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过了清河之后，面前有两条路，往北有两条路，一条是偏东走广川去河间国，另一条是偏西入安平国治信都去博陵郡。在渡河之时，陶应就琢磨着若是走安平博陵这条路，自己应当可以顺便去拜访一下陶谦与刘洪都提到过的安平崔氏。而父亲既然能够绕经甘陵拜访州中故人，那自己顺道走安平的提议应当也没太大问题。
“父亲大人，渡河之后有两条路可走，不知父亲如何示下？”
陶谦站在船头，听了陶应的问话，好半晌也没有回头。正当陶应觉得是不是没找对时机问话时，却冷不防听到陶谦说：“你有甚么想法？”
陶应略有些忐忑地将自己打好的腹稿说了出来：“孩儿前时听闻父亲说起安平崔国相故事，又从刘师口中听说崔公父子儒学深厚，亦精农学，故而心中仰慕，便想若是顺路，当去两位崔公的府邸拜谒一番，以暮先德。”
陶谦听了陶应如此说，方才转过身来，盯着陶应看了许久，直看得陶应心中发毛，恐怕自己哪里说得不对。陶谦却是没再理睬陶应，直直回了舱内，离去前留下一句：“那就走信都。”
话说安平县一地虽然从未挪过窝，可着实有过好几个娘。
前朝时安平隶属幽州涿郡，本朝初年亦是隶属涿郡。
孝章皇帝建初年间安平县被划给了乐成国。
随后乐成国除，安平县隶属于新设的安平国。
再到当今天子嗣位后，追尊生父解渎亭侯之子刘苌为孝仁皇帝，大修陵寝曰博陵，于延熹年间划中山国、河间国、安平国、涿郡的七个县设置博陵郡，到此时，安平又隶属于博陵郡。
短短百余年间，换了四个郡国，导致很多黔首百姓都不知道自己到底属于哪个郡国之人。而当地的士族豪家虽然对郡国的沿革清清楚楚，但他们也相当之头痛。
他们头痛的并不是自己出门应当如何介绍自己，而是自己应当去哪儿求官。这年头做官的最佳途径举孝廉都是以郡国为单位，而自己所辖的郡国却三天两头在变。这就致使了刚刚疏通好的门路，改天就可能不作数，让当地的士族觉得很难适应。
不过，这种不适应明显不适用于安平崔家。安平崔家从前朝至今历仕二千石，本朝之时，崔姻、崔瑗、崔寔俱名享国朝。如今安平崔氏最为知名的乃是崔寔从兄崔烈，亦仕宦至二千石。
可以说，安平崔氏有着一等一的清名，无论安平县划在了哪个郡国，都会被郡中征辟，崔氏子弟都不用考虑自己的仕途问题。
到了安平后，借问崔家在哪里，则是尽人皆知。进了崔家所居的里坊，里监门见陶谦一行车马华贵，还以为他们是去拜访崔烈的宅邸，便热情指引。待得知是专程来拜访故辽东太守崔寔公之时，还略显得讶异。
两户崔家的宅邸比邻而建，崔烈家的门户很是华贵，而崔寔家却朴素得多。
递上门刺后，很快出来了一个与陶应差不多岁数的少年出来迎接。简单交谈得知，现今崔家之主乃是崔寔之子崔象，前来迎接是崔象之子崔虞。
到了崔家的堂前，一个面色苍白形容瘦削的中年人站在堂下相迎。
“今有贵客远来，我崔氏蓬荜生辉哉。”
“陶某素慕诸位崔公德行，故而不请自来，还望崔兄莫怪。”
“哪里话来，崔某亦素仰陶令清名，不意今朝得见真颜。”陶谦因着还没到任幽州，故而门刺上只写了故卢县令丹阳陶谦，所以崔象据此而称呼他。
客套一番后，诸人进堂中叙话。席间陶谦少不得要赞扬一番崔瑗在济北相任上的功德，而崔象自然也要代先人谦逊一番，还问起了陶谦为何途经此处。待得知道陶谦新署了幽州刺史，更是再三表示祝贺，顺便也感叹了自己身体一直欠佳，屡次拒绝了州郡的征辟。
对于陶谦的冒昧来访，显然崔家是颇感意外，但却暗暗欢喜。意外在于之前并无交集，欢喜在新任的幽州刺史上任途中专程来访，传扬出去也是一个美名。
席间既无旁人，陶谦便提了陶应已拜在了蒙阴刘洪之门下。崔象便心中有些了然，数家子弟前来拜访农家子弟，那也是应有之意。
