了中西交通，在很长的一个时期内，每年都有使者和人民的来往，多则几百人，少则百多人。中国自汉朝已开辟与东南亚和印度、伊斯兰卡的海上交通。由于开展海外贸易，中国商人、水手开始向东南亚进发，其中一部分人定居下来，成为了第一代海外移民。
北宋朝时期，中国人移居国外逐渐增多，许多外国人称海外华人为“唐人”，华侨回国也称回“唐山”。到了公元10世纪以后的南宋、元时代，我国沿海居民因受连年兵乱的影响，尤其是福建、广东受元军的残酷摧残，纷纷逃往海外避难谋生。
中国人大量移居东南亚始于明朝。郑和下西洋开始了中国历史上第一次海上远征，郑和率领200艘船舰组成的船队浩浩荡荡的在南洋各地访问。从1405年—1433年的28年间，郑和7次下西洋，率船队远航30多个国家，最远到达非洲东岸及红海沿岸港口。在西方殖民者入侵东南亚之前，从中国移居到东南亚的华人主要是在通商贸易的需要上移民海外。至16世纪，特别是17世纪西方国家相继侵入东南亚各地以后，随着东南亚各国逐步沦为殖民地，中国人主要作为劳动力而移居东南亚，跟随已定居海外的亲友赴东南亚学习做生意或从事劳工。
在十九世纪，是欧洲殖民主义在发展到最高峰的时候，也是世界大移民潮的开始。当时有很多欧美的殖民者缺乏资金聘请劳工，同时在康雍乾年间的福建与广东却是个相对和平的时期，民间一般都富有。惟嘉庆以后，大清的可耕地开始严重不足、官吏日益**、官民染上鸦片瘾等，此时民间有了过剩的劳工，同时欧美各国开始强盛，因此满清被迫同意让平民远赴海外当欧美殖民地的劳工。清末鸦片战争以后，民间发生饥荒的次数增加，贫穷程度已难以形容，到处有穷人和乞丐，上百万的广东和福建人为了改善生活，都兴起赴外当劳工的意向。很多福建人选择在东南亚与他们在明朝时期已定居海外的前辈学习和工作，广东人也有不少；广东省的台山有最多人移居海外。在广东珠江三角洲土客冲突时期，有些人被卖到秘鲁、巴拿马、墨西哥、古巴一带
目前的海外华人主要生活于当地为相对多数民族的新加坡及在当地为相对少数民族的马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚与越南。这些地区的海外华人主要是在十六到十九世纪福建省与广东省，以及后来的海南省。而从十世纪到十五世纪的移民主要是前往马六甲与东南亚。20世纪下半叶以来，海外华侨华人地域分布也在发生着变化，其显著特征是由集中渐趋分散，即由高度集中于亚洲，尤其是东南亚，向亚洲以外地区，尤其是欧、美、澳地区逐渐分散。
不过因为生活和信仰的不同，这些华裔的美国人虽然长的和中国人区别不大，但是行事的作风却完的和中国人不一样，所以在遭遇了小唐之后，就有点力所不及了，因为小唐如果按照正常的划分来说，已经不属于人类了，别说美国人了，吸血鬼的转变，已经把小唐的基因完的改变了，除了外形还是人类的外形以外，记忆还是以前的记忆，但是思维方式却已经完的变成了吸血鬼的思维方式了。
其实在头两天美国中央情报局的华裔特工盯梢的时候，小唐就已经发现了，虽然小唐是一个新晋的吸血鬼，但是小唐好歹那也叫吸血鬼，整急眼了也能一口把人给咬死的，所以小唐第一时间就向西风老大汇报了！
西风老大给的直接的指示，就是在保证自己的人身安的情况下，先暂时的看看，看看他们到底是要做什么再说，毕竟一切还没撕破脸呢！如果要是现在就动手的话，有点太不给上面的那些大佬的面子了，人家都发话了，让自己这边不要行动，如果冒失的行动了的话，卷了美国人的面子倒是其次，但是卷了上面的面子的话，整个国家安局都弄不好受牵连。
