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    安生大成,重庆人<span class="" data-note="重庆:府名,治所在今四川重庆市。"></span>,父孝廉,蚤卒<span class="" data-note="蚤:通“早”。"></span>。弟二成,幼。生娶陈氏,小字珊瑚,性娴淑。而生母沈,悍谬不仁<span class="" data-note="悍谬不仁:凶横心狠。悍谬,凶横而下讲道理。谬,悖逆,言行荒谬,不合事理。"></span>,遇之虐,珊瑚无怨色。每早旦,靓妆往朝<span class="" data-note="靓(jīng经)妆住朝:谓打扮齐整去拜见婆母。靓妆,艳丽的妆饰。一般指面部的修饰,如敷粉描眉等。打扮齐整去朝拜,是表示恭敬。"></span>。值生疾,母谓其诲淫,诟责之。珊瑚退,毁妆以进。母益怒,投颡自挝<span class="" data-note="投颡自挞:叩头碰地,自打嘴巴。颡,额头。"></span>。生素孝,鞭妇,母始少解。自此益憎妇,妇虽 5949." >奉事惟谨<span class="" data-note="惟:通“唯”。"></span>,终不与交一语。生知母怒,亦寄宿他所,示与妇绝。久之,母终不快,触物类而骂之<span class="" data-note="触物类而骂之:谓碰着什么骂什么。类,率,皆。"></span>,意皆在珊瑚。生曰:“娶妻以奉姑嫜<span class="" data-note="姑嫜:公婆。"></span>,今若此,何以妻为!”遂出珊瑚<span class="" data-note="出:休弃。"></span>,使老妪送诸其家。方出里门,珊瑚泣曰:“为女子不能作妇,归何以见双亲?不如死!”袖中出剪刀刺喉。急救之,血溢沾衿,扶归生族婶家。婶王氏<span class="" data-note="婶王氏:此据铸雪斋抄本,原无“氏”字。"></span>,寡居无耦<span class="" data-note="耦:通“偶”,伴侣。"></span>,遂止焉。<dfn></dfn>

    媪归,生嘱隐其情,而心窃恐母知。过数日,探知珊瑚创渐平,登王氏门,使勿留珊瑚。王召生入;不入,但盛气逐珊瑚<span class="" data-note="盛气:犹言怒气冲冲。《战国策·赵策》四:“左师触尤言愿见太后,太后盛气而揖之。”"></span>。无何,王率珊瑚出见生,便问:“珊瑚何罪?”生责其不能事母。珊瑚脉脉不作一言<span class="" data-note="脉脉(mò mò 默默):合情不语的样子。"></span>,惟俯首呜泣,泪皆赤,素衫尽染。生惨恻不能尽词而退。又数日,母已闻之,怒诣玉,恶言诮让。王傲不相下,反数其恶,且言:“妇已出,尚属安家何人?我自留陈氏女,非留安氏妇也,何烦强与他家事<span class="" data-note="与:通“预”,干涉。"></span>!”母怒甚而穷于词,又见其意气匈匈<span class="" data-note="匈匈:即“淘淘”,同“汹汹”,意气相向,寸步不让的样子。"></span>,惭沮大哭而返。珊瑚意不自安,思他适。先是,生有母姨于媪,即沈姊也。年六十馀,子死,止一幼孙及寡媳;又尝善视珊瑚。遂辞王,往投媪。媪诘得故,极道妹子昏暴,即欲送之还。珊瑚力言其不可,兼嘱勿言。于是与于媪居,如姑妇焉<span class="" data-note="姑妇:婆媳。"></span>。珊瑚有两兄,闻而怜之,欲移之归而嫁之。珊瑚执不肯,惟从于媪纺绩以自度。

