百度搜索 聊斋志异 天涯 或 聊斋志异 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
朱生,阳谷人<span class="" data-note="阳谷:县名,今属山东省。"></span>。少年佻达<span class="" data-note="佻达:轻薄。"></span>,喜谈谑。因丧偶,往求媒媪。遇其邻人之妻,睨之美。戏谓媪曰:“适睹尊邻,雅少丽<span class="" data-note="雅少丽:十分年轻美丽。雅,甚。"></span>,着为我求凰<span class="" data-note="求凰:男子求偶。《玉台新咏》九载司马相如《琴歌》:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。”皇, href='1856/im'>《乐府诗集》六零作“凰”。相传相如以此歌向卓文君求爱。详《婴宁》注。"></span>,渠可也<span class="" data-note="渠:她。"></span>。”媪亦戏曰:“请杀其男子,我为若图之<span class="" data-note="若:你。"></span>。”朱笑曰:“诺。”更月余,邻人出讨负<span class="" data-note="讨负:犹讨债。负,欠债。"></span>,被杀于野。邑令拘邻保<span class="" data-note="邻保:此指邻里。保,户籍编制单位。始于北宋,明、清相沿。初设时十家为一保,五十家为一大保。每两人出一保丁;保内人犯法,保丁须检举、揭发。参见《文献通考·兵考》五和《清文献通考·职役》。"></span>,血肤取实<span class="" data-note="血肤取实:谓企图通过烤打刑讯,令其供出实情。血肤,打得皮破血流。"></span>,究无端绪;惟媒媪述相谑之词,以此疑朱。捕至,百口不承。令又疑邻妇与私,搒掠之,五毒参至<span class="" data-note="五毒参至:极言施刑惨烈。五毒,五种酷刑,所指不一,此泛指各种酷刑。《后汉书·隗嚣传》:“(王莽)冤系无辜,妄族众庶。行炮烙之刑,除顺时之法,灌以醇醯,裂以五毒。”参,杂。"></span>。妇不能湛,诬伏。又讯朱,朱曰:“细嫩不任苦刑,所言皆妄。既是冤死,而又加以不节之名,纵鬼神无知,予心何忍乎?我实供之可矣:欲杀夫而娶其妇,皆我之为,妇不知之也。”问:“何凭?”答言,“血衣可证。”及使人搜诸其家,竟不可得。又掠之,死而复苏者再。朱乃云,“此母不忍出证据死我耳,待自取之。”因押归告母曰:“予我衣,死也;即不予,亦死也:均之死,故迟也不如其速也。”母泣,入室移时,取衣出付之。令审其迹确,拟斩。再驳再审<span class="" data-note="驳:驳勘,上司驳回复查。《宋史·刑法志》三:“景定之年,乃下沼曰:比诏诸提刑司,取翻异驳勘之狱,从轻断决。”"></span>,无异词。<dfn>.?</dfn><tt>藏书网</tt>经年余,决有日矣。令方虑囚<span class="" data-note="虑囚:审查核实囚犯的罪状。前、后《汉书》作“录囚”。《汉书·隽不疑传》“录因徒还”。颜师古注:“省录之,知其情状有冤滞与不(否)也。今云虑囚,本录声之去者耳。”"></span>,忽一人直上公堂,努目视令而大骂曰<span class="" data-note="努目:犹怒目。"></span>:“如此愦愦<span class="" data-note="愦愦(kuì kuì 溃溃):昏愦、糊涂。"></span>,何足临民!”隶役数十辈,将共执之。其人振臂一挥,颓然并仆。令惧,欲逃。其人大言曰<span class="" data-note="大言:大声说。"></span>:“我关帝前周将军也<span class="" data-note="关帝前周将军:即周仓,传说为三国蜀关羽的部将。旧时关庙中有其塑像,持大刀立于关羽之后。"></span>!昏官若动,即使诛却!”令战惧悚听。其人曰:“杀人者乃宫标也,于朱某何与?”言已,倒地,气若绝。少顷而醒,面无人色。及问其人,则宫标也<span class="" data-note="从“于朱其何与”至“则宫标也”:此据山东省博物馆本增补,原无此八句。"></span>。搒之,尽服其罪。盖宫素不逞<span class="" data-note="素不逞:平素为非作歹。不逞,本谓不满意、不得志。见《左传·隐公十一年》。此用引申义,即为非作歹。《后汉书·史弼传》:“外聚剽轻不逞之徒。”"></span>,知某讨负而归,意腰橐必富,及杀之,竟无所得。闻朱诬服,窃自幸。是日身入公门,殊不自知。令问朱血衣所自来,朱亦不知之。唤其母鞠之,则割臂所染;验其左臂刀痕,犹未平也。令亦愕然。后以此被参揭免官<span class="" data-note="参揭:弹劾、揭发。"></span>,罚赎羁留而死<span class="" data-note="罚赎羁留而死:罚其以金自赎,并在被羁留期间死去。"></span>。年馀,邻母欲嫁其妇;妇感朱义,遂嫁之。
