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泾河之侧<span class="" data-note="泾河之侧：泾水岸边。泾水，源于平凉和华亭，至泾州境汇合而入渭水。"></span>，有士人子申氏者，家窭贫<span class="" data-note="窭贫：贫穷。此从青柯亭刻本，原作“屡贫”。"></span>，竟日恒不举火。夫妻相对，无以为计。妻曰：“无已，子其盗乎<span class="" data-note="无已，子其盗乎：犹言没法办，你就去抢劫吧！"></span>！”申曰：“士人子，不能亢宗<span class="" data-note="亢宗：庇护宗族，此谓光宗耀祖。亢，庇护。"></span>，而辱门户、羞先人，跖而生，不如夷而死<span class="" data-note="跖而生，不如夷而死：像盗跖那样劫掠而活，不如像伯夷那样高洁而死。跖，盗跖，古时大盗，见《庄子·盗跖》。伯夷，商末孤竹君之子，与其弟叔齐互相让国，后逃至周，谏武王伐纣，不从，遂不食周粟，饿死于首阳山。古时被推崇为高洁之士。见《史记·伯夷列传》。"></span>！”妻忿曰：“子欲活而恶辱耶？世不田而农者<span class="" data-note="不田而农者：犹言不靠种田而过活的人。"></span>，止两途：汝既不能盗，我无宁娼耳！”申怒，与妻语相侵。妻合愤而眠。申念：为男子不能谋两餐，至使妻欲姆，固不如死！潜起，投缉庭树间。但见父来，惊曰：“痴儿，何至于此！”断其绳，嘱曰：“盗可以为，须择禾黍深处伏之。此行可富，无庸再矣。”妻闻堕地声，惊寤；呼夫不应；爇火觅之，见树上缳绝，申死其下。大骇。抚捺之，移时而苏，扶卧床上。妻忿气少乎。既明，托夫病，乞邻得稀酏饵申<span class="" data-note="稀酏（yí夷）：稀粥。"></span>。申啜已，出而去。至午，负一囊米至。妻问所从来，曰：“余父执皆世家<span class="" data-note="父执：父亲的执友。"></span>，向以摇尾为羞<span class="" data-note="以摇尾为羞：以摇尾乞食为羞。摇尾，摇尾而求食。语出《汉书·司马迁传》。本言虎落陷阱，不得已而摇尾求食，此谓在困境中向人乞求。"></span>，放不屑以相求也。古人云：‘不遭者可无不为<span class="" data-note="不遭者可无不为：本谓不逢其时则什么官职都可接受，见《汉书·孙宝传》。此谓不得志的人则什么事都可以干。"></span>。’今且将作盗，何顾焉！可速炊，我将从卿言，往行劫。”妻疑其未忘前言之忿，含忍之。因淅米作糜<span class="" data-note="淅米作糜：淘米作粥。"></span>。９９ｌｉb?<bdo>99liｂ?</bdo>申饱食讫，急寻坚木，斧作梃<span class="" data-note="斧作梃：用斧砍削成才棒。"></span>，持之欲出。妻察其意似真，曳而止之。申曰：“子教我为。事败相累，当无悔！”绝据而去<span class="" data-note="绝裾：拉断衣袖，表示决绝。语出《世说新语·尤悔》。绝，断。裾，衣袖。"></span>。日暮，抵邻村，违村里许伏焉<span class="" data-note="违：离，距。"></span>。忽暴雨，上下淋湿。遥望浓树，将以投止。而电光一照，已近村垣。远处似有行人，恐为所窥、见垣下有禾黍蒙密，疾趋而入，蹲避其中。无何，一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。申惧，不放少动。幸男子斜行去。微窥之，入于垣中。默忆垣内为富室亢氏第，此必梁上君子<span class="" data-note="梁上君子：指窃贼。详《某乙》注。"></span>，伺其重获而出，当合有分。又念：其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度力不敌，不如乘其无备而颠之<span class="" data-note="颠之：将其打倒。"></span>。计已定，伏伺良专。直将鸡鸣，始越垣出。足未及地，申暴起，挺中腰膂<span class="" data-note="腰膂（lǚ吕）：腰椎。膂，脊骨。"></span>，踣然倾跌，则一巨龟，喙张如盆。大惊，又连击之，遂毙。先是，亢翁有女，绝惠美，父母皆怜爱之。一夜，有丈夫入室，狎逼为欢，欲号，则舌已人口，昏不知人，听其所为而去。羞以告人，惟多集婢媪，严扃门户而已。夜既寝，更不知扉何自而开：入室则群众皆迷，婢媪遍淫之。于是相告各骇，以告翁；翁戒家人操兵环绣闼，室中人烛而坐。约近夜半，内外人一时都瞑，忽若梦醒，见女白身卧，状类痴，良久始寤。翁甚恨之，而无如何。积数月，女柴瘠颇殆：<span class="" data-note="柴瘠：骨瘦如柴。"></span>。每语人：“有能驱遣者，谢金三百。”申平时亦悉闻之。是夜得龟，因悟祟翁女者，必是物也。遂叩门求赏。翁喜，延之上座，使人舁龟于庭，脔割之<span class="" data-note="脔（luán峦）割：碎割。"></span>。留申过夜，其怪果绝，乃如数赠之。负金而归。<tt></tt>
