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代序三 赤诚相见之独尊林语堂
近人有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先<a href="https://.99di/character/540e.html" target="_blank">后</a>发布<a href='/book/2753/im'>《厚黑学》</a>、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。
世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论<a href='/book/2753/im'>《厚黑学》</a>不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘！亦可休矣！李先生之<a href='/book/2753/im'>《厚黑学》</a>，有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没<a href="https://.99di/character/6709.html" target="_blank">有</a>读过李宗吾<a href='/book/2753/im'>《厚黑学》</a>者，实人生憾事也！此时此境，我论此学，作此文，岂徒然耶？<details></details><samp></samp>
李氏于1<u>九九藏书</u>943年冬抗战时期，死于成都。抗战时期，李氏著作，风行西南，人手一册。咸谓意味无穷，全面妙言快语云。
李氏死了。要知李氏发布<a href='/book/2753/im'>《厚黑学》</a>，是积极的，并非消极的，不只是嘻笑怒骂而已；对社会人心，实有“建设性”。旨在“烛破奸诈”，引人入正！他在<a href='/book/2753/im'>《厚黑学》</a>自序里有言：<u></u>
“……最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必<cite></cite>为所制，而独占优势。众人看了，争相仿效，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你。独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优胜。譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者，参杂其间，此人必大赚其钱。大家争仿效，全市都是假货，独有一家货真价实（认清目标），则购者云集，始终不衰、不败……”
世乱正殷，“英雄豪杰”满天下，出卖灵魂，认贼作父，表面糊上一层仁义道德，爱国救民，动人听闻，一究其实，心之黑，脸之厚，较三国时曹操、刘备、孙权，尤有过之。正义沦亡，是非不辨，无法无天以枪杆武器作后盾，大行其厚黑之道。小焉者，只图自己衣食，乃为人工具，为人傀儡，摇旗呐喊，人云亦云，厚颜事人，跟了人家亦步亦趋，帮凶与帮闲，不是黑，便是厚，天下扰攘，国乱民困，厚黑猖獗。
李宗吾（别署“独尊”、“蜀尊”）厚黑学之发布，已有三十多年，厚黑学一名词人多知之。试对人曰：“汝习厚黑学乎”，其人必勃然大怒，认为……此即李宗吾发布厚黑学之精髓处，收效如何？不言可知！
大哉孔子！三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎！
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