异史氏曰:“讼狱乃居官之首务,培阴骘<span class="" data-note="“培阴骘(zhì 止)”三句:谓积养阴德,还是灭绝天理,全表现在如何处理讼狱方面。阴骘,犹言阴德。天理,天性。"></span>,灭天理,皆在于此,不可不慎也。躁急污暴,固乖天和;淹滞因循,亦伤民命<span class="" data-note="“躁急”四句:谓急于结案而滥施刑罚,固然有违自然祥和之气;而长期拖延,消极不办,也常常伤害百 59d3." >姓性命。乖,违。天和,自然的祥和之气。语出《庄子·知北游》。污暴,犹贪暴,言贪求贿赂而滥施刑罪。淹滞,停止不前,此谓拖延不办。因循,谓不事进取,取消极态度。"></span>。一人兴讼,则数农违时<span class="" data-note="违时:谓违背农时,使农民错过耕种和收割的季节。《孟子·梁惠王》上:“不违农时,谷不可胜食也。”"></span>;一案既成,则十家荡产:岂故之细哉<span class="" data-note="故之细:事之小者,即小事。故,事。细,小。"></span>!余尝谓为官者,不滥受词讼,即是盛德,且非重大之情,不必羁候<span class="" data-note="羁候:羁留候审。"></span>;若无疑难之事,何用徘徊?即或乡里愚民,山村豪气,偶因鹅鸭之争<span class="" data-note="鹅鸭之争:指邻里因小事发生争执。"></span>,致起雀角之忿<span class="" data-note="雀角之忿:喻指赴官争讼。雀角,喻忿争。《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?”"></span>,此不过借官宰之一言,以为平定而已,无用全人,只须两造<span class="" data-note="两造:指争讼双方,即原告和被告。《书·吕刑》:“两造具备,师听五辞。”《传》:“两谓囚、证;造,至也。”"></span>,笞杖立加,葛藤悉断<span class="" data-note="葛藤悉断:谓讼诉纠葛,全部剖断分明。葛藤,葛和藤,均为缠树蔓生植物,因喻事务纠缠不已。此喻民事讼诉纠纷。"></span>。所谓神明之宰非耶?每见今之听讼者矣:一票既出,若故忘之。摄牒者入手未盈,不令消见官之票;承刑者润笔不饱,不肯悬听审之牌<span class="" data-note="“摄牒者”四句:谓经办案件的捕役、书吏填满私囊之后,才允许见官候审。慑牒者,指奉命捕系犯人的人。承刑者,指主办文案的官吏,即刀笔吏。润笔,本指旧时给予写字绘画者的报酬,此指文吏借人诉讼而从中敲诈的钱财。“见官之票”,此据二十四卷抄本,“票”原作“到”。"></span>。蒙蔽因循,动经岁月,不及登长吏之庭<span class="" data-note="长吏:此泛指听讼的主管长官。"></span>,而皮骨已将尽矣!而俨然而民上也者,偃息在床<span class="" data-note="偃息在床:卧在床上养息。语出《诗·小雅·北山》,原作“息偃在床”。"></span>,漠若无事。宁知水火狱中<span class="" data-note="水火狱中:水深火热的牢狱之中。"></span>,有无数冤魂,伸颈延息,以望拔救耶!然在奸民之凶顽,固无足惜;而在良民株累<span class="" data-note="株累:因受牵连而致罪。株,树根,此谓株连。一人有罪而牵连别人,犹如树根向四处延伸一样。"></span>,亦复何堪?况且无辜之干连<span class="" data-note="干连:犹牵连。干,关涉。"></span>,往往奸民少而良民多;而良民之受害,且更倍于奸民。何以故?奸民难虐,而良民易欺也。皂隶之所殴骂,胥徒之所需索<span class="" data-note="胥徒:古代官府中的小吏及奔走服役的人。此泛指官府衙役。"></span>,皆相良者而施之暴。自入公门,如蹈汤火。早结一日之案,则早安一日之生;有何大事,而顾奄奄堂上若死人<span class="" data-note="“而顾”句:谓却只是因循之官长在大堂之上有气无力像将死的人。极言官之拖沓,办案不力。"></span>!