虽然现在早就没有东周时期那样百家争鸣的大场面，但传承下来的各家隐隐间也有一定的联系，像崔象祖父崔瑗就与数家张衡相交莫逆。如今知道了陶应数家子弟的身份，说话之间便又亲切了几分。
“原来凤声贤侄乃是刘公高徒，崔某久仰刘公大名，却未尝得见，今日一睹刘公佳徒，亦无憾矣。”
“晚辈当不得崔公赞誉，我随刘公受学不过月余，于刘公之学识更只粗涉皮毛。然则晚辈随侍在刘公身边时，亦听刘公称赞崔公家学渊源，子玉公与子真公皆有令名于朝野。在卢县之时，家父亦晓谕晚辈子玉公脩渠开田遗泽乡里之德政。两位尊长皆言农家之学有大益与社稷，今日得以拜谒崔公，实乃晚辈之幸事。”
“呵呵！陶令君养得佳儿，刘长史收得佳徒矣！凤声贤侄口才如此便给，他日必当光耀陶氏门楣，数家亦有荣焉。”
“崔兄切莫夸奖这小子，免得他得意忘形不知天高地厚。”
“我看凤声贤侄举止得体，动静合宜，容姿可观，颇有古君子之风，比之我那两个不肖子可是强之多矣。”
“晚辈向来顽劣，只是人前乖觉罢了，哪及得上崔家世兄家教严谨。”
“哈哈哈！”
见陶应说得有趣，座中几人都乐了起来。
陶应见此时气氛不错，便顺势开口问道：“崔公，家师尝言昔日曾看过子真公所著之《四民月令》，彼时即奉为当世奇书，所憾未能抄录一卷时时观阅。不知此书现还在否？晚辈是否有幸一观？”
其实陶应初次见面便提这样的要求并不是很妥当，因为现时书籍还是一个士族之家的立身之本。这年头衡量一个家族是否有根底，就是看其有没有家学，如颜家家传的《古文尚书》，有如汝南袁家家传的《孟氏易》等等。
此时的书籍与后世不一样的是，纸张还没成为书籍的主要载体，最普遍的是简书，而制作精良的则是帛书。既然没有纸书，更没有印刷术，所有的书籍要传播都需要人工抄录。而竹简既笨且重，又不方便携带，此次陶谦出行幽州，一切从简的情况下还带了大半车书，由此可见一斑。
当时的人用“学富五车”来形容一个人很有学问，而五车书，也肯定没有二十一世纪的一书架子书字数多。
在书籍资源如此珍贵的年代，陶应开口就求别人家独有的书籍，虽然这书不是士族仕宦必修的儒家经典，但也属于很冒昧的举动。
“你这小子怎如此不知礼数，前人所著，岂是你说看就看的？”没等崔象回答，陶谦就跳了出来先把陶应数落了一通。
“哎！无妨无妨，先翁曾言，其所著之学说，若是有人愿看，便尽管看去，若是其中所载能有用处，那亦是造福元元之善举。”崔象倒是颇为大度，丝毫没有因为陶应的无礼举动而不快。
“子真公心怀社稷，崔兄高义，陶某佩服之至。”
“虞儿，且去为父屋内，取我亲自抄录的《四民月令》来。”崔虞听命而行，将将要走进内堂时，崔象又叫住他，说了一句：“且慢，将我所抄之《政论》与《草书势》亦一同取来。”
很快，崔虞便取了好大一摞简书和一卷帛书来。
“凤声贤侄，我农家与你数家向来互通有无，先祖亦与张河间相友。这几册书籍都是先祖先父之作，你且收下，若是有用，就代我崔家发扬光大便是。”
“崔公如此厚赐，晚辈如何当得？”陶应本只想借来看一看，至多抄一抄，却没想过索要书籍原本或者抄本，现在听说崔象要将这些书都送给自己，即便只是抄本，也是吓得差点没坐稳。
“崔兄，此举大有不妥。”陶谦也是立刻出来表态。
崔象摆摆手，示意父子俩莫要再说，随后说道：“无有不妥。且不提我农家与数家之渊源，就说刘公与我也是神交久矣，若是我开口向刘公讨要《七曜术》一观，他又岂会挟书以自珍。更何况我观凤声贤侄之才识人品，亦是敬赞刘公之眼光。倘若凤声贤侄能领会此中之学，想来先祖先父泉下有知亦会抚掌而笑。”
话已经说到了这个份上，再不收下崔象的这份大礼，也是说不过去了。陶谦亦是不再出言反对，反倒目视陶应，那意思便是赶快拜谢。
陶应避席而出，正儿八经地对崔象施了个大礼，言道：“崔公厚赐，晚辈自当日夜拜读，以期砥砺精进，不负厚望。”
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