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梳理一下关于灵界的历史与设定。（本章选购，不影响剧情连贯）灵界历史：
灵界是不同于地球的另外一个世界，但跟地球历史有一定的相似性。
灵界上古蛮荒，对应地球上的原始社会。
灵界的上古蛮荒时期，人类还只会用武功与其他生物战斗，因为灵界的灵兽远强于地球上存在的动物，所以人类在这场战争中非常吃亏，以至于只能躲在在灵兽大战不会波及到的地方。所以在这样的世界中，人类只是配角，真正主导灵界命运的还是各种灵兽种族。但也是在这个时代，人类认识到古老武技的弱点，开始寻求新的方法，也就是灵术和机关术。早期的灵术和机关数并不像如今这样强大，基本只在中等水平，不足以对抗强大的野生灵兽。甚至于这个时期，还存在着修炼灵术和机关术远不如修炼武技的说法。这种思想一直维持到上古诸王大战都是人类社会中的主流。
上古诸王大战，对应地球的传说中的妖巫之战与逐鹿之战，几乎波及到灵界所有的灵兽种族包括人类。在这一场战争中，原本主导着灵界命运的各大灵兽种族相继没落，乃至君王陨落，诸王此时十不存一。这场战争发生在纸被发明出来之前，所以并没有多少相关记载，但最终的结果却显而易见，是人类取得了最终的胜利，战胜了各个种族成为灵界的唯一主导。这是灵界历史的分水岭，从此开始灵兽主导的世界变成了人类主导的世界，人类文明开始起步，也进入了第一个人类内战的时代。
王侯时代第一个人类主宰的文明时代。在这个时代里，人类建立了大大小小的城邦，也叫诸侯国。各路诸侯互相竞争，互相争斗，却并没有出现能够一统大局的主宰者。
王侯时代的初期类似于地球上的夏商周时代，但并没有出现彻底统一一个域的王朝，而在王侯时代的后期，诸侯诸侯混，战争夺灵界的资源，划分势力。人类最终打成了一盘散沙，谁也没能征服谁，谁也不能主宰谁。这个时期类似于地球上的春秋战国时期。整个王侯时代在灵界的历史中非常短暂，所以虽然发明出了纸，也创造了人类的第一个文明井喷期，却并没有留下太多的关于他的记录。因为只是人类的内战，也并不涉及其他的灵兽种族。
从这个时期开始灵界与地球上的文明走向了两条完全不同的路，由于不能出现统一王朝，文字也停留在这个时期，所以灵界使用的文字是大篆。历史没有进步，科技也就不再发展，转而出现了控制灵兽的御兽灵术大发展，随之兴起的是各种强化灵兽的方法。机关术虽然有发展出科技文明的苗头，却因为被灵术压制而一直停留在古老的状态。灵界后世使用的机关术多传承自王侯时代的墨家机关，这也是因为灵界没有出现像样的统一王朝，墨家思想并未没落，一直延续。
松散的现代：
没有王国，没有侯爵，甚至不存在城主一职。城市只是人们自发建立的居住地，而不是谁的封地；各域军只是自发组建抵御野兽入侵的力量，并非为谁效力。
宗门有一定的权威性，但不具有执行力和强制性，且宗门之间互相制约，即使名义上最强大的森罗殿，也不能号令宗门之外的任何人。
宗门对灵界的管辖力仅仅体现在公约，即所有大宗门共同认可的基本规则。如果有人违反公约，个宗门均可执行制裁，没有势力的分别。
御兽公约原公文：驯养时间超过一年的灵兽不许放生，它们或是已经完全丧失了野外生存能力，或是保留了野外生存能力，并掌握了灵师赋予的超常力量，威胁生态环境中的野生灵兽。
后来默认为超过五星不能放生，但并非明文规定。
