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    <strong>天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。</strong><dfn></dfn>

    <span style="cray">美者,人心之所樂進也;惡者,人心之所惡疾也。美惡,猶喜怒也;善不善,猶是非也。喜怒同根,是非同門,故不可得偏舉也,此六者皆陳自然不可偏舉之明數也。</span><tt></tt><dfn>.99lib.</dfn>

    <strong>是以聖人處無為之事,</strong>

    <span style="cray">自然已足,為則敗也。</span>

    <strong>行不言之教;萬物作焉<a href="https://.99di/character/800c.html" target="_blank">而</a>不辭,生而不有,為而不恃,</strong><samp>.99lib.</samp>

    <span style="cray">智慧自備,為則偽也。</span>

    <strong>功成而弗居。</strong>

    <span style="cray">因物而用,功自彼成,故不居也。</span><mark>.99lib.</mark>

    <strong>夫唯弗居,是以不去。</strong>

    <span style="cray">使功在己,則功不可久也。</span>

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