似恐溪壑之不遽饱<span class="" data-note="溪壑之不遽饱:喻指如溪似壑之贪欲不能很快填满。溪壑,本谓溪谷沟壑,见《国语·晋语》八,此以之喻无厌的贪欲。"></span>,而故假之以岁时也者<span class="" data-note="岁时:此从二十四卷抄本,原无“时”字。"></span>!虽非酷暴,而其实厥罪维均矣<span class="" data-note="厥罪维均:谓拖延对日以勒索诉讼者与刑罚酷暴之罪相同。厥,其。维,语中助词,无义。均,等。"></span>。尝见一词之中<span class="" data-note="词:讼词。"></span>,其急要不可少者,不过三数人;其馀皆无辜之赤子,妄被罗织者也<span class="" data-note="罗织:捏造罪名,陷害无辜。《唐会要·酷吏》:“时周兴、来俊臣相次受制,推究大狱,……共为罗织,以陷良善。又造《罗织经》一卷,其意旨皆网罗前人,织成反状。海内震惊,道路以目。”"></span>。或平昔以睚眦开嫌<span class="" data-note="以睚眦(yá zì 牙自)开嫌:谓以小忿而产生仇怨。睚眦,怒目而视,借指小怨小忿。语出《史记·范雎列传》。开,启。嫌,仇怨。"></span>,或当前以怀壁致罪<span class="" data-note="以怀壁致罪:谓或因富有遭到嫉恨而获罪。《左传·桓公十年》:“虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:周谚有之:‘匹夫无罪,怀壁其罪。’吾焉用此,其以贾害也?乃献之。”"></span>,故兴讼者以其全力谋正案<span class="" data-note="正案:犹主案。"></span>,而以其馀毒复小仇<span class="" data-note="以其馀毒复小仇:以其馀恨对小的仇怨进行报复。毒,恨。"></span>。带一名于纸尾,遂成附骨之疽;受万罪于公门,竟属切肤之痛<span class="" data-note="“带一名”四句:谓状词上妄加一人,便使其如骨生恶疮难以摆脱;使其在官府遭受种种苦难,竟是因为谗害所致。纸,状纸。附骨之疽,骨上生的恶疮。此谓一旦牵连入案,就如疮生骨上难以割除一样摆脱不掉。万罪,犹言万般苦难。切肤之痛,犹切身之痛。此指因遭受谗害而吃官司、受折磨。切肤,切身。虞集《道园学古录·淮阳献武王庙堂之碑》:“邃深蔽云,群谗切肤。”"></span>。人跪亦跪,状若鸟集;人出亦出,还同猱系<span class="" data-note="“人跪”四句:极言宫府不分青红皂白,凡受案件牵连的人都须陪着打官司、受折磨。鸟集,如鸟群集于一处,黑压压一片,此据青柯亭刻本,原作“乌”。猱(náo 挠)系,如同系猱。猱:猴属。"></span>。而究之官问不及,吏诘不至,其实一无所用,只足以破产倾家,饱蠹役之贪囊<span class="" data-note="蠹役:害民的吏役。"></span>;鬻子典妻,泄小人之私愤而已。深愿为官者,每投到时<span class="" data-note="投到时:案中有关人员到公堂之时。"></span>,略一审诘,当逐逐之<span class="" data-note="逐:斥出。言将无事生非者赶出公堂,不予受理。"></span>,不当逐芟之<span class="" data-note="芟:除去,言将关涉案件的一般人员除名,只留审必要的当事者。"></span>。不过一濡毫、一动腕之间耳,便保全多少身家,培养多少元气<span class="" data-note="元气:人的精神,生命力的本原。此言不害民即保全社会元气。"></span>。从政者曾不一念及于此,又何必桁杨刀锯能杀人哉<span class="" data-note="“从政者”二句:谓今之为官者从不念及保全百姓、培养社会元气,这种淹滞因循的作风也一样可以杀人,并不只是靠残酷的刑具。曾,竟。桁(héng 沆)杨刀锯,均指刑具。桁杨,加在犯人颈上或脚上的大型刑具。刀锯,《国语,鲁语》上:“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯。”韦昭注:“割劓用刀,断截用锯。”"></span>!”<u>..</u><cite>藏书网</cite>>..</a>
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》铸雪斋抄本</span>
百度搜索 聊斋志异 天涯 或 聊斋志异 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.