妻以其隔夜不还，方且忧盼；见申入，急问之。申不言，以全置榻上。妻开视，几骇绝，曰：“子真为盗耶！”申曰：“汝逼我为此，又作是言！”妻泣曰：“前特以相戏耳。今犯断头之罪，我不能受贼人累也。请先死！”乃奔。申逐出，笑曳而返之，具以实告，妻乃喜。自此谋生产，称素封焉。
异史氏曰：“人不患贫，患无行耳，其行端者，虽饿不死；不为人怜，亦有鬼祐也。世之贫者，利所在忘义，食所在忘耻，人且不敢以一文相托，而何以见谅于鬼神乎！”
邑有贫民某乙，残腊向尽<span class="" data-note="残腊向尽：犹言将至腊月（农历十二月）底。"></span>，身无完衣。自念：何以卒岁<span class="" data-note="何以卒岁：如何过年。《诗·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁？”何以，以何，靠什么。"></span>？不敢与妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而过者，劫其所有。悬望甚苦，渺无人迹；而松风刺骨，不可复耐，意濒绝矣，忽见一人伛偻来。心窃喜，持挺遽出。则一臾负囊道左，哀曰：“一身实无长物。家绝食，适于婿家乞得五升米耳。”乙夺米，复欲褫其絮袄。臾苦哀之。乙怜其老，释之，负米而归。妻诘其自，诡以“赌债”对，阴念此策良佳。次夜复往。居无几时，见一人荷梃来，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。乙乃逡巡自冢后出。其人惊问：“谁何？”答云：“行道者。”问：“何不行？”曰：“待君耳。”其人失笑。各以意会，并道饥寒之苦。夜既深，无所猎获。乙欲归，其人曰：“子虽作此道，然犹雏也。前村有嫁女者，营办中夜，举家必殆。从我去，得当均之。”乙喜，从之。至一门，隔壁闻炊饼声，知未寝，伏伺之<span class="" data-note="伺：此从铸雪斋抄本，原作“祠”。"></span>。无何，一人启关荷杖出行汲<span class="" data-note="荷杖出行汲：谓出门挑水，荷，肩扛。杖，此揩扁担，北方或称“钧担”。"></span>，二人乘间掩入<span class="" data-note="乘间掩入：乘其不备偷偷进入。"></span>，见灯辉北舍，他屋皆暗黑。闻一媪曰：“大姐，可向东舍一瞩，汝奁妆悉在椟中，忘扃鐍未也<span class="" data-note="扃鐍（jué决）：关锁。扃，关闭。鐍，锁钥。"></span>。”闻少女作娇惰声。二人窃喜，潜趋东舍，暗中摸索得卧椟<span class="" data-note="卧椟：一种平置床头、长方形的盛衣柜，或称为“床头柜”。"></span>；启覆探之，深不见底。其人谓乙曰：“人之！”乙果人，得一裹<span class="" data-note="一裹：一个包裹。"></span>，传递而出。其人问：“尽矣乎？”曰：“尽矣。”又给之曰：“再索之。”乃闭椟，加锁而去。乙在其中，窘急无计。未几，灯火亮入，先照椟，闻媪云：“谁已扃矣。”于是母及女上榻息烛。乙急甚，乃作鼠啮物声。女曰：“椟中有鼠！”媪曰：“勿坏而衣<span class="" data-note="而：尔，你。"></span>。我疲顿已极，汝宜自觇之。”女振衣起，发扃启椟。乙突出，女惊仆。乙拔关奔去，虽无所得，而窃幸得免。嫁女家被盗，四方流播。或者乙。乙惧，东遁百里，为逆旅主人赁作佣<span class="" data-note="逆旅：旅馆。"></span>。年余，浮言稍息，始取妻同居，不业白梃矣。此其自述，因类申氏，故附志之。<cite></cite><big></big>
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》手稿本</span>
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