    生自出妇,母多方为生谋昏<span class="" data-note="昏:同“婚”。"></span>,而悍声流播,远近无与为耦。积三四年,二成渐长,遂先为毕姻。二成妻臧姑,骄悍戾沓<span class="" data-note="戾沓:贪暴。戾,暴虐。沓,贪黩。《国语·郑语》:“其民沓贪而忍,不可因也。”"></span>,尤倍于母,母或怒以色,则藏姑怒以声。二成又懦,不敢为左右袒。于是母威顿减,莫敢撄<span class="" data-note="撄(yīng婴):触犯。"></span>,反望色笑而承迎之,犹不能得臧姑欢。臧姑役母若婢;生不敢言,惟身代母操作,涤器洒扫之事皆与焉。母子恒于无人处,相对饮泣。无何,母以郁积病,委顿在床,便溺转侧皆须生;生昼夜不得寐,两目尽赤。呼弟代役,甫入门,臧姑辄唤去之。生于是奔告于媪,冀媪临存<span class="" data-note="临存:亲至慰问。"></span>。入门,泣且诉。诉未毕,珊瑚自帏中出,生大惭,禁声欲出,珊瑚以两手叉扉<span class="" data-note="两手叉扉:谓两手叉开,分抵门框。"></span>。生窘极,自肘下冲出而归,亦不敢以告母。无何,于媪至,母喜止之。由此媪家无日不以人来,来辄以甘旨饷媪。媪寄语寡媳:“此处不饿,后勿复尔。”而家中馈遗,卒无少间。媪不肯少尝食,缄留以进病者<span class="" data-note="缄留:犹言封存不动。"></span>。母病亦渐瘥。媪幼孙又以母命将佳饵来问疾。沈叹曰:“贤哉妇乎!姊何修者!”媪曰:“妹以去妇何如人<span class="" data-note="去妇:被休弃的儿媳。"></span>?”曰:“嘻!诚不至夫己氏之甚也<span class="" data-note="夫(fú弗)己氏:指不欲明言的人,犹言某人。见《左传·文公十四年》。此指臧姑。"></span>!然乌如甥妇贤。”媪曰:“妇在,汝不知劳;汝怒,妇不知怨:恶乎弗如?”沈乃泣下,且告之悔,曰:“珊瑚嫁也未者?”答云:“不知,请访之<span class="" data-note="请访之:此据铸雪斋抄本。请,原作“然”。"></span>。”又数日,病良已,媪欲别。沈泣曰:“恐姊去,我仍死耳!”媪乃与生谋,析二成居。二成告臧姑。藏姑不乐,语侵兄,兼及媪。生愿以良田悉归二成,臧姑乃喜。立析产书已,媪始去,明日,以车来迎沈。沈至其家,先求见甥妇,亟道甥妇德。媪曰:“小女子百善,何遂无一疵?余固能容之。子即有妇如吾妇,恐亦不能享也。”沈曰:“呜呼冤哉!谓我木石鹿豕耶<span class="" data-note="谓我木石鹿豕耶:犹言你认为我是无知觉的木石和不辨是非的禽兽吗?"></span>!具有口鼻,岂有触香臭而不知者?”媪曰:“被出如珊瑚,不知念子作何语<span class="" data-note="不知念子作何语:不知道她提到你说什么。"></span>?”曰:“骂之耳。”媪曰:“诚反躬无可骂,亦恶乎而骂之<span class="" data-note="“诚反躬”二句:谓如反躬自省,认为自己一无可骂之处,别人又怎么能骂你呢。诚,如果。恶,如何,怎么。"></span>?”曰:“瑕疵人所时有,惟其不能贤,是以知其骂也。”媪曰:“当怨者不怨,则德焉者可知;当去者不去,则抚焉者可知<span class="" data-note="“当怨”四句:谓不以怨报怨,可见其品德之好!受虐侍而不改嫁,可见其爱你之深。去,离开,此指去婆家而改嫁。抚,厚,爱。"></span>。向之所馈遗而奉事者;固非予妇也,而妇也<span class="" data-note="而:尔,你。"></span>。”沈惊曰:“如何?”曰:“珊瑚寄此久矣。向之所供,皆渠夜绩之所贻也。”沈闻之,泣数行下,曰:“我何以见我妇矣!”媪乃呼珊瑚。珊瑚含涕而出,伏地下。母惭痛自挞,媪力劝始止,遂为姑媳如初。<tt></tt>

