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长安士人贾子龙<span class="" data-note="长安：地名，即今陕西西安市。"></span>，偶过邻巷，见一客风度洒如<span class="" data-note="风度洒如：风度流洒。如，然。"></span>。问之则真生，咸阳僦寓者也<span class="" data-note="咸阳僦寓者：在咸阳赁屋而居者。咸阳，地名，即今陕西咸阳市。僦，租赁。"></span>。心慕之。明日，往投剌<span class="" data-note="投刺：投递名片，请求谒见。剌，名片。"></span>，适值其亡<span class="" data-note="亡：外出。《论语。阳货》：“孔子时其亡也，而往拜之。”"></span>；凡三谒，皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出；贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。贾就逆旅，遣僮行沽<span class="" data-note="遣僮行沽：打发仆人买酒。"></span>。真又善饮，能雅谑<span class="" data-note="雅谑：雅言戏谑。"></span>，乐甚。酒欲尽，真搜箧出饮器，玉卮无当<span class="" data-note="玉卮无当：无底的玉酒杯。卮，酒器。无当，无底。当，底。《韩非子·外储》右上“堂谿公见昭侯曰：‘今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’堂谿公曰：‘白玉之卮美，而君不以饮者，以其无当耶？’君曰：‘然。’”"></span>，注杯酒其中，盎然已满；以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未静耳<span class="" data-note="静：通“净”，《诗·大雅·既醉》：“其告维何，籩豆静嘉。”"></span>。此乃仙家隐术，何能相授。”贾曰：“冤哉！我何贪。间萌奢想者，徒以贫耳。”一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘<span class="" data-note="形骸尽忘：谓彼此亲密无间，如同一人。形骸，人的形体，躯壳。《庄子·德充符》：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？”"></span>。每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生；仅足所用，未尝赢馀。贾每求益，真曰<span class="" data-note="真曰：此据铸雪斋抄本，原作“贾曰”。"></span>：“我言君贪，如何，如何！”贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之<span class="" data-note="要：强迫，要挟。"></span>。一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，曰：“子真丧心<span class="" data-note="丧心：精神失常，犹今言“疯了”。此指行为不端。语出《左传·昭公二十五年》。"></span>，不可处矣！”遂辞别，移居而去。<tt>?t><tt></tt><bdo></bdo>后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物。拾之，珍藏若宝。过数日，真忽至，??然若有所失<span class="" data-note="??（tī 体）然：失意相视的样子。左思《魏都赋》：“吴蜀二客?然相顾，??然失所。”??，或作“??”，见《说文解字系传》。"></span>。贾慰问之。真曰：“君前所见，乃仙人点金石也，曩从抱真子游<span class="" data-note="抱真子：未详。《抱朴子》一书内有关于炼金术的载闻。抱朴子，晋葛洪号，亦其所著书名。书分内、外两篇，内篇二十卷，论神仙、炼丹及符箓等事，为“神仙”家言。"></span>，彼怜我介<span class="" data-note="介：有节操。"></span>，以此相贻。醉后失去，隐卜当在君所。如有还带之恩<span class="" data-note="还带之恩：归还珍贵失物之恩。《芝田录》：“裴晋侯（度）质状眇小，相者曰：‘君不至贵，即当饿死。’一日，游香山寺，有妇人以父被罪，假得玉带三、犀带一，以赂要津，置于欄楯，忘收而去。度得而还之。后相者曰：‘君必有阴德及物，前途万里，非某所知也。’”"></span>，不敢忘报。”贾笑曰：“仆生乎不敢欺友朋，诚如所卜。但知管仲之贫者。莫如鲍叔<span class="" data-note="知管仲之贫者，莫如鲍叔：管仲，名夷吾，字仲；鲍叔，字叔牙，皆春秋齐国人。管仲深为鲍叔所知。《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。’”"></span>，君且奈何？”真请以百金为赠。贾曰：“百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。”真恐其寡信。贾曰：“君自仙人，岂不知贾某宁失信于朋友者哉！”真授其诀。贾顾砌上有巨石<span class="" data-note="砌上：阶上。"></span>，将试之。真掣其肘，不听前。贾乃俯掬甎半置砧上曰<span class="" data-note="甎：同“砖”。砧：捣衣石。此指垫在砖下的石头。"></span>：“若此者，非多耶？”真乃听之。贾不磨甎而磨砧；真变色欲与争，而砧已化为浑金，反石于真。真叹曰：“业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪<span class="" data-note="逭（huǎn 换）：逃避，躲过。"></span>，施材百具<span class="" data-note="材：棺材。"></span>、絮衣百领，肯之乎？”贾曰：“仆所以欲得钱者，原非欲窖藏之也。君尚视我为守财卤耶<span class="" data-note="守财卤：即守财奴。卤，通“虏”，奴。讽讥富有钱财而十分吝啬的人。《后汉书·马援传》：马援“尝叹曰：‘凡殖货财产，贵其能施赈也：否则守钱虏耳。’”"></span>？”真喜而去。9９lib?bbr></abbr>
贾得金，且施且贾<span class="" data-note="且施且贾：一边施舍，一边经商。"></span>；不三年，施数已满。真忽至，握手曰：“君信义人也！别后被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。愿勉之，勿替也<span class="" data-note="替：懈怠。"></span>。”贾问真：“系天上何曹？”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微<span class="" data-note="綦微：甚为低微。綦，甚。"></span>，不堪孽累<span class="" data-note="不堪孽累：提当不起罪孽牵累。"></span>，故生平自爱，一毫不敢妄作。”贾为设酒，遂与欢饮如初。贾至九十余，狐犹时至其家。
长山某，卖解信药<span class="" data-note="解信药：即解砒药。信，信石，砒石的别称。为中药的一种，有剧毒，呈粉未状。生者称砒黄，俗称黄信；经炼制者称砒霜，俗称白信。因砒石性猛如貔（pí 皮），故名，又因信州所产最佳，又称信石。见《本草纲目·石·砒石》。"></span>，即垂危，灌之无不活；然秘其方，即戚好不传也。一日，以株累被逮<span class="" data-note="株累：别人有罪而受到牵连。"></span>。妻弟饷食狱中，隐置信焉。坐待食已，而后告之。甲不信。少顷，腹中溃动，始大惊，骂曰：“畜产速行！家中虽有药未，恐道远难俟；急于城中物色薜荔为未<span class="" data-note="薜荔：又名木莲，木本植物，果实形似莲房，可入药。"></span>，清水一盏，速将来<span class="" data-note="将来：犹言拿来。"></span>！”妻弟如其教。迨觅至，某已呕泻欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂传。此亦犹狐之秘其石也。
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》手稿本</span>
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