但是这两天小唐很郁闷，凭啥我就该被跟踪啊？我招谁惹谁了？几个美国回来的abc而已，都不帮着自己人了，都不把自己当作中国人了，自己还惯着他们干啥？而且自己和小铃铛出去的时候，怎么就那么的郁闷呢！连着两天都是被后面的尾巴给缀着，让自己心里很是不舒服。
于是小唐准备晚上好好的戏弄一下这几个美国来的家伙，毕竟自己被跟踪了好几天了，现在正在火大的时候，不行的话，就让小铃铛好好的戏弄他们一下，横竖小铃铛的异能也只是一个没有杀伤力的鸡肋异能，到时候让小铃铛把他们都变成女人一下，横竖小铃铛现在也不是国家安局的人，就算恶搞他们一下，也无伤大雅，上面西风老大也不会责难自己。
想到这里，小唐又来了一个恶作剧的念头，就是小铃铛把他们都变成女人的时候，这边正好自己拿手机，把他们都拍下来，然后回去给西风老大，正好也成为了小铃铛进入国家安局的敲门砖了，这样只需要小铃铛研究生毕业了以后，就可以顺利的直接进入国家安局了。
可惜天色晚了，自己的手机又不带闪光灯，如果要是有一个数码相机的话，估计什么问题都解决了，想到这里，小唐不自禁的想到了小铃铛的那里应该能有数码相机，记得老韩做二手房经纪人的时候，好像在淘宝上买了一个柯达863的数码相机，就是为了把房子里的一切都拍下来，然后发到网上，如果有客户看好了房子以后，正好能省的看房子，而且好赖就能当场有一个第一印象。
想好了的小唐，赶紧的给小铃铛那边打电话，赶紧的要小铃铛准备好数码相机，趁着现在年终贺岁档，正好出去看看电影，据说在网上炒得火热的什么《阿凡达》就啊要上映了，据说这个阿凡达好像是小时候看的动画片，阿凡提的兄弟，没事书屋无敌龙正好可以拉着小铃铛去看，完事了还可以多拍几张她的照片，然后自己设为手机的桌面……
《阿凡达》(avatar)是一部科幻电影，由著名导演詹姆斯·卡梅隆执导，二十世纪福克斯出品，该片有2d、3d和ix-3d三种制式供观众选择。影片的预算超过5亿美元，成为电影史上预算金额最高的电影。此外，由导演詹姆斯·卡梅隆监制的平台同名游戏《阿凡达》(jas'savatar:thega)于2009年12月1日推出，游戏类型为tps（第三人称科幻称射击动作游戏），支持3d显示器。另外，还有一些《阿凡达》周边产品及同名作品。
阿凡达的英文原名为“avatar”，词根本源自梵文，写法：在印度哲学中，普遍被认为和众神在地面上的**表现形式有关。阿凡达意指降临人间的神之化身，通俗意义可理解为“化身”。
在梵文中，“化身”一词具有透过深思熟虑，并且由于特殊目的而从较高境界“下降”、“转世”的涵义。通俗的说，就是天神降临，或者说是天神附体。或者可以理解成神下降到人世，用人的**施展神的力量，降世神通、天神下凡等词的含义比较接近。
在印度教中，avatar特指主神毗湿奴(vishnu)下凡化作人形或者兽形的状态。传说毗湿奴有10个化身，其中有9个已经降临世间，最后一个化身会在世界末日降临。
在佛教的语言中，是三身书屋无敌龙（法身、报身和化身）之一，代表着心念和行为，佛教认为，三身本是一体。在以天主教、基督教为主的体系中，意味着人性中的神灵之能。即使剥离开宗教层面上的解释，也是一个在现今电脑技术中的常见术语，通常指的是在虚拟实境中完美并具象化的呈现出人形。卡梅隆选择这个词作为电影片名，无疑是非常点题的，不单将故事要点透露出来，同时也把主题进一步升华，达到了在哲学，宗教以及现代科技三者语境中最自然的融合。
掏出了手机的小唐就直接拨通了小铃铛的电话，好在小唐现在换上了蓝牙耳机，不用歪着脑袋的打电话了，电话一接通小唐就对小铃铛兴奋的叫道：“晚上带你去万达看阿凡提去啊？听说拍这个阿凡提，美国人没少出血呢……”
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