    十余日偕归,家中薄田数亩,不足自给,惟恃生以笔耕<span class="" data-note="笔耕:以笔代耕,谓以为人抄写谋生。"></span>。妇以针耨<span class="" data-note="针耨(nòu):以针代耨,谓以缝纫刺绣谋生。耨,除草。"></span>。二成称饶足,然兄不之求,弟亦不之顾也。臧姑以嫂之出也鄙之;嫂亦恶其悍,置不齿。兄弟隔院居。藏姑时有陵虐,一家尽掩其耳。藏姑无所用虐,虐夫及婢。婢一日自经死。婢父讼臧姑,二成代妇质理,大受扑责,仍坐拘藏姑。生上下为之营脱,卒不免。臧姑械十指,肉尽脱。官贪暴,索望良奢。二成质田贷资,如数内入<span class="" data-note="内:同“纳”。"></span>,始释归。而债家责负日亟<span class="" data-note="责负日亟:逼索债款,一夭紧似一天。责,索讨。负,欠债。亟,急。"></span>,不得已,悉以良田鬻于村中任翁。翁以田半属大成所让,要生署券<span class="" data-note="署券:在契约上签名。"></span>。生往,翁忽自言:“我安孝廉也。任某何人,敢市吾业!”又顾生曰:“冥中感汝夫妻孝,故使我暂归一面。”生出涕曰:“父有灵,急救吾弟!”曰:“逆于悍妇,不足惜也!归家速办金,赎吾血产<span class="" data-note="血产:以血汗换取来的产业。"></span>。”生曰:“母子仅自存活,安得多金?”曰:“紫薇树下有藏金,可以取用。”欲再问之,翁已不语;少时而醒,茫不白知。生归告母,亦未深信。臧姑已率人往发窖,坎地四五尺<span class="" data-note="坎地:犹言掘地,从地表向下挖掘。坎,地面低陷之处。"></span>,止见砖石,并无所谓金者,失意而去。生闻共掘藏,戒母及妻勿往视。后知其无所获,母窃往窥之,见砖石杂土中,遂返。珊瑚继至,则见土内悉白镪<span class="" data-note="白镪:银的别称。"></span>;呼生往验之,果然。生以先人所遗,不忍私,召二成均分之。数适得揭取之二,各囊之而归。二成与臧姑共验之,启囊则瓦砾满中,大骇。疑二成为兄所愚,使二成柱窥兄,兄方陈金几上,与母相庆。因实告兄,兄亦骇,而心甚怜之,举金而并赐之,二成乃喜,往酬责讫:<span class="" data-note="酬责:酬还债金。责,通“债”。"></span>,甚德兄。藏姑曰:“即此益知兄诈。若非自愧于心,谁肯以瓜分者复让人乎<span class="" data-note="瓜分者:犹言平分者。瓜分,喻指像剖瓜一样分割成若干份。"></span>?”二威疑信半之。次日,债主遣仆来,言所偿皆伪金,将执以首官,夫妻皆失色。臧姑曰:“何如!我固谓兄贤不至于此,是将以杀汝山!”二成惧,往哀责主<span class="" data-note="责:通“债”。"></span>主怒不释。二成乃券田于主,听其自售,始得原金而归。细视之,见断金二锭,仅裹真金一韭叶许,中尽铜耳。臧姑因与二成谋:留其断者,馀仍反诸兄以觇之。且教之言曰:“屡承让德:<span class="" data-note="屡承止德:屡次受到您谦让的恩惠。德,恩惠。"></span>,实所不忍,薄留二挺,以见推施之义<span class="" data-note="推施之义:推恩施惠的情谊。推,推恩,施恩惠于他人。"></span>。所存物产,尚与兄等,徐无庸多田也,业已弃之,赎否在兄。”生不知其意,固让之。二成辞甚决,生乃受。称之少五两徐,命珊瑚质窗妆以满其数,携付债主。主疑似旧金,以剪刀夹验之,纹色俱足,无少差谬,遂收金,与生易券。二成还金后,意其必有参差<span class="" data-note="意其必有参差:谓料想其去一定会发生争执。参差,此指双方意见不一而发生争讼。"></span>;既闻旧业已赎,大奇之。臧姑疑发掘时,兄先隐其真金,忿诣兄所,责数垢厉,生乃悟反金之故。珊瑚逆而笑曰:“产固在耳,何怒为?”使生出券付之。二成一夜梦父责之曰:“汝不孝不弟<span class="" data-note="不孝不弟:谓不善事父母,不敬爱兄长。弟,通“悌”。"></span>,冥限已迫<span class="" data-note="冥限已迫:冥世索命的期限已近。"></span>,寸土皆非己有,占赖将以奚为<span class="" data-note="奚为:何为。奚,何。"></span>!”醒告臧姑,欲以田归兄。臧姑嗤其愚。是时二成有两男,长七岁,次三岁。无何,长男病痘死。臧姑始惧,使二成退券于兄。言之再三,生不受。未几,次男又死,臧姑益惧,自以券置嫂所。春将尽,田芜秽不耕:<span class="" data-note="芜秽:犹荒芜,农田中杂草丛生。"></span>,生不得已,种治之。臧姑自此改行,定省如孝子<span class="" data-note="定省:昏定晨省,敬事父母。详《水莽草》“奉晨昏”注。"></span>;敬嫂亦至。未半年而母病卒。臧姑哭之恸,至勺饮不人口<span class="" data-note="勺饮:犹言滴水。"></span>。向人曰:“姑早死,使我不得事,是天不许我自赎也!”产十胎皆不言,遂以兄子为子。夫妻皆寿终。生三子举两进士。人以为孝友之报云。<u>..</u><tt>藏书网</tt>

    异史氏曰:“不遭跋扈之恶,不知靖献之忠,家与国有同情哉<span class="" data-note="“不遭”三句:言如不遇到强梁不驯的恶入,使不知安分尽责之人的忠诚,家庭与国家的情形有一致之处。跋扈,横暴不驯。靖献,犹言安分尽责。《书·微子》:“自靖,人自献于先王。”"></span>,逆妇化而母死,盖一堂孝顺,无德以戡之也<span class="" data-note="“逆妇”三句:谓江逆之几媳被感化而婆母却早早死去,这说明一堂孝顺,她是无德来承受的。逆妇,迕逆之妇,即不孝敬父母的儿媳妇。化,被感化。戡,克,胜。"></span>。臧姑自克,谓天不许其自赎,非悟道者何能为此言乎?然应迫死,而以寿终,天固已恕之矣。生于忧患,有以矣夫<span class="" data-note="“生于”二句:《孟子·告子》下:“人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生干忧患而死于安乐也。”二句谓孟子所以说出优患足以使人生存,安乐足以使人灭亡的话,是有一定原因的。"></span>!”

    <span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》手稿本</span>

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