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一个第三种人的下落最近参加了一个纪念鲁迅先生的集会，使我想起了一个当年被称为"第三种人"的人：苏汶即杜衡。
主张"死抱住文学不放"的苏汶，在当时虽被目为"第三种人"，但他自己一面以进步文艺理论家自居，一面<u></u>又在写创作。这本来也并无不可之处，可是问题就在他写理论用一个笔名，写小说又另用一个笔名，两个笔名互相为用。恰如鲁迅先生在那篇"化名新法"里所说："杜衡和苏汶先生在今年揭破了文坛上的两种秘密，也是坏风气：一种是批评家的圈子，一种是文人的化名......。化名则不但可以变成别一个人，还可以化为一个‘社’，这<dfn></dfn>个社还能够选文作论，说道只有某人的作品，‘行’，某人的创作，‘行’。"结果是这个"社"认为苏汶先生的议论、"行"；杜衡先生的创作，也"行"！
这里所说的杜衡的"创作"，就是一本题名&qu<big></big>ot;再亮些"的小说。这个小说题名的出典，本是德国大诗人歌德临终所说的一句话，也许是诗人觉得死神的阴影遮住了他的视线，所以一再喊着"再亮些！再亮些！"杜衡就借用这个典故，暗示他
的主人公的环境还不够光明，所以要求"再亮些"！
第三种人本来是以"同路人"自居的，可是走着<footer></footer>走着，不知怎样，我们的苏汶先生忽然在文坛上失踪了，只剩下了杜衡先生，并且也变成"另一种人"了，躲在陶希圣的办公室里，成了枪手的枪手。接着就进了《中央日报》，终于到了台湾。
前几年从台湾传来的消息，杜衡因为一篇社论碰了钉子，已经打破了饭碗，只好又去"死抱住文学不放"了。
今年的鲁迅先生逝世纪念日，台湾也有人在那里"做文章"。说到当年曾经同鲁迅先生<cite></cite>有过往还的人，今日台湾原也是大有人在的，除了苏汶即杜衡之外，还有当年申报《自由谈》的编者黎烈文。鲁迅先生晚年所写的那许多辛辣锋利的杂文，都是发表在《自由谈》上的。
我不知今日台湾许不许看《鲁迅全集》？若是幸而还有这福份，杜衡如果翻一翻《鲁迅全集》，回想一下自己所走的道路，能有勇气提笔写下怎样的纪念文章，倒是一个很有趣味的问题。
（作者按：杜衡在一九六四年冬去世。）
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