关于穿越：
本故事中存在穿越者，但不是主角万川，而是反派李和风。他从地球穿越过去，却灵魂穿越到了感受态虫的身体上。（感受态虫原型是大肠杆菌的感受态，可以主动吸收其他基因）
对于灵界，李和风并没有多少感情，所以行为乖张，肆无忌惮。唯一让李和风有感情的灵兽就是虎王，最早跟随它并不止一次拯救它的忠心手下。
关于文字：
因为李和风用的是简体字，而万川用的是大篆，所以第一次李和风在土上写的字被万川视作“一个矩形从中间分开”，并没有直接认出。
与之相对，赵渊捡到的武功秘籍上的是甲骨文，而且不是王侯时代的甲骨文，是上古蛮荒的文字，所以除了“日”已经很难辨认。
关于生态：
灵兽是灵界独有的生命，除此之外，地球上存在的生物在灵界也多能够找到。只是因为灵界的灵兽过于强势，所以地球上常见的大型顶级猎食者是不存在的。
灵界存在独特的灵兽生态，这种生态关系和生物性有关，但并不完全。人类驯养的灵兽往往能够超越其原本的生态位，其捕食与被捕食的关系酒只与实力有关了。
灵兽是灵界的第一生产力，所以保护野生的灵兽资源至关重要。灵师可以捕捉灵兽，也可以捕猎，但不能将某特定种族大规模捕杀，不能破坏野生灵兽的栖息地，不能恶意驯养再放生，不能将实力超过五星的灵兽放生，不能将重度伤残的灵兽放生……
虽然个大宗门的行径并不磊落，但对于违背公约破坏生态者，个大宗门绝对不会手下留情。
关于种族：
虫族：类似于地球上的节肢动物，生长迅速，繁殖能力极强，生命力顽强，但寿命短暂
水族：生活在水中的鱼类和软体动物等统称水族
两栖族：类似两栖类动物，但有很多外观酷似鱼类而能离水呼吸的种类
龙族：类似爬行动物，包含四支，即嫡系神龙一脉，旁支恐龙一脉，旁支恐龙一脉，末支鳄类、蛇类（蛟类等似龙品种也属于蛇类）龟雷、蜥类和各种无法分类的特殊品种。分别各个支系的方法不在于外观，而在于龙血。神龙族拥有完全的龙血，魔龙、恐龙各有稀薄的龙血，而末支没有纯龙血，只有残存的血相。
曾经的龙族是整个灵界最强大的种族（直到如今仍然是个体极强的种族）但已经不适应环境，而且繁殖能力低下，所以数量稀少，整个种族趋近于没落。不过，龙族平均实力很高，论总体战力，龙族在整个灵界仍然仅在人类之下
妖族：介乎爬行动物与哺乳动物之间，类似鸭嘴兽。身体普遍脆弱，不擅长近战，但拥有妖气，擅长元素攻击，部分掌握咒术
羽族：类似鸟类，擅长飞翔
兽族：类似哺乳动物（包括人类）身体强壮，最适应目前的环境，是灵兽界的主流
灵族：与地球生物没有共通之处，外观千奇百怪，魂力超高，是最神秘莫测的种族
灵界仍然处于较愚昧的状态，所以主流支持神创灵兽论，灵兽进化论则是异端，不过诸多像万川这样的学者致力于推广灵兽进化论
关于实力：
灵师实力划分为一到九星、月缺、日蚀这十一个等级。其中一到四星为初等，五到八星为中等，九星以上为高等，但高等通常专指九星，月缺与日蚀则分别是单独的登记，与九星不在同一个层面上。
野生灵兽也可以按照星级分等级，但根据灵兽宗法制的地位分类是主流。地位不代表绝对的实力，但通常出入不会太大。
兵：通常相当于初等实力。
士：通常相当于中等实力。
卿大夫：通常相当于九星实力。
侯爵：通常相当于月缺实力。
君王：通常相当于日蚀实力。
注：妖族在卿大夫以上的等级可以凝聚群妖妖气，只要在妖群之中，就能实力提升半个等级；
兽族、龙族君王的实力要远超人类日蚀级灵兽。
