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京州京都,天子脚下。京都最正中的位置,皇帝处理政务的地方————未央宫。
未央,最早出现在诗词里。“夜如何其?夜未央,庭燎之光。”未央,就是未尽、不尽的意思。也就是说,未央宫代表着皇帝的野心————以无尽的岁月,通过无尽的权势,统治无尽的地域。
未央宫正殿灯火辉煌,侍卫和侍女寂静无声,仿佛泥塑一般。除非那位穿着龙袍的人出言,他们还会继续着泥塑的姿态。
“胆敢忤逆,君令不行!”穿着龙袍的人,气势如海。赵刃心站在一旁,仍旧看不清他的脸。赵刃心也无法动弹,只能如殿中的泥塑一般,等待事情的发展。
史官样貌的从容放下笔,躬身行礼,并不下跪。“史言不屈皇权,还请陛下赦臣不朝之罪。”他现在代表的不是个人,而是历史之信义!
“赦你无罪!”穿龙袍的忍着怒气,几乎是一字一句说的。
史官没有看皇帝的脸色,双眼注视着双手,郑重道:“敢问陛下,臣有何罪!”
皇帝身边的女官喝道:“诽谤君上,当诛!”
“是‘开万世盛极之治’这句有谬?”史官说:“还是‘皇帝立誓,禅冶先为圣人’有谬!”
史官冷然一笑,回坐回去,提起笔,划去‘冶圣人出关化蛮,皇帝行前朝故事’。
有人见到蛮州紫气浩荡,如圣人驾临。就有人说冶圣人未死,只是见蛮州为化外之地,蛮州之民受蛮夷之苦,便要独身往关外,教化蛮夷。
皇帝行前朝故事,什么前朝,什么故事?元始朝,元始帝杖毙惠子的故事!
这是一个暗喻,就是说,盛治帝学元始帝,杀冶圣人!
史官提笔写道:“帝设宴,鸩杀冶圣人。”
他取出史官印,狠狠地盖在上面。这印就仿佛盖在皇帝的脸上。盖了印,这段历史就被史官见证,有了神圣的信义之力。
“侍卫何在!”
“臣在!”
“拖出去,斩首!”
史官的血还未凉,史官印染上鲜红的血,被带回到大殿中,放在案牍之上。
史官的官职,以姓氏传承。人们只相信这个姓氏的族人,能将历史的真相,完完整整传递给后来的人。除了皇位,史官官职是唯一以姓氏传承的官职。
风华正茂年轻男子被带到殿上,宠辱不惊。
“制曰:陆姓以诚意......”有人在大声朗读制书。制书,圣旨的一种。制的内容:宣布眼前的男子领受史官之职。
新任史官接过史官印,端坐。
“我说,你写!”皇帝不需要威胁,那枚染血的印,已经说明一切。
皇帝私下不以‘朕’自称,只在制、策、诏、诰等正式场合时,用‘朕’这个词。
“冶圣人阴传宝术,付贤暗恨之,遂与蛮夷......”
新任史官动笔,写下寥寥数字后,将笔搁下。墨迹未干,每一笔都充满力量。
皇帝上前,只看一眼,眼睛动也不动。他愤怒到了极点!
“侍卫何在!”
“臣在!”
“拖出去,斩首!”
一位侍卫颤颤巍巍上前,将染了两人血的印带上前。脚一软,他摔在地上,史官印在地上蹦跶两声,画出八朵梅花。
“召陆氏所有男丁前来。”皇帝吩咐,没有看侍卫。侍卫便赶忙起身,而那八朵梅花,则永远留在这处大殿上。
梅花,是品性高洁的花,代表士人不屈的意志。
陆氏还余六位成年男丁,一位童子。那童子尚且年幼,连字也认不全。
“侍卫何在!”
“......”
冰冷的声音在大殿回荡。
“侍卫何在!”
“......”
皇帝的声音中充满着愤怒。
“侍卫何在!!”
“......”
