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青蛙神,往往托诸巫以为言。巫能察神嗔喜<span class="" data-note="嗔喜:犹言喜怒。嗔,怒。"></span>:告诸信士曰“喜矣”<span class="" data-note="信士:佛教称在家信奉佛教的信男为信士。此泛指信奉蛙神者。"></span>,福则至:“怒矣”,妇子坐愁叹,有废餐者。流俗然哉?抑神实灵,非<tt></tt>尽妄也?有富贾周某,性吝啬。会居人敛金修关圣祠,贪富皆与有力,独周一毛所不肯拔<span class="" data-note="一毛所不肯拔:喻极端吝啬。《孟子·尽心》上,“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”"></span>。久之,工不就,首事者无所为谋<span class="" data-note="首事者:指倡议者或主持者。"></span>。适众赛蛙神<span class="" data-note="赛:祭。"></span>,巫忽言:“周将军仓命小神司募政<span class="" data-note="周将军仓:即周仓,传说为二国时蜀国关羽的部将,旧时小说、戏曲多演其事。关圣祠中有其塑像,持大刀立于关羽像后。司募政:主持募集建词资金之事。"></span>,其取簿籍来。”众从之。巫曰:“已捐者,不复强;未捐者,量力自注。”众唯唯敬听,各注已。巫视日,“周某在此否?”周方混迹其后,惟恐神知,闻之失色,次且而前<span class="" data-note="次且:同“趑趄”。脚步不稳。"></span>。巫指籍曰:“注金百。”周益窘。巫怒曰:“淫债尚酬二百,况好事耶!”盖周私一妇,为夫掩执,以金二百良赎,故讦之也<span class="" data-note="讦:揭其阴私。"></span>。周益惭惧,不得已,如命注之。既归,告妻。妻曰:“此巫之诈耳。”巫屡索,卒弗与。一日,方昼寝,忽闻门外如牛喘。视之,则一巨蛙,室门仅容其身,步履蹇缓,塞两扉而入。既入,转身卧,以阈承颔<span class="" data-note="阈(yù玉):门槛。"></span>,举家尽惊。周曰:“此必讨募金也。”焚香而祝,愿先纳三十,其余以次赍送,蛙不动;请纳五十,身忽一缩,小尺许;又加二十,益缩如斗;请全纳,缩如拳,从容出,人墙罅而去。周急以五十金送监造所,人皆异之,周亦不言其故。></a><u></u>
积数日,巫又言,“周某欠金五十,何不催并?”周闻之,惧,又送十金,意将以此完结。一日,夫妇方食,蛙又至,如前状,目作努。少间,登其床,床摇撼欲倾;加嚎干枕而眠,腹隆起如卧牛,四隅皆满。周惧,即完百数与之。验之,仍不少动。半日间,小蛙惭集,次日益多,穴仓登榻,无处不至;大于碗者,升灶啜蝇,糜烂釜中,以致秽不可食;至三日,庭中蠢蠢<span class="" data-note="蠢蠢:蠕动、杂乱。此指小蛙密集。"></span>,更无隙处。一家皇骇,不知计之所出。不得已,请教于巫。巫曰:“此必少之也。”遂祝之,益以廿金,首始举;又益之,起一足;直至百金,四足尽起,下床出门,狼犺数步,复返身卧门内。周惧,问巫。巫揣其意,欲周即解囊。周无奈,如数付巫,蛙乃行,数步外,身暴缩,杂众蛙中,不可辨认,纷纷然亦渐散矣。
祠既成,开光祭赛<span class="" data-note="开光祭赛:指对新塑神像首次祭祀。开光,佛家语,佛像塑就后,择日致礼供奉,称“开光”,也称“开眼”或“开眼供养”。"></span>,更有所需。巫忽指首事者曰:“某宜出如干数。”共十五人,止遗二人。众祝曰:“吾等与某某,已同捐过。”巫曰:“我不以贫富为有无,但以汝等所侵渔之数为多寡<span class="" data-note="侵渔之数:指侵吞修祠之款项。"></span>。此等金钱,不可自肥,恐有横灾飞祸。念汝等首事勤劳,故代汝消之也。除某某廉正无苟且外<span class="" data-note="苟且:不守礼法。此谓侵渔贪污。"></span>,即我家巫,我亦不少私之,便令先出,以为众倡。”即奔人家,搜括箱犊。妻问之,亦不答,尽卷囊蓄而出,告众曰:“某私克银八两,今使倾橐。”与众衡之,秤得六两余,使人志其欠数。众愕然,不敢置辨,悉如数纳入。巫过此茫不自知;或告之,大惭,质衣以盈之。惟二人亏其数,事既毕,一人病月余,一人息疗瘇,医药之费,浮于所欠<span class="" data-note="浮于所欠:超出欠数。"></span>,人以为私克之报云。<var>..</var>
异史氏曰:“老蛙司募,无不可与为善之人,其胜刺钉拖索者<span class="" data-note="刺钉拖索:谓官府酷刑追索通欠。刺,刺剟,以铁刺之。《史记·张耳陈馀列传》:“榜笞数千,刺剟,身无可击者。”钉,钉鍱,用以固定刑具。"></span>,不既多乎?地又发监守之盗<span class="" data-note="发监守之盗:揭露监守自盗者的贪污行为,指揭发巫者等人私克公银。"></span>,而消其灾,则其现成猛,正其行慈悲也。”
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》手稿本</span>
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