日蚀级灵师拥有尊号，即至尊
机关师的实力分为一到八门、九宫、非攻。其中一到三门为初等，四到七门为中等，八门、九宫、非攻为高等。除一门外，每个等级对应数字上少一的灵师等级，实力也基本是对等的。
在灵界灵师的总体实力要高于机关师，而且灵师的战斗方式更加灵活多变，因为需要天生魂力达标，所以表面上门槛更高。
不过，论个人的发展，机关师与灵师具有同等的前景，并无高下之分。灵界虽然没有机关师大宗门，但所有的机关师都接受墨门的领导，所以总体实力与凝聚力不容小觑。
关于地形：
灵界分为九域四海，分别为九域：
青域：以森林和山地为主，同时伴有大量城镇的建立，人口密集，经济发达，主要势力是苍松殿，同时这里也是上古诸王混战的决战场，人杰地灵，资源丰富，为九域之首。
漠域：以沙漠为主的荒凉地域，资源贫瘠，寸草不生，仅有少量绿洲可供养生命。因为遍布死寂，所以诞生了诸多亡灵灵兽。主要势力是名义上最强大的宗门森罗殿。
沃域：地势平坦，水网密集，水运发达，但土地支离破碎，不适合诞生大的城镇。沃域临海，而且是最富饶安宁的桑海，所以水族灵兽在这里是主流。沃域的居民性格温和，文化主张婉约内敛，同时医术发达。这里的主要势力是擅长水族灵兽和治愈的雨露神殿。
雪域：地处极地的寒冷地区，人迹罕至，属于未知的无人区。但也正是因为如此，这里的灵兽生活在完全天然的环境中，生活方式非常原始，景观也壮美异常。
刚域：处于极端气候中的地域，自然灾害频繁，矿产丰富，但生产力极度落后，因此居民愚昧，迷信天地意志。这里的主要势力是擅长以雷电力量为首的天灾力量并且盲目推崇战斗灵师的劫庭。与青域仅隔青衡山脉，青域在北，刚域在南。
原域：以广袤草原为主要地貌的地域，因为环境千篇一律，土地广袤而单调，居民多为游牧民族，逐水草而居，所以未诞生任何大宗门，以家族聚居为主流。
天域：以高原为主要地貌的地域，最接近天空的世界，羽族盛行。因为居民向往自由（其实就是懒惰）所以没有建立宗门和城市，整体没有摆脱贫穷和饥饿，是人类大量聚居的地域中最落后的一域。
荒域：以荒漠为主要地貌的地域，无人居住，虽然不是沙漠，降雨并不少，但土地异常贫瘠，寸草不生，也没有任何灵兽居住。因为没有灵兽经过，所以连亡灵也不存在。
岭域：以丘陵为主要地貌的地域，大小不一的城镇和小宗门林立在不同的山头，各自为政。虽然没有统一的大宗门，但整体和谐，没有争斗。
四海：
祸海：最凶险的海域，气候灾害频发，生活着凶悍的水族，其领导者更是喜怒无常而又残暴嗜血的海怪祸海侯。
澜海（暂无更多设定）
桑海：最平静的海域，四级通航，水运便利，水产丰饶，水中灵兽大多和善，愿意随人类一同生活、历练，是最友好的海域。
湛海：最广袤的海域，也是最深的海。远离陆地，人迹罕至，也难以探索，是灵界最神秘的地区之一。
关于雷策军：
军中等级分为
元帅
将领：主将，副将，参将；
大头领：都尉，校尉，伍尉
小头领：什长，伙长，伍长。
除此之外，每一名主将都有一名军事，除了出谋划策，还肩负着与元帅和其他将领联络的使命，对主将帐下的将领也拥有临时指挥权。
元帅介京山为月缺级灵师，将军统一为九星级灵师，根据各部队的不同，下属官员的等级会不太一样。
各域军之间各不相同，互相不联系，也不具有共通性。
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