每一个陆氏的男子,仿佛只认得那八个字。到最后,陆氏只余一位男丁,一位童子。
“你们都不怕死?”皇帝问。这个你们,有一个很大的范围。
“怕!”
“你们都不怕荣华散尽?”
“怕!”
“你们都不怕子嗣断绝!”
“怕!!”
说完“怕!”,这个男子磕头道:“生与义,人之大欲。二者不可得兼,舍生而保其义。至尊欲加罪,陆氏除族;欲网开一面,请留幺子。”
幺子,就是最小的童子,也就是那位字也认不全的童子。如果这个童子被杀死,那么陆氏除族,整个天下再无陆氏世家。
......
北部多山,山中多村庄。
从玉垒山下来,过三条山谷小道,就到一个三十户的村庄。歇息片刻,赵刃心与文兰、文竹继续启程,赶往目的地。
“刃心师弟,第一次捉鬼,切忌手忙脚乱。这次你先稳阵脚,多观摩。”文兰道姑不忘提醒。
灵积道观既然在玉垒山建观,就要守护方圆数里的太平。这是道士们约定俗成的规矩。武道宗门还收‘保护费’呢,相比起来,道观已经相当仗义。
无码道士收到消息,在某村中发现鬼怪,便安排文兰、文竹前去降鬼,顺便带赵刃心去见见世面。
“懂的。”赵刃心点头应道:“这次擦亮眼睛,看看两位道姑的本事。”
六月黄花满枝,一路上到处是一串黄,漫山遍野。赵刃心折了两枝,插在挂囊上。他如今穿着道袍,有了些道士的模样。
三人到村口,文兰却不急着进入,而是绕着村外踱步,似是观察。
文竹道姑解释:“你还未见过鬼,不知道对付鬼的方法。鬼是人的执念,鬼在哪儿,哪儿必定有鬼所执着的东西。我们找到那件执念之物,捉鬼就会简单许多。”
人在生前有执念,死时不能忘,人的意志就无法消散,其中特殊的,就会变成鬼。举个例子:某个酒徒好酒如命,发誓要喝上时间顶级纯酿,可直到老死,愿望也未达成。酒徒化为鬼,那这个鬼就会徘徊在酒坛子、酒杯等与酒有关的物件周围。
这些鬼大多忘记生前记忆,只保留执念,所以,对付他们最好是去解开这些执着。当然,道士们一张灭魂符也有同样效果,只是如此行事,鬼在死时会承受巨大痛苦。
村口摆着两颗大石,左边刻着‘黄花岗村’四个字,右边也刻着字,但赵刃心不知,看结构像是古体字。大石后方不远处,堆积着两人合抱的瓮,外表黝黑,散发一股酸味。
往右侧走,入眼一排果树,如今已结出石子大小的青色果实,果实未熟。再往前,种着一排一串黄,枝桠均被砍掉,黄花满地,一片嫩黄。
“道长、道姑可是来自灵积道观?”一位老汉出来迎接,看样子,是村子里的长者。
三人告礼,老人领着三人往里走。“几日前,刘家姑娘去山中采果子,刚回来还好好的,第二日却不肯起榻。做父母的进闺房查看,发现她脸上满是红疹,高烧不退,就去临村请医师。医师赶来诊治,说不是病,而是鬼上身!我等六神无主,日夜盼着法师们过来。”
法师,是对道士的尊称。道也称为法,师与长相近,也就是说,法师的意思是:擅长道教法术的高明之人。法师多用于称呼道教真人一级的人物,用在这里显得不合适,带着明显的讨好意味。
“姑娘吃得进饭食?”文兰道姑问。
“吃不进。”老人摇头说:“医师让我们煮稀粥,放凉了强喂,至少得让她吃些东西。”
文兰点点头。鬼怪附身,损伤肉身阳气,此时即便用强也要灌些吃食。食生阳气,阳气有祛邪之效。
一对夫妇已在门口等候,见到老人及赵刃心三人,赶忙将四人迎入屋中。
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